殃及池魚(yú)什么意思？

“城門(mén)失火殃及池魚(yú)”出自：北汽都必《檄梁文》:“但我怕猿死于楚，耽誤林，城門(mén)失火殃及池魚(yú)。

意思可以這樣解釋：從前，有一個(gè)地方，城門(mén)下有一個(gè)池塘，一群魚(yú)在池塘里快樂(lè)地游動(dòng)。

突然，城門(mén)著火了。一條魚(yú)看見(jiàn)了，喊道：“不，城門(mén)著火了?？炫埽　钡渌~(yú)不同意，認(rèn)為城門(mén)著火了，而且離池塘很遠(yuǎn)，沒(méi)必要大驚小怪。

除了那條魚(yú)，其他魚(yú)都沒(méi)有逃脫。

這時(shí)，人們帶著裝滿水的東西來(lái)到池塘取水滅火。

過(guò)了一會(huì)兒，火被撲滅了，池塘里的水被排干了，池塘里所有的魚(yú)都受傷了。

這個(gè)故事告訴我們，火——水——魚(yú)是相關(guān)的，池塘里的水可以撲滅城門(mén)里的火，這是直接的聯(lián)系，而魚(yú)與城門(mén)里的火是間接的聯(lián)系，這是通過(guò)池水的中間環(huán)節(jié)發(fā)生的。

比喻無(wú)緣無(wú)故。

故事原寫(xiě)于《呂氏春秋必己》:“司馬嵩桓有一顆寶珠贖罪，王使人問(wèn)珠在何處，曰：‘?dāng)S于池中。

所以，當(dāng)你一無(wú)所獲時(shí)，你會(huì)死。

這種說(shuō)法是不幸和幸福的結(jié)合。

”后人加以附會(huì)，演變成“城門(mén)失火，水潭中魚(yú)”。

太平廣記》第466卷引韓應(yīng)韶《風(fēng)俗通》:“城門(mén)失火，致池中之魚(yú)。

古語(yǔ)曰：“池仲宇，字子，宋人。

城門(mén)失火，耽誤了回家的時(shí)間，二次魚(yú)被燒死。

另一朵云說(shuō)：‘宋著了火，人們從池中取水灌滿水，池中空無(wú)一物，魚(yú)死了。

余惡滋，而傷善愿也。

'

殃及池魚(yú)是什么意思

一分鐘了解池塘里的魚(yú)。

'城門(mén)失火，殃及池魚(yú)'是什么意思？

城門(mén)失火，導(dǎo)致池里的魚(yú)：城門(mén)失火，大家都去護(hù)城河取水。水用完了，魚(yú)死了。

比喻因同謀而遭受損失或?yàn)?zāi)難。

檄梁文》北汽都比。

1.原文怕楚猿死，耽誤森林，城門(mén)失火，影響池塘里的魚(yú)。姜、懷學(xué)者、荊和楊等人物將在矢石之下被殺，并死于迷霧之中。

2.恐怕楚國(guó)的猴子會(huì)逃跑，災(zāi)難會(huì)蔓延到森林里的樹(shù)木，宋國(guó)的大門(mén)會(huì)著火，給池中的魚(yú)帶來(lái)麻煩。未來(lái)，長(zhǎng)江淮河流域和荊州揚(yáng)州地區(qū)的官員和人民將無(wú)辜地遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。

拓展城門(mén)失火殃及池魚(yú)的哲學(xué)真理：表面上看，城門(mén)失火是一個(gè)孤立事件，但最終護(hù)城河里的魚(yú)因?yàn)榫然饡r(shí)從中取水而干涸，讓河里的魚(yú)苦不堪言。

這和唇亡齒寒的道理一模一樣。

說(shuō)明看似不相關(guān)的事物也是密切相關(guān)的，所以我們不能通過(guò)割裂事物的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)看待世界，這個(gè)世界上沒(méi)有任何事物是孤立存在的。