“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”什么意思

黃花明天就死了，時間也沒了。開心點，不要回去。

出自宋代詩人蘇軾的一首七言詩《九日次韻王鞏》。

全詩是這樣的：我醉了，想睡了，卻在青州教書，從事。

賓雙饒了我三千丈，詩情賠了你一百個籌碼。

文道君關(guān)了東亭，讓老子去南樓。

見面不用忙，但明天的黃蝶會難過。

翻譯如下：1999年重陽，朋友聚會，登高賞菊，寫酒詩。難得聚一聚。

今天的黃花盛開，明天的黃花凋零。時間不多了。開心點，不要回去。

延伸資料：作品賞析詩人賦予蝴蝶以人情。

秋天，菊花是蝴蝶唯一的依靠?？吹矫魈炀栈〞蓍?，沒有花可循，不禁讓人擔(dān)憂。

蝴蝶煩惱其實是人的煩惱，蝴蝶知道人更煩惱。

太直白了，太讓人失望了，太讓人沮喪了。

蝴蝶讓人擔(dān)憂，含蓄，委婉，詩意。

蝴蝶和菊花在秋天關(guān)系密切，所以蝴蝶讓人擔(dān)心是最合理的。

重陽賞菊花，取土特產(chǎn)寓意菊花蝴蝶，妙想自然。

作者簡介蘇軾(1037 ~ 1101)，宋代文學(xué)家。

子瞻，鐘，號東坡俗人。

眉山，梅州(今四川)人。

蘇洵的大兒子。

嘉佑二年(1057年)，他是一名學(xué)者。

累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明堂學(xué)士，兼禮部尚書。

先后被判杭州、周志明、徐州、湖州、潁州。

元豐三年(1080年)，因誹謗新法被貶黃州。

后來，他被貶謫到惠州和儋州。

宋徽宗，也請原諒。

死于常州。

追文忠。

他多才多藝，文藝，詩意，書畫俱佳。

余詞“豪放，不喜量體裁衣”，題材豐富，意境寬廣。它突破了唐末五代宋初以來“詞是艷體”的傳統(tǒng)藩籬，以詩為詞，開創(chuàng)了豪放派，對后世影響很大。

有《東坡七集》 《東坡詞》 《東坡易傳》 《東坡樂府》等等。

參考來源：百度百科——九天韻王工。

明日黃花蝶也愁出自何處

蘇軾《蘇軾集》卷十【九天韻王公】我醉了，想睡覺，教我去青州。

賓雙饒了我三千丈，詩情賠了你一百個籌碼。

文道君關(guān)了東亭，讓老子去南樓。

見面不用忙，但明天的黃蝶會難過。

在書中的“名師咨詢”一欄，幾位老師對“昨日黃花”和“明日黃花”的儀式、演變、應(yīng)用和思維特點都做了非常明確的闡述。

最后，編輯總結(jié)道：“讓過去和過去共存，自由競爭，讓語言自由發(fā)展。

“原因很清楚，本來不需要多嘴。

但是仔細(xì)想想，似乎還是有應(yīng)用的空間。

可惜當(dāng)時我缺錢，買不到書?，F(xiàn)在我不能稱你們老師的遠(yuǎn)見。

讓語言自由發(fā)展，還是有錯誤的！反正你阻止不了它自由發(fā)展。

這是社會共產(chǎn)主義，誰也不能對它實行專政。

但是，一個人的言語和語言并不是一回事，所以我們需要學(xué)習(xí)，讓我們的言語和作文合理、易懂、易懂。

這種被大多數(shù)人使用并能被理解的順應(yīng)系統(tǒng)就是語言。

這里有一個基本要素，就是制度。

作為一個系統(tǒng)，它有自己的——詞法、語法和語法規(guī)則。

雖然這些都是約定俗成的慣例，但如果不分詞法和語法地亂用，甚至違反詞法和語法，必然會導(dǎo)致一個后果，那就是在言語上不可及，在意義上不可理解。

這無疑是個人主義的最大體現(xiàn)！在這個不得不在穿衣和談戀愛上張揚個性的時代，我們還能說什么呢？“一切都是夢的盡頭，休息一下，明天的黃花蝴蝶也會著急。

”在蘇東坡的《重陽節(jié)詩》中，“至

善于運籌帷幄，能夠駕馭語言和人物的人，往往能夠利用特定的語境，將不尋常的意義注入到一個普通的詞匯中，使之鮮明、生動、耐人尋味。

我們不能思考，但我們能理解。

我們只能對這門高超的藝術(shù)表示欽佩。

“明日黃花”這句話在詩歌中有著鮮明的含義，但作為一個獨立的詞匯，其本身并沒有完整的含義，因此不應(yīng)作為成語使用。

閹割前人的詩句，打啞謎，幾乎是老一輩文人的通病，這叫“用典”。

不知道這樣閹割得到的字不是珠子，而是睪丸。

玩弄這樣的“睪丸”，是古今喜歡“扔下書袋”的文人的耀眼才華。

我不反對用“過去”，只要你用蘇麗珂東坡，讓人明白，讓人省心，謝天謝地！普通人說話寫字都有一定的對象。

如果你的《昨日之花》是給蘇轍的，或者是給《蘇東坡傳》的老師林語堂的，那肯定不是問題。

如果是為了讓我們看到，我們需要照顧到我們只接受過普及教育的文化水平。

典故可以用，但不能濫用。

我們沒有白居易那么固執(zhí)，詩歌必須由女性來詮釋。

舉個例子。

離家出走，一個很常見的成語，并不少見，但似乎用處很大。

但是，如果你只說被動撤退，只帶撤退的意圖，可以直接說“撤退”。

有了“三房”，你就會變成蛇足。

想象一下，如果你是出于恐懼而逃離，雖然千里難避，為什么不干脆45公里呢？所以，只有隱含了“出于先行、主動、限制”的意思，當(dāng)事人才能契合原代碼，簡潔地使用，然后才有意義。

又如魯迅的兩句詩：指著千人冷臉，俯首甘為孺子牛。

其中“千夫指”和“孺子?！备饔衅涠Y，但不懂典故的人可以理解詩歌而不產(chǎn)生誤解。

懂得典故的人更能理解。

這樣使用成語和典故是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

雖然幾位老師對“昨天的黃花”和“昨天的黃花”持有不同意見，但都認(rèn)為“昨天的黃花”來源于對“明天的黃花”一詞的誤用，并且認(rèn)為這種誤用是合理的，已經(jīng)被廣泛接受。

我認(rèn)為這種合理性是值得推敲的，接受后也是值得研究的。

因此，這種誤用說明了“明日之花”獨立存在時蘊含著邏輯矛盾，也證明了“明日之花”一詞不應(yīng)作為成語使用。

但“昨日黃花”的不適應(yīng)，并不能解釋“昨日黃花”的恰當(dāng)。

昨日黃花》也包含著邏輯矛盾和歧義語義。

從邏輯上講，“昨天的黃花”是否和“明天的黃花”一樣過時，取決于今天是什么日子。

如果今天還是重陽節(jié)，“昨日黃花”并沒有過時，只是方興未艾。

如果今天是重陽節(jié)后一天，那么“昨日黃花”就盛開了。

如果說云“昨天”包含了“過去”和“過時”的含義，那么“昨天的黃花”就是順理成章且符合思維習(xí)慣的，那么“昨天”一詞就足夠了，那么為什么又要說“黃花”呢？

繼續(xù)這條狗的尾巴，誤入歧途，導(dǎo)致誤解。

說“昨天的紅花”或者“昨天的蝗蟲”，不是更好嗎？所以，《昨日黃花》的廣泛傳播，并不是因為它的邏輯優(yōu)勢，而恰恰是因為傳播者的邏輯劣勢，“想當(dāng)然”！所以，我的看法是：“昨天的黃花”和“明天的黃花”都是病句，含義模糊，用法等價，即要用得明白，不用犯愁腦子！在這一點上，“昨日黃花”是無稽之談，等于自造黑話，其價值在“明日黃花”之下。

不要低估一個錯誤陳述。言語混亂是精神混亂的表現(xiàn)。

不要總說習(xí)慣是自然的事，不要總說約定俗成，不要美化錯誤信息，不要助長想當(dāng)然的邏輯，不要把普遍現(xiàn)象合理化！語言是一切文化的根，是思維的工具。

中國古代有高超的辯證法，但邏輯很幼稚。

這和中國人的特點有關(guān)。

漢語詞匯意義、內(nèi)涵和外延的不確定性不利于邏輯思維的形成。

漢語是一種高度高雅的藝術(shù)語言，在嚴(yán)密的推理論證上不及西方文字，但它所能創(chuàng)造的優(yōu)美典雅的意境卻是西方文字所不能及的。

我們尊重它，珍惜它，希望每一個學(xué)習(xí)漢語的人都用虔誠和謙遜的態(tài)度去使用它。

“明日黃花蝶也愁”出自于哪首詩？

明天的黃花蝴蝶也煩惱》來源于《南鄉(xiāng)子重九涵輝樓呈徐君猷》 1。全詩如下：《南鄉(xiāng)子重九涵輝樓呈徐君猷》首霜水痕集。

淺鱗片暴露在遙遠(yuǎn)的大陸上。

酒精在消退，風(fēng)也變得柔和而寒冷。

破帽多情卻愛頭。

如果節(jié)日是一種獎勵。

但卻毀了青尊的秋天。

一切都是夢，休。

明天的黃蝶也很難過。

2.作者簡介：蘇粟實氏(1037-1101)，北宋文學(xué)家、畫家、美食家。

子瞻，號東坡俗人。

漢族，四川人，葬于應(yīng)昌(今河南省平頂山市佳縣)。

他的事業(yè)坎坷，學(xué)識淵博，才華橫溢，詩書畫皆精。

恣意而善解人意的文，與歐陽修并稱為歐美，是“唐宋八大家”之一。詩歌清新剛健，夸張比喻運用得宜，藝術(shù)表達(dá)獨具特色。與黃庭堅合稱蘇黃。開放豪放的詞派對后世影響很大，與辛棄疾并稱蘇信；書法擅長行書、楷書，能自己創(chuàng)造新意。筆力十足，充滿童趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。繪畫和文學(xué)一樣，繪畫提倡移情，提倡“文人畫”。

蘇東坡全集》和《東坡樂府》等的作者。

3.深秋初霜，水位下降，遠(yuǎn)處江心沙洲露出。

當(dāng)酒精濃度下降時，我意識到微風(fēng)在吹，讓人感到寒冷。

破帽子多愁善感，不愿意被風(fēng)吹倒。

重陽節(jié)怎么過，就是用酒消愁打發(fā)時間。世界上的一切瞬間都是一場空夢，所以不要再提過去。

重陽節(jié)過后，菊花的色香味會大打折扣，就連迷戀菊花的蝴蝶也會感嘆煩惱。

4.賞析：蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年(1082年)在崇陽孫縣中會樓宴席上，為黃州周知許君有作此詞。

在字上寫著俯瞰樓內(nèi)的景象。

第一句“初霜之水痕收，淺藍(lán)鱗露遠(yuǎn)洲”，描繪了大江兩岸清秋的景象。

河面淺水是晚秋初霜的季節(jié)現(xiàn)象，以“水痕集”表示。

“淺綠色”承載著河流，而“有鱗”則是微波般的水，像魚鱗一樣：“鹿苑洲”，水位下降，露出河中心的沙洲，“遠(yuǎn)”字反映的是爬樓時所見。

兩句是眼前此時此地的風(fēng)景，用晴空勾勒秋景，明麗。

表現(xiàn)了蘇軾后半生的人生態(tài)度。

在他看來，世界上的一切都是夢，瞬間就變得空虛；榮辱得失，富貴貧窮都是轉(zhuǎn)瞬即逝；沒有必要擔(dān)心這個世界的麻煩。

如果命運不允許自己有出息，那你就一輩子喝酒玩樂。如果你有機會展示你的野心，盡你最大的努力。

這種進取與隱退、積極與消極矛盾的雙重心理在詞中有所體現(xiàn)。