今天給各位分享柏拉圖名言英文的知識，其中也會對一般認(rèn)為柏拉圖現(xiàn)存的書信，柏拉圖書信集進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、一般認(rèn)為柏拉圖現(xiàn)存的書信，柏拉圖書信集
2、與愛情相關(guān)的英語名言，關(guān)于愛情的英語名言名句
6、柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
10、柏拉圖：這個世界就這么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么
15、英語經(jīng)典名言摘抄，英語經(jīng)典名言帶翻譯
一般認(rèn)為柏拉圖現(xiàn)存的書信，柏拉圖書信集
想法十七:柏拉圖的書信
在錫拉丘茲的海洋里，永遠(yuǎn)有一個漂浮著:暴君的心。以及土黃色、棕色和黑色巖石的陰影，帶著潮霧生長的水域，這些思想和下沉，聽著:西風(fēng)如何吹向伯羅奔尼撒的收獲平原，打在陽光下充滿更多葡萄和橄欖的土地:
黃金是離別之物，但它的象征性保證了思想的毀滅。用大師的黃金作為交易手段來標(biāo)記思想的虛假。
這個概念綁定了智慧和力量的分形，但更重要的是:重復(fù)裝修。
如果有一種政治上的比喻，那一定是愛情:香草與美女的橘色森林，彌漫著時間的憂郁比喻。如果有愛這樣的東西，為什么還要是政治:在哲學(xué)的繽紛桂冠下，有理想主義的蠕蟲和螢火蟲。
讓你談?wù)?，你卻描述愛情，讓你描述愛情，你卻分析經(jīng)濟(jì)，讓你分析經(jīng)濟(jì)，你卻談?wù)?。——人類的爪子是這樣的:互相抓撓?！乩瓐D的爪子:讓他跟你談?wù)危剛惱?，跟你談愛情，跟你談?jīng)濟(jì)，跟你談倫理?！祟惖呢堅谠剞D(zhuǎn)圈，而柏拉圖的在走秀。
如果什么是什么，這些職業(yè)多無聊啊，否則就是熱鬧的，那么靜態(tài)的東西就不應(yīng)該存在。
當(dāng)心，手持青銅的凡人看不到五色的光輝:蕭瑟之夜的腳印已經(jīng)踐踏在環(huán)城的路上。
在所有的真相中，最虛假的一個最先被釋放。
那個時候，謠言不是謠言。心離南方的香蕉很近:人們邊喝邊聊:六十四顆牙齒在耳垂和嘴唇之間的空間里飛舞。
這是耳朵的世界，嘴唇的世界，雨夜的密碼:因為它在水下，西西里，在夢中，雅典。因為它在西西里，在水下，在雅典，一個夢。
五十個水手的哨聲，一封給情人的信。五十個沉默的異教徒，凝視著風(fēng)中的鴿子，回憶起權(quán)力的記憶。
這是風(fēng)中的錫拉丘茲，這是行走的西西里——不是嗎？理念愛上了有意識的否定，歷史卻成全了他的命運:一個法官或者一個黨員，只是柏拉圖和他的影子，還有散落在月下的迷人回憶。
你的大帝國讓我瞎了眼，以為宮殿是天上設(shè)的。你無知的爭辯讓我清醒，敵意只是一種力量和勸誡。
接收花園的美酒，在西邊的窗欞里品嘗，聽到人群的呼喚，在東邊的劇場里徜徉。這一切都很迷人，但比陶醉更迷人的是:雪城的空氣——冬天比夏天更清醒。
不能指望人是哲學(xué)的，因為哲學(xué)是真正的頹廢。對于這種頹廢，暴君必須私下學(xué)習(xí)。
不要給出善意的建議，因為建議變成了蔑視。對于這種輕視，受傷的人會愿意繼續(xù)受傷。
吹響號角，征服遠(yuǎn)方的迦太基，不是一種語言的邏輯，核心在于設(shè)定在迦太基的故事，如何分配權(quán)力。
錢和玫瑰都錯了，靈魂的嫌疑犯回來了:一個高大的偽證，一個不可抗拒的人性。那些背道而馳的人——殺人犯，聚集在真理的法庭上:宣布——開始。
暴君，能讓土地屈服的不是世俗的統(tǒng)治，而只是讓奴隸獲得尊嚴(yán)外表的法律。讓雨:賭冬天的光，把它倒進(jìn)更開闊的天空，或者一頭扎進(jìn)整條青銅路！
信仰是一個涉及倫理的游戲，而且只涉及倫理。
你要模仿，首先是一個忠誠的祖國之子，其次是一個忠誠有節(jié)制的祖國。通過這種鏡像學(xué)習(xí)，世界在早晨被裝扮。
殺手們羞于接受的，是一種殺手的謀殺，無異于打自己的臉。羞于批判的是哲學(xué)本身，所以有些人永遠(yuǎn)不會認(rèn)錯來鍛造真正強(qiáng)大的哲學(xué):那種自我對自我的愛。
暴君，請跟隨我的腳步！所有的不習(xí)慣，灰色的雨，有雅典的消息，所以:請堅定立場！不要在探索的路上分心，那種懈怠:讓一朵新的哲學(xué)之花枯萎。
八月長安，宮女提燈說，皇帝，一個淚流滿面上床的臣子，已經(jīng)走了，她的白發(fā)和胡須都被照亮了。月亮下的銅店:
有五件事注定了心靈的轉(zhuǎn)變是一場奇遇:杜甫的名片墨跡未干，所以謂語的世界吞噬了主語的世界。第三，組閣私語是一個春天的計劃，讓秋天晴空萬里抵達(dá)的李白進(jìn)入觀察視線的陣列。
第四，關(guān)于物質(zhì)及其使用價值的知識被綁在經(jīng)濟(jì)學(xué)的華麗戰(zhàn)車上:它在水上和clatters上流行。第五，一切現(xiàn)實和具體都不是表象，而是心靈的交匯和思辨的分叉——這個定義就是:交錯的花，盛開的和不盛開的。
暴君，比誰都健忘的人——當(dāng)靈魂的火炬耗盡，在狹窄的道路上留下長長的回聲。
郵亭的鴿子背負(fù)著一種健忘的不幸，更不幸的是春天的游客，因為楝樹花很美。
心靈的學(xué)術(shù)不是財產(chǎn)，而是一種契約的消滅，表現(xiàn)為城邦對城邦的剝離。
那些藏在德行心中的德行和君王，為老人帶回十二壇甜酒和兩壇蜂蜜。不幸的是，甜蜜的無花果季節(jié)錯過了。
一件漂亮又有愛的盔甲，請交給西西里的快遞員。
(完)
與愛情相關(guān)的英語名言，關(guān)于愛情的英語名言名句
1.'愛是對方的幸福比你自己的幸福更重要.'小杰克遜·布朗?！?/p>
愛是把別人的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾！薄芨ドげ祭?/p>
2.“你不能把墜入愛河歸咎于地心引力。”–阿爾伯特·愛因斯坦”
談戀愛不能怪地心引力。-阿爾伯特·愛因斯坦
3.“別忘了愛自己?！?索倫·克爾凱郭爾'
別忘了愛自己。-索倫·克爾凱郭爾
4.'生活中最好的依靠就是彼此。'–奧黛麗·赫本”
生命中最美好的事情就是擁有彼此。“-奧黛麗·赫本
5.“我決定堅持愛情。仇恨是一個無法承受的負(fù)擔(dān)。”小馬丁·路德·金。”
我決定去愛。因為仇恨是很大的負(fù)擔(dān)?！薄●R丁·路德·金
6.'愛是由居住在兩個身體里的一個靈魂組成的.'–亞里士多德”
愛是住在兩個不同身體里的同一個靈魂?！薄獊喞锸慷嗟?/p>
7.“愛情不會讓世界轉(zhuǎn)動。愛是讓旅程值得的東西。'–富蘭克林·p·瓊斯'
愛情不能讓地球轉(zhuǎn)動，但愛情可以讓你的人生旅程更有價值。“-富蘭克林·瓊斯
8.“我看著你，看到我的余生就在眼前?！报C未知”
我看著你，預(yù)見到你會陪我一輩子。“——匿名
9.“這個世界上最美好最美麗的東西是看不見的，甚至聽不到的，必須用心去感受。”–海倫·凱勒”
世界上最美好的東西往往是看不見，聽不見的，我們必須用心去感受?！昂悺P勒。
10.'我寧愿和你共度一生，也不愿獨自面對這個世界的所有歲月。'-《指環(huán)王》
我寧愿和你共度一生，也不愿獨自走完一生。“——魔戒
11.“如果我知道什么是愛，那是因為你?！焙諣柭ず谌?
因為你，我知道什么是愛?！薄諣柭ず谌?/p>
12.'一經(jīng)愛的觸摸，每個人都成了詩人。'–柏拉圖”
戀愛中的人都是詩人?！薄乩瓐D
13.“被一個人深愛著給你力量，而深愛一個人給你勇氣?！薄独献印?/p>
被人愛會給你力量，而愛一個人會給你勇氣?！啊献?/p>
14.'愛情就像戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束卻很難.'門肯'
愛情就像一場戰(zhàn)爭:開始容易，結(jié)束難。”——亨利·路易斯·門肯
15.'失去并愛過總比從未愛過好.'-歐內(nèi)斯特·海明威'
愛過又失去了愛，總比從來沒有愛過好?！薄獨W內(nèi)斯特·海明威
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關(guān)于痛苦的英語名言，英語名言悲傷
一定的憂愁、痛苦或煩惱對每個人來說都是時時必需的。一艘沒有壓艙物的船是不穩(wěn)定的...一定的憂愁、痛苦或煩惱對每個人來說都是時時必需的。一艘沒有壓艙物的船是不穩(wěn)定的，不能一直向前。(亞瑟·叔本華。德國哲學(xué)家)
一定的悲傷、痛苦或煩惱對每個人來說都是必要的。如果一艘船沒有壓艙物，它就不會穩(wěn)定，也不能一直駛向目的地。(德國哲學(xué)家叔本華)
害怕痛苦的人已經(jīng)在承受他所害怕的痛苦了。(法國散文家蒙田)
害怕痛苦的人已經(jīng)在承受他害怕的痛苦了。(法國散文家蒙田)
正如空容器發(fā)出的聲音最大，智力最低的人最善于嘮叨不休。(古希臘哲學(xué)家柏拉圖)
就像空容器發(fā)出的聲音最大一樣，智力最低的人最擅長嘮叨。(古希臘哲學(xué)家柏拉圖)
寧可一人受苦，不可舉國悲傷。(英國詩人約翰·德萊頓)
寧可一人受苦，不可舉國悲傷。(英國詩人德萊頓J)
在悲傷和虛無之間，我選擇悲傷。(美國作家福克納)
在悲痛和虛無之間，我愿意選擇悲痛。(美國作家?？思{)
使人快樂或痛苦的是攀比，而不是現(xiàn)實。(美國發(fā)明家富勒)
讓人開心或者郁悶的，與其說是真相，不如說是比較。(美國發(fā)明家富勒T)
因為壞事傳千里，好事不出門。(英國詩人約翰·彌爾頓)
好事不出門，壞事傳千里。(英國詩人彌爾頓J)
悲傷本身就是一種藥。(英國詩人考伯)
悲傷本身也是一種藥。(英國詩人考伯)
快樂有益于身體，但只有悲傷才能培養(yǎng)心靈的力量。(法國作家馬賽爾·普魯斯特)
愉悅對人的身體有好處，但只有悲傷才能培養(yǎng)精神力量。(法國作家普魯斯特·M)
哲學(xué)家 柏拉圖，柏拉圖的哲學(xué)思想
柏拉圖(約公元前427-347)，古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個西方哲學(xué)乃至整個西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他和老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。
柏拉圖出生在雅典一個奴隸主貴族家庭。他家很有錢，從小就接受良好的教育。當(dāng)時，蘇格拉底是雅典最有學(xué)問的人。柏拉圖非常崇拜他，決定收他為師。經(jīng)過一段時間的考察，蘇格拉底終于收柏拉圖為徒。從公元前407年開始，柏拉圖在蘇格拉底身邊學(xué)習(xí)了8年，成為他最好的學(xué)生。
公元前399年，他的老師蘇格拉底因“傳播異端邪說”和“腐蝕青年”被判死刑。蘇格拉底被審判并判處死刑。柏拉圖對現(xiàn)有政權(quán)徹底失望，于是開始走遍意大利、西西里、埃及、昔蘭尼等地求知。40歲時(約387年前)，他結(jié)束旅行回到雅典，在雅典城外創(chuàng)辦了自己的學(xué)?！⒖ǖ旅讓W(xué)院。書院成為西方文明中最早的完全組織化的高等學(xué)府之一，也因此得名后來的高等學(xué)府，也是中世紀(jì)西方發(fā)達(dá)的大學(xué)的前身。
柏拉圖的理念是善，他認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”組成。觀念世界是真實的、永恒的，人的感官所觸及的現(xiàn)實世界只是觀念世界的一個淡淡的影子，它是由現(xiàn)象組成的，而每一個現(xiàn)象都因時間、空間等因素而呈現(xiàn)出暫時的變化。柏拉圖認(rèn)為，人類的一切知識都來自天賦，它以一種潛在的方式存在于人的靈魂中。所以，知識不是對世界物質(zhì)的感覺，而是對觀念世界的記憶。
就教學(xué)方法而言，柏拉圖沿襲了蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程看作是一個傳授和啟發(fā)的過程。他反對用強(qiáng)制手段灌輸知識，主張?zhí)岢鰡栴}，暴露矛盾，然后分析、總結(jié)、綜合、判斷，最后得出結(jié)論。
在教學(xué)過程中，通過對具體事物的感性啟發(fā)，喚起學(xué)生的記憶，通過反思和思考，再現(xiàn)靈魂中固有的概念性知識。教學(xué)的目的是恢復(fù)人的固有知識。在教學(xué)中，柏拉圖非常重視對普遍性和一般性的理解，特別是對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。他特別強(qiáng)調(diào)早期教育和環(huán)境對孩子的作用，認(rèn)為孩子童年接觸的東西對他有永久的影響。柏拉圖也是西方教育史上第一個提出完整的學(xué)前教育思想，建立完整的教育體系的人。他非常重視對各種教材的選擇和提純，如語言、故事、神話、史詩等。，從而滿足道德要求，促進(jìn)兒童心智發(fā)展。
后來，柏拉圖在教育史上第一次提出了“四科”(算術(shù)、幾何、天文、音樂)。后來成為古希臘課程體系的骨干和指南來源，統(tǒng)治了歐洲的中等和高等教育1500年。柏拉圖認(rèn)為，每一門學(xué)科都有其獨特的功能，一個人所學(xué)的一切都將有助于一個人性格的發(fā)展。在17歲之前，廣泛而全面的學(xué)科內(nèi)容是培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng)。
柏拉圖的教學(xué)思想幾乎涉及了教學(xué)領(lǐng)域的所有重要方法，極大地影響和啟發(fā)了后世的教育工作者。然而，柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學(xué)中的意義。
他通過回憶和冥想學(xué)習(xí)的教學(xué)過程反映了他掌握知識的理想主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使情理對立起來的思想，成為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)教條式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。他有一句名言:如果你不知道自己的無知，那就是雙重?zé)o知。
柏拉圖認(rèn)為自然界中有形的東西是流動的，但構(gòu)成這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。他認(rèn)為，任何一種哲學(xué)都必須包含一種關(guān)于自然和宇宙的理論，才能具有普適性。柏拉圖試圖把握關(guān)于個人和自然的永恒真理，因此他發(fā)展了一種適合并服從于他的政治和神學(xué)觀點的自然哲學(xué)。
柏拉圖最為世人所知的，或許是他的愛情觀。在今天的人看來，柏拉圖的愛情觀可能是不可思議的。但在古希臘人看來，同性戀的過程更多的是精神上和心靈上的，而不是肉體上的。在女性很少受教育的古希臘社會，男性很難從女性身上找到精神上的對手。這也是柏拉圖強(qiáng)調(diào)人與人之間的愛情的原因。
柏拉圖堅信“真正的”愛情是一種執(zhí)著的情感，只有時間才是愛情的試金石。只有非凡的愛才能經(jīng)得起時間的考驗。他說，對于一個過著貴族生活的人來說，引導(dǎo)他行為的不是血統(tǒng)、榮譽、財富，而是愛。世界上沒有一種情感像愛情一樣深入人心。一個戀愛中的人，如果做出不光彩的行為，被父親、朋友或者其他任何人看到，他不會像愛人一樣臉色蒼白，失去一切，無法面對自己愛的人和愛他的人。
愛，只有愛，才能讓人敢于為所愛的人放下生命。這不僅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉圖
柏拉圖 無知，柏拉圖的知識與知覺
每天一小步，可見進(jìn)步。
歡迎來到漫畫世界。
這次想和大家聊聊哲學(xué)這個詞。
說到中國哲學(xué)，西方哲學(xué)家似乎總有一個誤區(qū)，就是中國沒有哲學(xué)，這種認(rèn)知比較膚淺。這種認(rèn)知主要有兩個原因:一是中國哲學(xué)的傳播力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，哲學(xué)人才匱乏；第二，漢字翻譯的難度。中國大部分哲學(xué)著作都是用文言文寫的，就連對原著的注釋也是用文言文寫的。這就導(dǎo)致了兩個翻譯問題:一是必須從文言文翻譯成白話，再從白話翻譯成其他目標(biāo)語言，比如英語。在這個過程中，不可避免地會出現(xiàn)誤譯。文言文的特點是簡潔明了，給讀者留下了很大的想象空間，其翻譯的難度可想而知。其實白話文沒那么容易。一個廣為流傳的笑話是這樣的，說中國孩子考托福出國留學(xué)，苦于文化差異。于是他們給一位漢學(xué)專業(yè)的外國教授看了一篇所有中國小學(xué)生都能完全看懂的課文，然后回答了問題。這段話是這樣的:
小王拿著禮物走進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。
領(lǐng)導(dǎo)說:“什么意思？”
小王說:“沒什么。這只是一件小事。這沒什么?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)說:“我知道你的意思，但是你這樣很無聊?！?/p>
小王說:“真的沒別的，就是意思?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)說:“這怎么會尷尬呢？”
小王說:“你再拒絕我就不好意思了?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)接過禮物說:“你真有意思?！?/p>
請問:文中的13個“意思”是什么意思？
據(jù)說教授當(dāng)場就崩潰了。
看來，作為一個中國人，我們不僅要學(xué)好英語，還要學(xué)好漢語，這樣才能更好地向全世界傳播中國文化和思想。
哲學(xué)來源于希臘哲學(xué)?，F(xiàn)在我們來看看它的結(jié)構(gòu)因素。它由兩部分組成:
哲學(xué)=philo(愛)+sophy(智慧)
Philo代表“愛”，sophy代表“智慧”，
所以哲學(xué)的活水就是愛智慧。
愛的學(xué)科和思想，即哲學(xué)和哲學(xué)思想；
戀愛后產(chǎn)生的信條，也就是人生的信條，人生的理念。
學(xué)習(xí)示例:
除了犯罪調(diào)查技能，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)。
除了刑事調(diào)查技術(shù)，學(xué)生們還學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)。
我采訪莎拉的時候，感覺和她的人生哲學(xué)不謀而合。
當(dāng)我采訪莎拉時，我覺得和她的人生哲學(xué)很合拍。
現(xiàn)在，讓我們來欣賞與哲學(xué)有關(guān)的漫畫。
漫畫材料:
哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說過:“我是世上最聰明的人，因為我知道一件事，那就是我一無所知。
他怎么知道的？
他妻子告訴他的。
柏拉圖曾說:“我是活著的最聰明的人，因為我知道一件事，那就是我知道自己一無所知。
他怎么知道自己一無所知？
“知其無知”，我知道一件事:我什么都不知道。這句話是柏拉圖在描寫哲學(xué)家蘇格拉底的作品中，以蘇格拉底的口吻說出的。蘇格拉底是否真的說過這句話，沒有記載。但是，蘇格拉底確實有很多名言。
蘇格拉底說未經(jīng)審視的生活不值得過。
他一定拍了很多自拍。
蘇格拉底說，未經(jīng)審視的人生不值得過。
他必須經(jīng)常自拍。
自拍就是“自拍”的意思。例如:
自拍是女人的天性。
女人的天性就是這樣，都喜歡自拍。
現(xiàn)在來說說和哲學(xué)有關(guān)的同源詞。哲學(xué)中的結(jié)構(gòu)因素Philo代表“愛”，sophy代表“智慧”。常見的同源詞有:
慈善家→熱愛人類的人→慈善家
生物愛好者→愛書者→藏書家；愛書的人
這就是今天的內(nèi)容。
Gutta cavat lapidem。水滴穿石！
每天一小步，可見進(jìn)步！
柏拉圖一句耐人尋味的話，道破了大洪水的歷史，和不可思議的真相
柏拉圖曾經(jīng)說過一句非常耐人尋味的話:“現(xiàn)在這些文明都是白手起家建立起來的。周期性的洪水摧毀了他們，也摧毀了一個又一個文明，只留下一些文盲和未受教育的人。
那么新的文明只能在無知中開始。你們就像不知道很久以前發(fā)生了什么的孩子一樣。你只記得一次大洪水，但不止一次大洪水，不止一個文明。'
史前大洪水到底有沒有？其實主流科學(xué)界一直在回避這個問題，因為如果大洪水確實存在的話，一定程度上可以證實神話就是歷史，史前文明也是存在的。這是主流科學(xué)界不愿意面對的，所以不敢回避。
但全球關(guān)于大洪水的神話傳說，確實與跨地域的種族、地域、文化、時空相吻合，這使得它們極其真實。按照正常的思維邏輯，全世界古代人是不可能躺在一起的。他們沒有這個條件，也沒有任何動力。所以，很有可能洪水真的發(fā)生了。
關(guān)于人類文明的進(jìn)化，目前的主流是以唯物主義為代表的進(jìn)化史觀點，大家都很熟悉。不用說，其實除此之外，還有兩種比較小眾的觀點，一種是以東西方神話為代表的墮落史觀，一種是以佛教、道教等宗教為代表的輪回史觀。
此外，在古希臘神話中，根據(jù)歷史退化的概念，人類歷史被劃分為五個時代。自古以來就是黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代、黑鐵時代。
從最早的人神共居的黃金時代開始，人類就沒有四季饑饉和辛勞。他們不用擔(dān)心生老病死，享受著上帝賜予的無盡豐盛的食物和幸福，卻漸漸演變成了黑鐵時代的黑暗日子。上帝懲罰人類沒日沒夜的努力，人的性格變得更加復(fù)雜。雖然有善有惡，但更多的是惡。
人類在試圖統(tǒng)治一切，孩子不再信任父母，朋友不再相互信任，主人不再熱情待客，婚姻中的人不再相愛，誓言被他們視為塵埃。善良和正義不再被他們視為行為規(guī)范，而只是暴力。最后，上帝對人類失去了希望，正義之神和仁慈之神永遠(yuǎn)離開了人類。但人類只能過著饑餓悲慘的生活，永遠(yuǎn)得不到上帝的保護(hù)。
其實按照這個解釋，很多問題都可以解釋?！兑捉?jīng)》《河圖》《洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些人們琢磨不透的東西，可能只是大洪水后上帝有意留給人類的一點點文明，因為有很多古老的文明遺跡沉睡在海底。
當(dāng)時，中國也遭受了毀滅性的打擊。只有中國人幸存的更多。昆侖山地勢較高的人幸存了下來。所有的勞動工具都被毀壞了，水也退了。昆侖文化開創(chuàng)了中華文明。所以中國的傳統(tǒng)文化，比如中醫(yī)，氣功，易經(jīng)等等，都是那個時候遺留下來的。
這樣看來，中國文化是神傳文化，現(xiàn)在的科技無法理解其內(nèi)涵。但它可能是科學(xué)最真實、最根本的方式，因為它對事物的認(rèn)識是最宏觀、最根本的，歷代都有圣賢教導(dǎo)。然而，隨著社會的復(fù)雜和道德的衰落，神傳文化衰落了。
但從宗教輪回的歷史觀來看，無論是佛教的成與敗，還是道教的輪回，其實都說明了無論是宇宙還是人類文明，都處在一個輪回的循環(huán)中，是破碎的，是涅槃超脫的，是迷惑的，是永恒的。
結(jié)束就是結(jié)束，開始就是開始，緣分無窮。生命的終結(jié)掩蓋了生命的開始，文明的終結(jié)掩蓋了文明的開始。事實上，歷史既不進(jìn)步，也不倒退。它是一個動態(tài)的循環(huán)，我們最終會回到原點。這是一個大的歷史循環(huán)。
幾千年過去了，歷史成了傳說，傳說成了神話。然而，歷史就像一條洶涌澎湃的河流在東方流逝。時間沖刷，真相沉淀。隨著時間的推移，真相終將浮出水面。
柏拉圖如是說 的作者，柏拉圖曾說過
如果說蘇格拉底是一個神秘的人，有一些猜測，那么柏拉圖更像是一個符號，只能想象。遺作雖多，輕工界公認(rèn)的有24封長信、4封信，但主角多為蘇格拉底，很少提及自己。所以對于柏拉圖本人的探索，只能從他有據(jù)可查的生平和思想中尋找線索。
柏拉圖于公元前427年出生于雅典附近的伊茨納島，家中排行第四。他的父親阿里斯頓和母親珀克里蒂恩都來自一個貴族家庭。幾代之后，他們要么是皇帝，要么是宰相，屬于貴族階層。不過“柏拉圖”這個名字很接地氣，是用來形容他額頭寬闊的綽號。效果和“胖丫”差不多，是他體育老師發(fā)明的…
1.麥穗
柏拉圖從小就接受了良好的教育。青年時期熱衷于文藝創(chuàng)作，寫過詩，也嘗試過戲劇。直到遇到蘇格拉底，他才開始全心全意地研究哲學(xué)。此時柏拉圖20歲，蘇格拉底62歲。
這期間有著名的麥穗的故事。
一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛。蘇格拉底沒有直接回答他，而是把他帶到一片麥田，讓他摘下這片麥田里最大最黃的麥穗，還給他。但是有一個要求，他只能前進(jìn)，不能后退。結(jié)果柏拉圖空手走出了麥田。蘇格拉底問原因。柏拉圖很誠實地說:“因為我不能回頭，所以我一直不確定我身邊的那個是不是最好的。我一直以為最好的還在前面，后來發(fā)現(xiàn)后面的還不如前面的，所以什么都沒得到?！?/p>
蘇格拉底笑著說:“這就是所謂的愛?！?/p>
后來，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是婚姻。
蘇格拉底也讓他走過一片麥田，他也讓他找到最大最黃的麥穗回來。他也只允許往前走，不允許回頭。這一次，柏拉圖帶著一個很普通的麥穗回來了。蘇格拉底問他為什么帶回如此普通的麥穗。柏拉圖回答說:“我一路上錯過了很多又大又黃的麥穗，但又怕麥穗前面的比現(xiàn)在的小，所以選了一個比較普通的?！?/p>
蘇格拉底笑著說:這就是婚姻。
后來有了“柏拉圖式的愛情”。雖然現(xiàn)在被大多數(shù)人誤解，簡單的說就是“愛高于性”，但我不得不承認(rèn)，這原本就是理想主義的愛情。
這個世界上只有一個人。她(你)對你來說是完美的，只對你來說是完美的。-柏拉圖
2.馬
八年后，雅典法庭以莫須有的罪名處決了蘇格拉底。柏拉圖對雅典政權(quán)徹底失望，開始了長達(dá)12年的游學(xué)。他去過西西里、意大利、埃及等地，據(jù)說被賣為奴隸。
35歲左右，他寫了早期的對話作品:《誓言》、《克利通》、《許由·福倫》、《拉西斯》、《盧修斯》、《查米·迪斯》。
此時，柏拉圖已經(jīng)明確區(qū)分了認(rèn)知世界和感性世界。
自然界中有形的東西是流動的，但這些有形的東西的“形式”或“觀念”是永恒的。當(dāng)我們說“馬”的時候，我們不是指任何一匹馬，而是指任何一種馬。而“馬”本身的意義是獨立于各種馬(“有形”)的。它不存在于空間和時間中，所以它是永恒的。但是一匹存在于感官世界的具體的、有形的馬是“流動的”，會死亡，會腐爛。這可以作為柏拉圖“理念論”的初步解釋。
柏拉圖認(rèn)為，我們不可能真正認(rèn)識變化和流動的事物。我們對他們只有看法或意見。我們真正能知道的只有那些我們能用理智去理解的“形式”或“觀念”。所以柏拉圖認(rèn)為知識是固定的、確定的，不可能有錯誤的知識，但觀點可能是錯誤的。
后來有了《理想國》中的四行隱喻，對兩個世界進(jìn)行了深入分析，把人的靈魂的功能分為四個層次，由低到高分別是猜想、信仰、推理和理性。
聰明人說話是因為他們有話要說；傻瓜說話是因為他們想說話。-柏拉圖
3.洞穴
為了實踐自己的政治理想，柏拉圖曾三次前往西西里與敘拉古酒神狄俄尼索斯一世交涉，希望說服統(tǒng)治者用最好的法律治理國家，可惜都無果而終。
公元前387年，整個希臘世界都在走向滅亡。此時柏拉圖四十歲，回到雅典。在朋友的支持下，柏拉圖在雅典城外的西北角建立了Academus學(xué)院。沒錯，就是現(xiàn)在的書院(高等教育機(jī)構(gòu))。這是歐洲歷史上第一所培養(yǎng)學(xué)者和政治人才的綜合性學(xué)術(shù)研究學(xué)校，至今已有九百年歷史。
他把余生都獻(xiàn)給了演講和寫作，而越來越少地參與政治實踐。他寫了《理想國》、《會飲》、《費德羅》、《費多》、《智者》、《政治家》、《菲利普》、《蒂梅奧》等。
《理想國》中有一個著名的洞穴比喻:
一個山洞里有一群囚犯。他們手腳被綁，身體無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們前面是一堵白墻，后面是熊熊燃燒的大火。在白色的墻壁上，他們看到了自己的影子和他們身后的東西。因為看不到其他東西，囚犯們認(rèn)為影子是真實的東西。最后，一名男子掙脫了枷鎖，摸索著走出了洞口。他第一次看到了實物。他回到山洞，試圖向別人解釋那些影子只是虛幻的東西，并為他們指出光明的道路。但對那些囚犯來說，這個人似乎比逃跑前更愚蠢了，并向他宣稱，除了墻上的影子，世界上沒有別的東西。
柏拉圖想說什么？其實是他的“理念論”，“形”是陽光下的實物，而感官世界能感受到的只是白墻上的影子。
思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。-柏拉圖
柏拉圖錯了嗎？我不這么認(rèn)為，因為他什么也沒說。他所有的哲學(xué)思想基本都是以對話的形式呈現(xiàn)的，主角也不是他，所以整篇文章都感覺到了豐富的暗示和啟示?；蛟S正因為如此，他才得以在那個動蕩的年代里善終，80歲高齡，葬身于他耗費了一半才華的書院。
如果說柏拉圖的客觀唯心主義有對錯之分，我覺得《理想國》不錯，但畢竟只是一個理想。誰能保證正義是絕對的正義，誰又能確定真理一直是真理？所以，很可能是錯的。
如果單就柏拉圖主義的意義而言，答案肯定是肯定的。不是等著理想有一天實現(xiàn)，但至少你要有了它，才知道該何去何從。
智慧必須有一種更神圣的品質(zhì)，這種品質(zhì)永遠(yuǎn)不會失去效力。但由于方向不同，要么有用有益，要么無用有害。應(yīng)該強(qiáng)迫那些有良好稟賦的人獲得我們認(rèn)為是最偉大的知識，讓他們看到“善”，幫助他們不斷前進(jìn)。-柏拉圖
柏拉圖對話錄豆瓣，柏拉圖對話錄最著名篇目
黃經(jīng)緯:柏拉圖對話筆記目錄普羅泰戈拉篇（Protagoras）是蘇格拉底與普羅泰戈拉的對話。普羅泰戈拉是泰山北斗級別的智者（據(jù)說是第一個通過sophist收學(xué)費的），他同時也是相對主義的祖師爺——人是萬物的尺度。這篇對話中，蘇格拉底想要證明普羅泰戈拉并沒有對美德有完美的詮釋。
智者普羅泰戈拉的教學(xué)范圍來到雅典，有一個年輕人急著交學(xué)費。蘇格拉底問他想從通識教育中學(xué)習(xí)什么，他說學(xué)習(xí)智慧。蘇問，各行各業(yè)都有自己的智慧。他說這是演說家的技巧。蘇格拉底問各行各業(yè)的人，他們有說話的技巧嗎？說話的技巧和他們有什么區(qū)別？年輕人答不上來，蘇格拉底就直接去找溥要答案。Sup問他跟他學(xué)了以后什么變好了。蘇普說，他變得更好地照顧私人和公共事務(wù)，即政治和美德。蘇格拉底認(rèn)為美德是教不來的，很多有出息的父親都教過腐敗的孩子。怎樣才能證明美德是可以教的？蒲有以下證言:
神棍說——宙斯給了每個人美德。從經(jīng)驗中得出一個結(jié)論——咨詢建筑問題只能咨詢建筑師。當(dāng)咨詢正義時，每個人都傾向于咨詢每個人。從果到因——天生的缺陷不被指責(zé)，人們卻譴責(zé)壞的品質(zhì)。本質(zhì)上，人們通過懲罰來傳授好的品質(zhì)。都說溥的惡性是野蠻，惡者本身就是正義的實踐者，但又不同于他人的標(biāo)準(zhǔn)，不受法律的約束，是教授德性的最好老師。
2.美德的各個部分和
為了弄清楚德性是否可教，我們首先要考察德性的具體含義。蘇格拉底問美德是否由正義、虔誠、勇氣、節(jié)制和智慧組成。蒲同意，并說他們是彼此獨立的部分。但這就造成了困難，因為很難說中庸的本質(zhì)不包含正義。另外，愚蠢是聰明和中庸的反義詞，這讓他們看起來是一回事。溥說，除了勇敢，其他方面也有相似之處。
3.幸福、知識、善與惡
而蘇璞也同意，知識是最好的東西，它支配著人們?nèi)シ直嫔茞骸Ｔ谡撌錾婆c幸福的關(guān)系時，蒲認(rèn)為幸?？梢苑譃樯婆c惡(與高爾基斯筆下那種一味追求幸福和欲望的人不同)。但是，被幸福征服(比如以犧牲健康為代價不斷節(jié)食)的本質(zhì)是放棄長期幸福，追求短期幸福，而善的本質(zhì)是指最大的幸福。所以，被幸福征服，只是對當(dāng)下和未來幸福的衡量缺乏認(rèn)識?？梢哉f，盲目的享受不是因為快樂支配身體，而是無知支配身體。
4.勇氣可以作為一種美德來教授嗎？
蘇格拉底指出，勇敢者的對手是膽怯者。膽小的人之所以膽小，是因為對可怕事物的無知。相反，勇氣似乎是對事物是否應(yīng)該害怕的認(rèn)識，是智慧的一部分。普羅泰戈拉很難同意。
最后，很尷尬的事情發(fā)生了。蘇格拉底一開始質(zhì)疑美德是可教的，但最終證明勇氣是一種知識。普羅泰戈拉起初認(rèn)為美德是可教的，但最終否認(rèn)勇氣是一種可教的知識。從本質(zhì)上說，這是蘇、溥對相對空洞的德性概念缺乏清晰認(rèn)知的結(jié)果。普羅泰戈拉也發(fā)現(xiàn)了這一點，承認(rèn)蘇格拉底說得不錯，并認(rèn)為他將來會成為一名杰出的哲學(xué)家。
這篇文章沒有給出任何明確的結(jié)論，但它引導(dǎo)我們調(diào)查美德的一些模糊之處。考察德性是否可教，實質(zhì)上就是考察德性是否是一種知識，是什么樣的知識。因此，有必要將美德分為特定的類別——節(jié)制、勇氣、正義、智慧和虔誠，并找到它們與知識的相關(guān)性。普羅泰戈拉的錯誤在于，他認(rèn)為它們是彼此分離的，所以勇氣與作為知識的智慧是分離的，這導(dǎo)致了自我矛盾。但是，以蘇格拉底的脾氣，即使普羅泰戈拉非常確定這些東西本質(zhì)上是知識，只是不同的表象，蘇格拉底還是會追問這些東西是什么知識——因為所有關(guān)于事物的知識都需要專家來分析，比如一個將軍是否應(yīng)該勇敢作戰(zhàn)，這是由將軍的專業(yè)知識而不是虛假的智慧決定的，比如卡爾·米德的文章:
黃經(jīng)緯:哲學(xué)隨筆(五)——柏拉圖的《對話錄》，卡爾·米德的《蘇格拉底》原意仍是至理名言，剝?nèi)ニ麄儗訉影b核心的虛無，暴露給大家。這種包裝的虛無，我已經(jīng)在幾篇文章里解釋過了，比如卡爾米德的文章，歐旭夫的文章，伊恩的文章。有興趣的讀者可以通過鏈接看看。
這篇文章，我主要是驚嘆于這種證明方法！作為證明題，有句名言——先問是不是真的，再問是不是真的，效果一樣。如果要討論德性是否可教，本質(zhì)上只需要深入了解德性的所有含義，從中自然可以了解其可教性。要理解一件大事的意義，就要對它進(jìn)行分解和形象化，要了解分解后的事物與其他事物的異同。從本質(zhì)上來說，高等數(shù)學(xué)中一個問題的證明再難，也無非是利用了這個思路。很多理科不好的學(xué)生，尤其是去大學(xué)看高數(shù)證明的，比如讀天書的，本質(zhì)上就像普羅泰戈拉只看到了證明的表象，就像他把直覺只是表面地用于德性，而真正的知識語境必須建立深層的理性和邏輯的直覺。知識的本質(zhì)是分解和區(qū)分，利用知識得出結(jié)論的過程是沿著知識的本質(zhì)自由展開自己的動機(jī)。
讀哲學(xué)成了證明題。似乎人類思維的本質(zhì)就是數(shù)學(xué)，很奇妙。
柏拉圖的永恒手鏈原版多少錢，柏拉圖的永恒手鏈原版圖片
1.柏拉圖說:如果愛，就深愛，不舍。請徹底。我們不是曖昧的人，玩不起那玩意兒。
2.柏拉圖說:人生最遺憾的事，莫過于輕易放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅持不該堅持的。
3.柏拉圖說:既然愛，為什么不說出來？東西丟了，就再也找不回來了！四
柏拉圖說:有些損失是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的。愛一個人，不一定擁有。如果你有一個人，你一定要好好愛她。
柏拉圖說:我們的生活如此無助，我們無法改變它，更糟糕的是，我們失去了改變的想法。
6.柏拉圖說:生命是無盡的，孤獨的。孤獨是愛情永恒的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話要告訴我。它說它非常想念你。原來我和我的影子都在想你。
7.柏拉圖說:時間會慢慢沉淀，有些人會在你心里慢慢模糊。學(xué)會放手，你的幸福需要你自己去實現(xiàn)。
8.柏拉圖說:戀愛是一種感覺。當(dāng)這種感覺沒有了，我還在強(qiáng)迫自己。這叫責(zé)任！分手是一種勇氣！當(dāng)這種勇氣沒有了，我還在鼓勵自己，這叫悲壯。
9.柏拉圖說:有些人相遇如流星，一瞬間generate出令人羨慕的火花，卻注定匆匆而過。
10.柏拉圖說:人生短短幾十年，不要給自己留什么遺憾，開心地笑吧。想哭就哭，該愛的時候就去愛。沒必要壓抑自己。人生有兩種苦悶:一種是欲望得不到滿足，一種是欲望得到滿足。
11.柏拉圖說:所謂花心，就是當(dāng)你擁有愛情和面包的時候，想吃蛋糕的心情；所謂偷情，就是溜出圍城，掉進(jìn)陷阱；浪漫就是你幫老婆買白菜的時候，會帶回一朵玫瑰。所謂的廚房，就是我們結(jié)婚的時候紅地毯的正前方...
12.柏拉圖說:我以為鳥不能飛過大海，因為它們沒有勇氣飛過大海。十年后，我才發(fā)現(xiàn)，飛不過海的不是鳥，而是海的彼岸，沒有等待。
柏拉圖：這個世界就這么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么
柏拉圖是整個西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家。他與老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。
他的創(chuàng)作理念包括柏拉圖的思想、柏拉圖主義和柏拉圖的愛。
柏拉圖的作品主要是對話錄，大部分是蘇格拉底扮演的。
柏拉圖在作品中寫出了一半真實的蘇格拉底，也通過老師表達(dá)了一半自己的人生觀。
畢竟蘇格拉底因柏拉圖而出名，柏拉圖也因蘇格拉底而偉大。
1.開始工作是這項工作最重要的部分。
說到采取行動，我們往往習(xí)慣于僅僅停留在想象的準(zhǔn)備階段，總是先準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；直到有了萬無一失的計劃，我才開始。
結(jié)果就是等啊等，總覺得毫無準(zhǔn)備，從不行動，白白浪費了我們生命的幾天。
任何事情，你都應(yīng)該先動起來；一開始會很別扭，不熟悉，犯很多低級錯誤，完全是個門外漢；但只有在實際行動的過程中，才能發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題；經(jīng)過不斷的修改，調(diào)整，慢慢走上正軌，終于成為了這方面的高手。
荀子:所以，不積跬步，無以至千里；不積小流，成不了河。
經(jīng)過一步，兩步，三步，逐步積累，逐步接近那個目標(biāo)，最后取得成果。
邁出這第一步是最重要的。
就文筆而言，文筆首先要動起來，然后慢慢的，慢慢的，越寫越多，然后再修改，調(diào)整，打磨，最后定型，新鮮出爐。
我們要盡量讓孩子開始聽到的一些故事產(chǎn)生道德影響。
孩子是一張白紙。在這里，我相信經(jīng)驗主義哲學(xué)家洛克所說的:一個人的初心就像一塊白板，沒有任何標(biāo)記和想法。所有的想法和標(biāo)記都來自后天的經(jīng)驗。
然后，大人開始在這塊白板上畫畫，開始塑造這些幼小的幼苗；當(dāng)然也有好畫的，也有鬼畫的；有一些是一舉多得的努力，有一些是心不在焉的。當(dāng)然，都是美其名曰媽媽爸爸。
你的一言一行，一舉一動，勢必?zé)o時無刻不在影響著這些小家伙。他們會潛移默化地聽在你的耳朵里，看在你的眼里，記在心里。
孟母搬了三次家，這個決定非常重要:
孟子小時候住的地方離墓地很近。孟子學(xué)會了祭祀，玩起了喪事的游戲。
媽媽說，這個地方不適合孩子住。
于是，孟子把家搬到市場后，又學(xué)會了交易和屠宰。
母親又想:這個地方還是不適合孩子住。
搬家到學(xué)校后，孟子學(xué)會了鞠躬。
孟母說，這是孩子們應(yīng)該生活的地方。
在這里定居。
一個人不一定能選擇環(huán)境，但在這個限制范圍內(nèi)，一定要精心選擇小時候講給孩子聽的故事。
特別是一些老人，喜歡拿鬼故事嚇唬孩子，但耳朵是干凈的。孩子們被控制住了，不要淘氣了，老老實實坐在那里。這種言行深深影響著他們的生活。
每次我媽說起那些奇思妙想，我都說是空穴來風(fēng)。世界上沒有鬼，但是風(fēng)在窗簾后面吹。
有個樹籬，有個不同的聲音，反其道而行之，會稍微減少一些傷害，讓那些嚇人的東西脫身；當(dāng)然，最好的辦法是屏蔽。鬼什么都不是。
為什么要從小就把這些負(fù)能量和信息灌輸給孩子，在幼小的心靈里種下有毒的種子？
不要覺得沒什么好談的；有些成年人，只是因為從小深受這些惡性故事的影響，一生受盡折磨，變得封建迷信，甚至膽小懦弱，永遠(yuǎn)無法擺脫。
雖然我知道這是不理智不科學(xué)的；畢竟恐怖片是人拍出來的，但是我們擺脫不了那種負(fù)面的觀念。
柏拉圖:一個人受教育的起點方向?qū)Q定他未來的生活方式。
起步方向足以影響人的一生。能不重視嗎？小心，小心，再小心，你從小灌輸給孩子的東西。
3.木頭對火說:抱抱我！火擁抱了木頭，木頭微笑著化為灰燼；我哭了，淚水熄滅了我自己；木頭愛上火，就注定要被燒。
這就是柏拉圖的愛情。在這位哲學(xué)家看來，愛情顯然應(yīng)該是理性的。
轟轟烈烈的愛情最終會回歸平淡；而且越是轟轟烈烈，這個后續(xù)的故事就越不可能美好，就越不可能永遠(yuǎn)在一起；我一直認(rèn)為我可以一直保持那個強(qiáng)度，但是我經(jīng)常后勁不足，精力不足。在天地?zé)o緣的情況下還敢和你分手，太嚴(yán)重了。
誰愛干柴烈火，?？菔癄€，他們死去；這太激烈了，太感人了。愛得越深，陷得越深，恨得越深；有點懈怠，你為什么不愛我，你說你說你快說；如果一方不搭理另一方，移情別戀，那就受不了，干脆不活了；極端的行為往往來源于這種過度的愛。
按李敖大師的話說:不要愛那么多，愛一點就好。
這是事實。你愛配偶一點，愛父母一點，愛孩子一點，愛朋友一點，給自己留一點愛。這就是現(xiàn)實。沒有人會為了一個人放棄一切。
人們有如此多的能量可以消耗；除了愛情，我們還要出去掙面包錢和奶粉錢；當(dāng)然，你還是需要休息，補充體力，安慰自己。
不要做特別暴力的事情。過于暴力的愛情往往會把對方燒成灰燼，然后把自己熄滅。
這太強(qiáng)烈了，太瘋狂了，完全是病態(tài)。凡事都要適度，只有一點點愛。
柏拉圖:分手后不能做朋友，因為你們彼此傷害過；你們不可能是敵人，因為你們已經(jīng)深愛過對方；于是我們成了最熟悉的陌生人。
現(xiàn)在分手后經(jīng)常問的話:親愛的，我們以后還能做朋友嗎？
早在幾千年前，愛情大師柏拉圖就已經(jīng)對這個問題給出了明確的答案。
從現(xiàn)在開始，你走自己的路，直到我們聯(lián)系不上，才是最好的選擇。
對人的尊重不應(yīng)該勝過對真理的尊重
這句話尤其適用于一些善于道德綁架，控制他人為自己服務(wù)的老年人。
認(rèn)真考慮為老人撫養(yǎng)孩子的人，常常一遍又一遍地對孩子念叨:你要尊敬我，尊敬老人，孝順?biāo)麄?；你?yīng)該聽我的。我是為你好。
我被綁在身邊，怕他們跑了。
不好意思，每個人都有批判性思考的能力；我完全可以分辨出什么對我好，什么對你好。
合理的事情，當(dāng)然無所謂；我真的很抱歉要求太多，超出我能力的事情，但我的心是無法做到的。實在糾結(jié)，只好裝傻。
柏拉圖強(qiáng)調(diào)尊重真理；畢竟普通人沒那么偉大，想法都是真的，但說白了，你有你的想法，我有我的考慮；每個人都是以事實為依據(jù)，根據(jù)自己的情況，自由選擇做什么或不做什么，誰也不應(yīng)該強(qiáng)迫誰；如果為了損害他人利益而犧牲自己，當(dāng)然拒絕。
更現(xiàn)實一點，你對我好，我當(dāng)然會主動對你好；你對我不好，何必強(qiáng)求。我們很了解對方，我們只是愛著對方。
這個世界是如此的不完美，想要什么就要失去什么。6
首先，我們不得不承認(rèn)，這個世界終究是不完美的。我們越早認(rèn)識到這個現(xiàn)實，對我們越好，我們的抱怨就會越少。什么是對什么是錯只是過眼云煙，什么是錯無非是人性使然。
你不會覺得生活不公平，拿不到加薪；有人天生麗質(zhì)，有人天生四肢不全；有人出生在大城市，含著金湯匙長大，小目標(biāo)是一年一億；但也有人在貧民窟長大，從小以撿垃圾為生，吃了上一頓沒下一頓。
生老病死都會發(fā)生在每個人身上，但世上沒有完美的世界。在這一點上，誰也沒有特別在意。對于無法改變的現(xiàn)狀，首先要在觀念上接受它，承認(rèn)這些事實；驗收后才能根據(jù)實際情況采取下一步措施；在客觀環(huán)境下，想清楚目前應(yīng)該解決什么，能做什么。
其次，不能貪心。一只手最多能抓這么多。如果你想拿別的東西，你得先把手放下。
這也要，那也要；這方面也不錯，那方面也不甘落后；最后你會一無所獲，什么也學(xué)不到。
了解猴子掰玉米的故事:
一天，一只小猴子下山找食物。
來到一片玉米地，看到玉米又大又多，心里特別高興，就掰了一個，扛著往前走。
走著走著，我來到一棵桃樹前，抬頭一看，看到滿樹的桃子，非常開心。我扔掉玉米，爬上樹去摘桃子。
小猴子拿著這些桃子繼續(xù)往前走；走著走著，來到一個西瓜地里，看見滿地都是西瓜，又大又圓，扔桃子去摘一個大西瓜。
小猴子抱著大西瓜一直走；走著走著，看到一只兔子蹦蹦跳跳的，很可愛，扔了個西瓜去追兔子。
兔子跑進(jìn)樹林里不見了。小猴子找了很久，但是沒有找到兔子。最后，小猴子只好空手回家。
想要什么，就得失去什么；當(dāng)然，手忙腳亂之下，東開一槍，西打一槍，更有可能竹籃打水一場空。
客觀唯心主義的創(chuàng)始人柏拉圖認(rèn)為，世界由觀念和現(xiàn)象的世界組成。
公元前407年，柏拉圖師從蘇格拉底。
公元前399年，蘇格拉底在柏拉圖面前受審；蘇格拉底喝下毒酒時，柏拉圖因病缺席，最后一次未能見到老師。
公元前367年，亞里士多德來到雅典求學(xué)。
公元前357年，柏拉圖放棄政治活動，專心寫作。他的后期作品包括《智者》、《政治家》、《菲利普》和《蒂米奧》。
公元前347年，柏拉圖80歲，結(jié)束了他精彩的一生。
英語寫的名言，以名人名言開頭的英語文章
寫高考議論文時，老師要求我們“古今中外”，用名言警句來支持自己的論點。同樣，在英語寫作中，有時也需要“站在巨人的肩膀上”。
今天小玉為大家收集了很多經(jīng)典句子。希望對你的英語寫作有所幫助。來看看吧~
成功文章Achievement provides the only real pleasure inlife .( Thomas Edison , American inventor)
[h/]有所成就是人生唯一真正的樂趣。(美國發(fā)明家愛迪生)我成功是因為我有決心；我從不猶豫。(法國皇帝波拿巴·拿破侖)
我成功了，因為我有決心，從不猶豫。(法國皇帝拿破侖b)
成功包含了大量的失誤。(英國劇作家肖伯納)
成功是由許多失望造成的。(英國劇作家肖伯納)
你必須相信自己。那& # 39；這是成功的秘訣。(美國演員查理·卓別林)
人必須相信自己，這是成功的秘訣。(美國演員卓別林)
教育文章Education is a progressive discovery of our ignorance.（Durant, American historian）
教育是一個逐漸發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。(美國歷史學(xué)家杜蘭特)身教總是比言教更有效。
(英國作家、評論家約翰遜)
實踐勝于言傳。(英國作家、詞典編纂家約翰遜)
知識就是力量。(弗朗西斯·培根)
知識就是力量。(英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家培根)
與其不受教育，不如不生，因為無知是不幸的根源。(古希臘哲學(xué)家柏拉圖)
未受教育不如未出生，因為無知是不幸的根源。(古希臘哲學(xué)家柏拉圖)
友誼文章A true friend is someone you can disagree with and still remain friends. For if not，they weren’t true friends in the first place.
真正的朋友可以和你有不同的看法。如果不是，他們首先就不是真正的朋友。記憶永存，永不消逝。朋友在一起，永不說再見。
記憶永不消逝，朋友永不道別。
患難見真情。
中國名人名言To acknowledge what is known as known and what is not known as not known is knowledge.
知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道。(孔子孔子)三個男人走在一起，總有我能學(xué)到的東西。選擇追隨他們身上好的東西，改正(自己身上)不好的東西。
有三人行，必有我?guī)?。選好的跟好的，改不好的。(孔子孔子)
一個不關(guān)心未來的人很快就會遇到麻煩。
如果一個人不去想遙遠(yuǎn)的事，他會發(fā)現(xiàn)悲傷近在咫尺。(孔子孔子)
千里之行始于足下。
千里之行始于足下。(老子老子)
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(孫子孫子孫子)
這幾個典型的句子，朋友寫文章都可以引用。當(dāng)然，一些相對較短的句子也可以作為口語表達(dá)中的點睛之筆。
不斷總結(jié)是學(xué)習(xí)英語必不可少的一步。小伙伴們可以多看一些英文名著，學(xué)習(xí)一些表達(dá)方式，在備考的時候記得多積累材料。
英語名句摘抄勵志，英語勵志名言100句
頭腦需要智慧，勝過身體需要食物和飲料。阿布里
對智慧的需求不僅僅是身體的需求。一個工作日
一個真正勇敢的人應(yīng)該能夠明智地忍受最尷尬的榮譽和恥辱，并以與人為善的態(tài)度避免不必要的災(zāi)難?！勘葋?/p>
真正勇敢的人應(yīng)當(dāng)容忍最令人尷尬的智慧的榮譽，不去尊重非人類的懷孕，以和解的態(tài)度避免不必要的霍恒。-莎士比亞
智慧是一塊寶石，如果用謙虛來鑲邊，它會更加燦爛。高爾基
智慧是一塊寶石，如果加上謙虛，它會更加燦爛。高爾基
科學(xué)是強(qiáng)大的智慧力量，它致力于打破禁錮我的神秘枷鎖。高爾基
科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，致力于掙脫我羈絆的神秘。高爾基
智慧的可靠標(biāo)志是在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡的能力。愛默生
智慧的可靠標(biāo)志是在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。愛默生
青年是學(xué)習(xí)智慧的時候，中年是付諸實踐的時候。-盧梭
青年時期是學(xué)習(xí)智慧的時候，中年時期是付諸實踐的時候。-盧梭
智慧勝于知識。——巴斯卡
智慧勝于知識。帕斯卡
文學(xué)的成就:智慧無法創(chuàng)造材料。材料是自然或機(jī)遇的禮物，智慧的驕傲在于利用它們。埃德蒙·伯克
智慧不創(chuàng)造物質(zhì)，它是自然或機(jī)遇的禮物，智慧的驕傲是對它們的使用。埃德蒙·伯克
智慧對于靈魂就像健康對于身體一樣。拉羅徹福柯
智慧對于靈魂就像健康對于身體一樣。拉羅什·弗雷澤C
個人智慧只是有限的。普勞圖斯
個人智慧有限。-普勞托
讀書之于智慧，猶如體操之于身體。愛迪生
讀書獲取智慧就像體操鍛煉身體一樣。愛迪生
這是誠實和智慧之書的第一章。杰弗遜
誠實是智慧之書的第一章。杰弗遜
當(dāng)教師把每一個學(xué)生理解為一個具有個人特征、自己的志向、自己的智慧和人格結(jié)構(gòu)的人時，這樣的理解有助于教師愛孩子、尊重孩子。贊科夫
當(dāng)老師讓每一個學(xué)生都明白他是一個具有個人特征的人，有自己的志向、自己的智慧和人格結(jié)構(gòu)時，這樣的理解有助于老師去愛孩子和尊重孩子。贊科夫
書籍是培養(yǎng)智慧的工具?！?Comeshaus系列
書籍是培養(yǎng)智慧的工具?？涿佬の骷?/p>
智慧在于說真話?！绽死?/p>
智慧就是說實話。赫拉克利特
也許智慧的最大成就是由于激情。-編織
智慧最大的成就，或許源于激情。-我叫內(nèi)格爾
智慧屬于人類，風(fēng)格屬于作家。牟培爾堆
智慧屬于人類，而風(fēng)格屬于作家。-莫·佩爾蒂
科學(xué)家不是靠個人的思想，而是整合成千上萬人的智慧。所有人都思考一個問題，每個人都做一部分工作，把它添加到正在建造的巨大知識大廈中。盧瑟福
科學(xué)家不依賴個人& # 39；的思想，而是集合了成千上萬人的智慧，所有的人都想到了一個問題，并且各盡其責(zé)，為這個偉大的知識大廈添磚加瓦。盧瑟福
如果我的人生沒有智慧，只會黯然失色；如果我的生活中沒有愛，它將被摧毀。-亨利·德·蒙特朗
如果我的生活中沒有智慧，它只會被丟進(jìn)陰影里；如果我的生命中沒有愛，它就會毀滅。-亨利·德·蒙特蘭
英語名句:人類所有的歷史都告誡智者不要相信運氣，要堅信理念。-熱愛給予生命。
整個人類的歷史告訴人們，不要相信命運，而應(yīng)該相信思想。熱愛生活
美貌和智慧很少結(jié)合在一起。彼得羅尼烏斯
美貌和智慧很少結(jié)合在一起。佩特-羅尼
書籍在啟迪我的智慧和靈魂的同時，幫助我在泥濘的池塘中站立起來。如果不是書，我早就沉在這個泥濘的池塘里了，我早就被愚蠢和淫穢淹沒了。高爾基
書籍啟示了我的智慧和靈魂，一面幫助我在泥濘中站起來，如果不是書，我會沉入泥坑，我會愚蠢而不雅地溺水。高爾基
思想和智慧是高尚的美德。-海斯
智慧首先教人明辨是非?！谕饽?/p>
智慧首先教人明辨是非。于娜
謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。-羅·彭斯
謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。-洛·伯恩斯
謹(jǐn)慎是智慧的長子。雨果
人應(yīng)該是聰明的，道德上清白的，身體上干凈的。-契訶夫
人在智慧上必須是霍明，道德上應(yīng)該是純潔的，身體上應(yīng)該是干凈的。-契訶夫
真正的美德不能沒有實踐智慧，實踐智慧也不能沒有美德。-亞里士多德
真正的美德不是沒有實踐智慧，實踐智慧也不是沒有美德。-亞里士多德
人們可以一起做單獨做不了的事情；智慧、雙手和力量結(jié)合在一起，幾乎是無所不能的。-韋伯斯特
人們在一起可以成就一個人無法成就的事業(yè)；智慧、雙手、力量加在一起，幾乎是萬能的。-韋伯斯特
沒有人給我們智慧，我們必須自己去尋找。-馬塞爾·普圖拉斯特
沒有人給我們智慧，我們必須自己去尋找。-馬塞爾·普魯斯特
即使是智慧的地獄也好過無知的天堂。雨果
即使這是智慧的地獄，也比傻瓜強(qiáng)& # 39；這是天堂。雨果
諺語能反映一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。培根
幽默來自智慧，惡語來自無能。-松樹林
幽默來自智慧的話語，來自無能。松林
爭強(qiáng)好勝可以在思想的碰撞中激活智慧，匯聚思想，但也是偏見向真理低頭的死敵。王潤生
鄭江和好勝心在思維的碰撞中可以激活智慧，集思廣益，但卻偏向于向真理低頭的對手。王潤生
李:如果說友誼可以調(diào)節(jié)人的感情，那么友誼的另一個功能就是增進(jìn)人的智慧?！喔?/p>
如果說友誼可以調(diào)節(jié)人們的感情，那么友誼的一種作用就是增強(qiáng)人們的智慧。培根
對一個人來說，智慧和教育是最重要的。他漂亮不漂亮對他來說不算什么！如果你頭腦中沒有教育和智慧，即使你是一個英俊的男人，你仍然是一文不值的。-契訶夫
在男人中，最重要的智慧和教育，漂亮，對他來說，不算什么！如果你的頭腦中沒有教育和智慧，那么你這個人連一分錢都不值。-契訶夫
幸福在于創(chuàng)造新的生活，在于改造和再教育社會主義時代成為國家主人的偉大而聰明的人。奧斯特洛夫斯基
幸福在于新生活的創(chuàng)造，在于成為國家主人的人的改造和再教育，在于社會主義時代的大智慧。-奧斯特洛
愛情和智慧，不可兼得。培根
愛情和智慧，二者不可兼得。培根
書不是沒有生命的東西，它蘊含著一種生命的潛能，和作者一樣活躍。不僅如此，它還像一個聚寶盆，保存了作者充滿活力的智慧中最純粹的精華。米爾頓
書不是生活。它蘊藏著生命的潛力，作者也是活躍的。不僅如此，它還像一個花瓶，儲存了作者智慧中最純粹的充滿活力的精華。米爾頓
塑造一個雕像，賦予這個雕像生命，這是美好的；創(chuàng)造一個智者，把真理灌輸給他，這樣更美好。雨果
形成一座雕像，賦予雕像生命，這是美好的。創(chuàng)造一個有智慧的人，并向他灌輸真理，會更美好。雨果
敏感不是智慧的證明。傻子，甚至瘋子，有時候都特別敏感。-普希金
敏感并不是智慧的證明，一個傻瓜，甚至是一個瘋子，也會異常敏感。-普希金
智育只能是德育的輔助產(chǎn)品，學(xué)習(xí)只能用來輔助品德。對于心地善良的人來說，學(xué)習(xí)對德行和智慧都有幫助；對于心臟不好的人來說，學(xué)習(xí)會讓心臟更差。-洛克
知識只是道德教育的附屬品，知識只能作為品德的助手，對于善良的人來說，學(xué)習(xí)對于美德和智慧有所幫助；對于心臟不好的人來說，獎學(xué)金會讓他們變得更糟。-搖滾
沒有什么比人類的愛更明智、更復(fù)雜。它是花中最精致、最簡單、最美麗、最普通的花。這朵花的名字叫道德。-蘇霍姆林斯基
沒有什么比人類的愛更智慧、更復(fù)雜了。它是最精致的花，也是最簡單、最美麗、最普通的花，是有道德之名的花?！K家林斯基
誰想成為智者，誰就沒有時間胡鬧。淘氣的行為應(yīng)該自己消除。尼古拉·果戈理
誰想成為聰明人，誰就沒有時間去調(diào)皮搗蛋惡作??；那是應(yīng)該自己滅亡的。-果戈理
沒有智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，幻想結(jié)合智慧是藝術(shù)之母，奇跡之源。戈雅
缺乏想象力的智慧可以產(chǎn)生一個怪物，幻想和智慧的結(jié)合是藝術(shù)之母和奇跡之源。戈雅
一首偉大的詩，就像一個噴泉，總是噴出智慧和歡樂的水。-謝莉
一首偉大的詩是一座噴泉，總是從智慧和喜悅中噴涌而出。-謝莉
書籍是世界的養(yǎng)料。沒有書籍的生活就像沒有陽光；沒有書籍的智慧就像沒有翅膀的鳥?！勘葋?/p>
世界營養(yǎng)書籍。沒有書的生活，仿佛沒有陽光；沒有書籍的智慧，就像沒有翅膀的鳥。-莎士比亞
英語名言:智慧不屬于惡毒的頭腦，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。-拉伯雷
智慧不屬于邪惡的頭腦，沒有良心的科學(xué)只會毀滅靈魂。-拉伯雷
智者的智慧是不尋常的常識?！瓲柗颉び?/p>
智者的智慧不是常識。拉爾夫·英迪拉
讓老年人的智慧引導(dǎo)年輕人的精神，讓年輕人的精神支撐老年人的智慧。-斯坦尼斯拉夫斯基
讓年輕人引導(dǎo)老年人的智慧和活力，讓青年的活力支撐老年人的智慧。-斯坦尼斯拉夫斯基
打破常規(guī)的道路通向智慧的殿堂。布雷克
打破常規(guī)的智慧之路。-黑色
從巨大的認(rèn)知能力和無私的心境相結(jié)合，最容易產(chǎn)生思想智慧。拉塞爾
從偉大的認(rèn)知能力和無私的心境的結(jié)合中最容易產(chǎn)生思想智慧。拉塞爾
智慧可以讓人寫作，但創(chuàng)造歷史的是熱度。費爾巴哈
智慧可以使人寫作，但創(chuàng)造歷史是熱的。費爾巴哈
人生的智慧大概就在于問為什么。-巴爾扎克
生活的智慧可能在于不問為什么。-巴爾扎克
始終不渝的智慧是最寶貴的，比什么都重要。德謨克里特斯
毅力和智慧是最珍貴的東西，比其他任何東西都珍貴。德謨克里特斯
愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-布霍特
愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-不熱
成就文學(xué):智慧是對萬物產(chǎn)生這些東西的原因的理解。-西塞羅
智慧是對所有這些事情的原因的理解。-西塞羅
人的智慧不用就會枯萎。-萊昂納多·達(dá)芬奇
人類的智慧不會枯萎。-檢察官芬奇
只要我們有能力改善事物，我們的首要職責(zé)就是利用它，訓(xùn)練我們所有的智慧和能力，為人類的最高事業(yè)服務(wù)。-赫胥黎
只要我們有能力改善事物，我們的首要責(zé)任就是利用它，訓(xùn)練我們所有的智慧和能力，為我們?nèi)祟惖闹粮邿o上服務(wù)。-赫胥黎
所謂的智慧，想了千百遍。但如果我們想讓它們真正成為我們自己的，我們必須反復(fù)思考，直到它們在我的個人經(jīng)歷中扎根。-歌德
所謂真正的智慧，已經(jīng)思考了一千遍，但要使它們真正成為我們自己的，就必須通過我反復(fù)閃現(xiàn)它們的思考，直到它們在我的親身經(jīng)歷中生根發(fā)芽為止。-格爾德
一切背離正義的知識，都應(yīng)該叫做狡猾，而不是智慧。-柏拉圖
所有來自公平的知識都應(yīng)該被稱為狡猾，但不應(yīng)該被稱為智慧。普拉頓
做決定需要智慧，但執(zhí)行決定需要耐心。荷馬
決定問題，需要智慧，執(zhí)行需要耐心。荷馬
人類感到幸福的原因不是健康或財富。幸福的感覺是因為誠實和智慧。德謨克里特斯
人是快樂的，而不是理智、健康、財富或財產(chǎn)；幸福的感覺是因為心誠直，大智慧。德謨克里特斯
在智慧給一生帶來的所有快樂中，友誼是最重要的。伊壁鳩魯
以智慧換取一生的所有幸福，以獲得最重要的友誼。伊壁鳩魯
你聽說過天賦可能在年輕時獲得，智慧可能在腐爛前成熟嗎？愛默生
你聽說過一個可能在年輕時得到，智慧可能在衰敗前成熟的人嗎。愛默生
人生最重要的是禮貌，這比最高的智慧和所有的知識都重要。赫爾岑
生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧、知識更重要。赫爾芩
理想的書籍是智慧的鑰匙。-托爾斯泰
即使是最聰明的人，本能也必須先于智慧。對于戀人來說，本能有時候可能是更理想的向?qū)А獭だ?/p>
即使是最聰明的人，也必須先于本能的智慧。對于快樂的人來說，本能有時可能是理想的向?qū)А?喬·李洛
一個人的首要條件是“勇氣”。沒有勇氣，其他條件就沒有多大價值，因為沒有勇氣，其他條件就無法發(fā)揮作用。二是“智”，要聰明機(jī)智。第三是“健康”。-薩克斯管
作為勇氣的首要條件& # 34；"。沒有勇氣，其他條件都不值錢，因為有勇氣，其他條件才能發(fā)揮作用。第二個是& # 34；智慧& # 34；，要聰明機(jī)智。第三個是& # 34；健康& # 34；。薩克斯
英語名句_英語名言
英語格言短句40句，英語格言 小學(xué)生
沒有含淚吃過面包的人，是不懂得生活滋味的人。-歌德
不吃眼淚面包的人不懂得生活的滋味。
野心只是記憶的奴隸。它生得轟轟烈烈，卻難以成長?！勘葋?/p>
野心是記憶的奴隸，充滿活力地誕生了，但卻很難成長。
幸福在于為別人而活。列夫·托爾斯泰
科學(xué)和大海一樣，需要拼命的努力。-蘭道
科學(xué)就像大海，不顧個人安危與要求戰(zhàn)斗。-蘭道
只要你愿意學(xué)，就一定能學(xué)會。-列寧
只要你愿意學(xué)習(xí)，你就能學(xué)會。-列寧
對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。俾斯麥
對于一個不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。俾斯麥
所有來自公平的知識都應(yīng)該被稱為狡猾，但不應(yīng)該被稱為智慧。
青春是不能永遠(yuǎn)持續(xù)的?！勘葋?/p>
青春是不持久的。-莎士比亞
習(xí)俗是愛情的天敵。——布爾沃·利頓
習(xí)俗是愛情的天敵。-布爾沃·利頓
中斷了友誼，應(yīng)該說是完全沒有友誼可言。-蒲卡利西爾
友誼的一次中斷，應(yīng)該說是沒有友誼。-布哈里山
思想用自己的語言喂養(yǎng)自己，成長起來。泰戈爾
思想用語言喂養(yǎng)自己，然后成長。泰戈爾
思想不在它生活的地方，而在它愛的地方。-英國諺語
靈魂不在它居住的地方，而在它愛的地方。-英國諺語
使工人對自己的理性力量建立信心。高爾基
努力樹立對理性力量的信心。高爾基
是我的自信，能讓我在生活的泥潭里漂浮而不被弄臟。-但丁
我能在泥潭中生活而不消沉，這是我的信心。但丁:
好的思想，如果沒有好的品德相伴，也不過是泡影。-莫·索姆達(dá)
好主意，無德相伴，不過是泡沫。-索姆達(dá)山
愛埋在心里，不在嘴上。-丁尼生
愛埋在一個人的內(nèi)心深處，而不是嘴上。-丁尼生
驕傲是驕傲的食物，蔑視是它的飲料。富蘭克林
虛榮是驕傲的食物，輕蔑是它的飲料。富蘭克林
專注的幫助和親密是友誼的最高境界。-瓦爾瓦
盡心盡力的幫助親近是友誼的最高境界。-瓦盧瓦·米
思想高尚的人永遠(yuǎn)不會孤獨。-西德尼
有遠(yuǎn)大理想的人永遠(yuǎn)不會孤獨。-西德尼
愛不需要言語，全在心里?！ゼ訝?/p>
不言而喻的愛，一切盡在暗示?？紶柟鸫髮W(xué)
有了錢，愛情才能長久。-卡克斯頓
性格可以決定人生，它比天賦更重要?？死锼雇懈ァど５滤?/p>
性格可以決定人生，它比天賦更重要。-桑德斯
勞動可以幫助我們擺脫三種罪惡:孤獨、罪惡和貧窮。-歌德
勞動可以使我們擺脫三大罪惡:貧困的孤獨習(xí)慣。-格爾德
如果你缺乏對事業(yè)的熱愛，天賦是沒有用的?！菘伞だ芫S奇
缺乏對事業(yè)的熱愛，天賦無用。尼古拉·奧斯普
生命是由短暫的花期和漫長的凋謝組成的。-烏蘭德
生命由短暫的花期和持久的花朵組成。-弗拉德
青春不是人生的一段時期，而是一種心態(tài)。塞內(nèi)卡
青春不是人生的一段時間，而是一種精神狀態(tài)。塞內(nèi)卡
對時間的慷慨等于慢性自殺。奧斯特洛夫斯基
慷慨的時間等于慢性自殺。-奧斯特洛
偉大的工作不是靠力量而是靠耐心完成的。-約翰遜
科學(xué)一旦有了幻想的翅膀，就能取得勝利。法拉第
科學(xué)一旦插上幻想的翅膀，就能取得勝利。法拉第
人生就像一條路。最短的捷徑通常是最差的路。培根
人生就像一條路。最近的捷徑通常是最糟糕的。培根
任何時候你為愛情付出的一切都不會白費。-塔索
沒有時間為愛付出的一切都不會被浪費。-塔索
智者的智慧是不尋常的常識。-拉爾夫·英格利西
當(dāng)你的內(nèi)心因為成功而充滿喜悅時，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·邁耶
當(dāng)你內(nèi)心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢了。弗蘭克·梅爾
對所學(xué)內(nèi)容的興趣可能會成為你的動力。贊科夫
對知識內(nèi)容的興趣可能成為一種學(xué)習(xí)動機(jī)。贊科夫
即使是上帝也不能在愛情中保持聰明。培根
是上帝，在愛情里，很難保持聰明。培根
天才的悲劇在于它被小而舒適的名氣所束縛。-芥川龍之介
天才的悲劇與一個小而舒適的地方聯(lián)系在一起。-芥川龍之介
時間是審查所有罪犯的最有經(jīng)驗的法官?！勘葋?/p>
時間是所有罪犯最老練的法官。-莎士比亞
人在自己的勞動中創(chuàng)造自己，懂得勞動的美。-蘇霍姆林斯基
在自己的勞動中創(chuàng)造和理解勞動之美?！K家林斯基
一個民族正在經(jīng)歷動蕩，而我們正受到幸運之神的眷顧。-希特勒
幸運的是，一個國家正在經(jīng)歷美國的動蕩。-希特勒
人應(yīng)該獨立生活，學(xué)習(xí)有用的技能。-凱德
人們希望獨立生活，學(xué)習(xí)有用的技能。凱德:
上帝保佑相信真理的人。富蘭克林
事實上，上帝會?！惶m克林最喜歡的抱怨者，是那些沒有反抗能力，不會或者不會努力的人。——高爾基最有愛心的人是被認(rèn)為沒有反抗能力、不想工作或不愿工作的人?！郀柣贾莻€人為自我保存而激發(fā)的社會秩序的守護(hù)者?！返目紤]是社會秩序的保護(hù)者，這種秩序是由個人的自我保護(hù)所激發(fā)的。——毛姆勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)?！R卡連柯勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是人類文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)。——馬卡朗科友誼是建立在兩個人心靈和靈魂的最大相似上的?！惗喾矣颜x的基礎(chǔ)在于兩個人的心靈最相似。-貝多芬
英語諺語_英語名言
英語愛情名言警句，英語名言 愛情
01.女人總是為了愛情而自殺，但一般來說，她們總是小心翼翼不去自殺。這通常只是一種姿態(tài)，以引起他們愛人的憐憫或恐懼。毛姆
女人繼續(xù)愛，繼續(xù)死，但總的來說她們總是做得很小心，不想成為現(xiàn)實的自殺者。通常這只是對他們的戀人表示同情或恐懼的一種姿態(tài)。毛姆
02.忠誠的愛填滿了我的心，我無法估計我的財富。-莎士比亞
忠誠的愛充滿了我的心，我無法估計自己的財富。-莎士比亞
03.何謂愛情愛情是大自然的寶藏，是歡樂的寶庫，是最大的快樂，是永遠(yuǎn)不會讓人厭煩的祝福。-查特頓
何謂愛情愛情是大自然的寶藏，是歡樂的寶庫，是最大的快樂，是永遠(yuǎn)不會令人厭煩的人的幸事。-查特頓
04.愛情不僅會占據(jù)一個開放的心靈，有時候也會闖入一個壁壘森嚴(yán)的心靈。培根
愛情不僅會占據(jù)坦闊的心，還會變成內(nèi)心強(qiáng)大的防御準(zhǔn)備。培根
05.真摯的愛并不意味著甜言蜜語，慷慨的海誓山盟，形影不離的親吻擁抱。愛情是一種高尚、美好、純潔的感情，應(yīng)該用誠實和真誠來代替，用相互尊重來代替利己和自私，用道德文明來代替輕率的行動。黃少萍
真正的愛情不等于他的甜言蜜語，激烈地膠粘擁抱和親吻交換莊嚴(yán)的誓言和承諾。愛情是一種高尚、美好、純潔的感情，應(yīng)該用忠實和真誠來代替虛假的欺詐，用相互尊重來代替自私自利，用道德文明來代替魯莽行動。黃少萍
6.愛只有在自由的時候才會繁榮。認(rèn)為愛是一種義務(wù)的想法只會扼殺愛。就一句話:你要愛一個人，這足以讓你對這個人恨之入骨。拉塞爾
只有當(dāng)愛是自由的時候，才會去愛，威爾·葉凡。愛是一種義務(wù)，只能買到愛的想法。就一句話:你要愛一個人，就足以讓你討厭這個人。拉塞爾
7.勇氣和愛情一樣，需要希望來滋養(yǎng)。-拿破侖
勇氣就像愛情，需要希望來滋養(yǎng)。-拿破侖
08.愛情的萌芽是智慧的終結(jié)。-布霍特
愛的種子是智慧的終結(jié)。-不熱
09.愛是一個天使，他的兩個靈魂結(jié)合在一起，飛向上帝。這位天使將把世界的榮耀帶給上帝。-先科微支行
愛是兩個人的靈魂，他們結(jié)合在一起飛向上帝的天使，天使會把世界帶給上帝。-有效克數(shù)
10.愛情中的歡樂和痛苦交替出現(xiàn)。喬·拜倫
愛情中的快樂和痛苦是交替進(jìn)行的。喬·拜倫
11.愛情就像樹葉，當(dāng)人們忽視它時，它會變綠，當(dāng)人們?nèi)淌芩鼤r，它會發(fā)芽?！纹浞?/p>
愛情就像葉子，被忽視的綠色在忍耐中出現(xiàn)在萌芽狀態(tài)?！纹浞?/p>
12.愛是理性的放縱，是偉大心靈的享受，是積極認(rèn)真的享受；肉欲在街頭巷尾販賣，庸俗下流的享受:它們是同一個事實的兩面。-巴爾扎克
愛是一種理性的放縱，是一種巨大的精神享受，積極的、嚴(yán)肅的享受；肉體是街頭巷尾出售的淫穢低俗享受:同一個事實有兩面。-巴爾扎克
13.愛、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性。它們是人性的標(biāo)志和特征?！_·勃朗寧
愛、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。-羅·布朗寧
14.有了朋友，生活才顯示出它的全部價值；一個人為朋友而活；保持自己的生命完整，不被時間侵蝕，也是為了朋友。友誼像愛情一樣溫暖人心，愛情像友誼一樣牢不可破。摩爾·約翰
有了朋友，生活才顯示出它的全部價值；一個人活著是為了做朋友；保持自己生命的完整，不被時間侵蝕，也是為了朋友。友誼就像愛情一樣溫暖人心，愛情就像友誼一樣堅固到無法打破。摩爾·約翰
15.愛情把我往這邊拉，但理智把我往那邊拉。-奧維德
愛情把我拉到一邊，而我的心靈卻在把我拉到另一邊。-奧維德
16.所謂愛情能滿足一切，只針對情侶:至于情侶，除了天空的屋頂，綠色的地毯，他們還需要更多的東西。-巴爾扎克
所謂愛滿足一切，只是對情侶而言:至于情侶，除了天空一樣的屋頂和綠色的地毯，還需要更多的東西。-巴爾扎克
17.愛存在于給予的欲望中，把愛人的幸福當(dāng)成自己的。-瑞典堡
愛存在于奉獻(xiàn)的欲望中，而愛人& # 39；把幸福當(dāng)成自己的幸福。-瑞典人
18.愛情是心中的暴君；它使原因不清，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝瘋狂的方向跑去。約翰·福特
愛是暴君的心；它使理性判斷不明確；它不明所以，不聽勸告，徑直朝方向跑去。福特
19.可以說，國王是一個巨大的報時鐘的發(fā)條，它無情地設(shè)定時間表。從生到死的每一個動作，從早上起床到黃昏就寢，甚至愛玩的瞬間，都不屬于他。-茨威格
國王，可以說是一個巨大的時鐘時間的主發(fā)條，它無情地規(guī)則的時間表。從生到死的每一個動作，從清晨到上床睡覺，甚至愛玩的一瞬間一瞬間，都不是他自己。-茨威格
20.我需要三樣?xùn)|西:愛情、友誼和書籍。但是，這三者是多么的相通啊！熱戀可以豐富書的內(nèi)容，書是人最忠實的朋友。-蒙田
我需要三樣?xùn)|西:愛情、友誼和書籍。但是，三者是相通的！熾熱的愛可以豐富書的內(nèi)容，書是最忠實的朋友之一。-蒙田
21.愛情付出了一切，卻依然富足。菲·貝利
愛情給了一切，卻依然富有。菲伊·貝利
22.沒有經(jīng)歷的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。馬林斯基
初戀是迷人的，但經(jīng)得起愛情的考驗是無價的。馬爾代夫-林斯基
23.何謂愛情一個身體，兩顆心；什么是友誼？兩個身體一顆心。-約瑟夫·盧
何謂愛情兩顆心組成的身體；什么是友誼？兩個身體一顆心。約瑟夫·盧
24.愛情的意義在于幫助對方提升，同時也提升了自己。車爾尼雪夫斯基
愛情的意義是幫助對方提高，也是提高自己。-車爾尼雪夫斯基
25.不幸的愛情，往往像一張可靠債務(wù)人到期未還的借款票，會把你的私房錢加進(jìn)去。-巴爾扎克
這種不幸的愛情，往往像一張不付票子的可靠債務(wù)人，會把你個人的錢加進(jìn)去。-巴爾扎克
26.美能激發(fā)人的感情，愛能凈化人的心靈。喬·德勒基
能刺激人& # 39；愛的感覺，凈化靈魂。約翰·德萊基
27.女人用耳朵去愛，男人如果可以的話用眼睛去愛。-莎士比亞
女人是用耳朵戀愛的，而男人如果能產(chǎn)生愛情，卻是用眼睛戀愛的。-莎士比亞
28.愛情的喜悅雖然甜蜜，但它只能在榮耀和美德存在的地方生存。-古內(nèi)爾
愛的快樂是甜蜜的，但它只存在于榮譽和美德的地方。古爾·尼爾
29.生活的快樂和幸福不在于金錢，不在于愛情，而在于真實。即使你想要的是一種動物的快樂，生活無論如何也不會讓你一邊喝酒一邊快樂，反而會一直給你打擊。-契訶夫
人生的快樂和幸福不在于金錢，不在于愛情，而在于真實。即使你想獲得一種動物般的快樂，生活無論如何也不會讓你一邊喝酒，一邊快樂，它總會給你粗鄙的打擊。-契訶夫
31.愛停留在山頂，理性的山谷之上。愛情是生命的升華，是人生的巔峰，它很少出現(xiàn)。杰克·倫敦
愛留在山頂，理智在山谷之上。愛情是生命的升華，生命是極其難得的。杰克·倫敦
32.愛情中的苦和樂總是在互相爭斗。蘇族
愛情里的苦和樂，總是在爭斗?！烊逋邇?nèi)斯
33.世界上，先有愛，才有表達(dá)愛的語言。在愛情剛來到這個世界的青春里，它學(xué)會了一套方法，以后也一直沒有忘記。杰克·倫敦
在這個世界上是初戀，只有表達(dá)愛的語言，在戀愛中，剛到這個世界的青年，就學(xué)會了一套方法，以后永遠(yuǎn)也忘不了。杰克·倫敦
34.習(xí)俗是愛情的天敵。-布爾沃·利頓
35.真愛能激勵人，喚醒人沉睡的力量和隱藏的才能。-博加丘
真愛能激勵人，喚醒他內(nèi)心的力量和隱藏的才華。-博加丘
36.學(xué)會愛，懂得愛，做一個幸福的人——也就是學(xué)會尊重自己，也就是學(xué)會人類的美德。馬卡連柯
學(xué)會愛，學(xué)會愛，做一個快樂的人——這是學(xué)會尊重自己，這是學(xué)會人性的美德。-馬卡倫公司
37.啊，男人有性欲的時候，愛是很強(qiáng)烈的；然而，女人的愛是持久的，不斷增長的，即使是在等待的時候。-老撾houseman
啊，男人有性欲的時候，愛是很強(qiáng)烈的；還有那個女人& # 39；愛情是持久的，不斷成長的，即使是等待的時候。-勞·豪斯曼
38.愛情不是花蔭下的甜言蜜語，不是桃花源里的甜言蜜語，不是溫柔的眼淚，也不是倔強(qiáng)的強(qiáng)迫。愛情是建立在共同語言上的。-莎士比亞
愛情不是花言巧語，不是桃園幽谷里的甜言蜜語，不是輕綿的淚水，更不是硬逼著去死，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。-莎士比亞
39.女人的眼睛是愛情的燦爛星辰。-丁尼生
這位女士& # 39；她的眼睛是愛的星星。-丁尼生
40.沒有比愛情擰成的雙股線更能拉拽的繩子了?！_伯頓
沒有什么繩子比愛被拉成兩股更能擰成一股了。-羅·伯頓
41.愛情不僅是友誼的代名詞，也是我們共同事業(yè)的可靠保證。愛情是人生的好伴侶。你和你心愛的女人同床共枕，因為共同的理想把兩顆心綁在了一起。法拉第
愛情的代名詞是友誼，是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是你一生的伴侶，為了共同的理想和心愛的女人一起睡，兩顆心緊緊地靠在一起。法拉第
42.如果一個女孩想嫁給一個有錢人，那就不是愛情。財產(chǎn)是最不重要的東西。只有她能忍受離別的痛苦，她才能真愛。列夫·托爾斯泰
如果一個女孩想嫁給一個有錢人，這不是愛情，財產(chǎn)是最重要的，只有忍受離別的痛苦才是真正的愛情。列夫·托爾斯泰
43.最甜的是愛情，最苦的是愛情。菲·貝利
最甜蜜的是愛情，最苦澀的是愛情。菲伊·貝利
44.自由對于人類就像光對于眼睛，空氣對于心靈，愛對于靈魂。-英格索爾
人類的自由，就像空氣中的光在眼睛里，在心中的愛在心中。-英格索爾
45.你是被奴役之地的孩子，是愛的天使，是異想天開的精靈，是誠實的孩子，是經(jīng)驗豐富的老人，是富有智慧的男人，是善良的女人，是充滿希望的巨人，是歷經(jīng)磨難的母親，是充滿幻想的詩人。-巴爾扎克
你是這片土地上被奴役的人們，你是愛的天使，你是夢幻般的仙女，你是誠實的孩子，你& # 39；你是一個有經(jīng)驗的男人，你是一個思想上富有的男人，你是一個心地善良的女人，你是一個充滿希望的巨人，你是一個飽受千辛萬苦的母親，你是一個充滿幻想的詩人。-巴爾扎克
46.謝謝——這是一筆債務(wù)；任何人都可以分擔(dān)一些債務(wù)，但愛情不是金錢。-屠格涅夫
謝謝，它& # 39；這是一筆債務(wù)；任何人都可以把他們的一些債務(wù)，但愛，而不是錢。-屠格涅夫
47.英語愛情語錄:愛情不講法律。圣哲羅姆
愛情不是法律。-塞吉羅
48.愛，只有愛，才能讓人敢于為所愛的人付出生命；這不僅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉圖
愛，只有愛，才能讓人敢于去愛付出生命的人；這不僅是男人能做到的，也是女人能做到的。普拉頓
49.當(dāng)貧窮進(jìn)門時，愛從窗戶溜走。喬·富勒
貧窮從門進(jìn)來，愛情從窗溜走。富勒
50.愛情是甜蜜的痛苦，真摯的愛情從不走坦途。-莎士比亞
愛是甜蜜的痛苦，愛永遠(yuǎn)不是真愛。-莎士比亞
51.如果愛情摻雜了與自身無關(guān)的算計，那就不是真愛。-莎士比亞
如果愛中摻雜著對自己的關(guān)心，那就不是真愛。-莎士比亞
52.陽光下綻放的花朵是美麗的，帶著革命理想的愛情是甜蜜的。-莫·桂英
面對陽光，花兒是美麗的，帶著愛的理想，甜蜜的愛情。-莫·桂英
53.最美最痛苦的就是愛情！最高尚的和最低級的是婚姻和家庭。斯特林堡
最美的，也是最痛苦的是愛情！最高尚最低級的是婚姻家庭。斯特林堡
54.這個少女的年紀(jì)，正是一個人用幸福和驕傲的夢想麻醉自己的年紀(jì)。她總是在思考愛情，她強(qiáng)烈的興趣和好奇心，如果不是因為她的無知，不能說是清白的。-羅曼·羅蘭
這個女孩& # 39；的年齡，是一個人用幸福和驕傲的夢想來麻木自己的年齡，她總是想到愛情，那種強(qiáng)烈的興趣和好奇心，不是因為她的無知，根本不能說是天真。-羅曼·羅蘭
55.嘗過愛情滋味的人，都希望自己從未戀愛過。原來，愛情只是一道五彩繽紛的彩虹。很美但適合在遠(yuǎn)處觀賞，而且很短暫。一會兒就消失了。你找了又找，但它再也沒有出現(xiàn)。朵拉
嘗到了愛情的滋味，我希望永遠(yuǎn)不要戀愛。原來愛情不過是一道五彩繽紛的彩虹，美麗的只適合在遠(yuǎn)處觀看，而短暫的，它就消失了。你尋找它，它就不會再出現(xiàn)了。朵拉
56.李成文學(xué):愛不過是瘋狂。-莎士比亞
愛情只是一種瘋狂。-莎士比亞
57.對于愛情，是哪一年？這既是一分鐘，也是一個世紀(jì)。之所以叫分鐘，是因為在愛情的甜蜜中，它像閃電一樣飛逝；之所以說它是世紀(jì)，是因為它在我們死后建立了幸福的永生。雨果
對于愛情，是哪一年？是一分鐘，也是一個世紀(jì)。它是分鐘，因為在愛情的甜蜜中，它像閃電一樣轉(zhuǎn)瞬即逝；說它是世紀(jì)，是因為它在我們的身體里構(gòu)筑了一生又一生的幸福。雨果
58.愛情需要合理的內(nèi)容，就像熊熊大火需要油來維持；愛情是兩種相似本性在無限感情中的和諧交融。-別林斯基
愛情需要合理的內(nèi)容，就像火需要油來維持一樣；愛是兩個相似的自然在無限意義上的和諧。-.
59.因為愛已經(jīng)進(jìn)入了人們的內(nèi)心，是不能打罵的。既然它來找你，它就會為你準(zhǔn)備好一切。既然已經(jīng)戀愛了，事情就只好這樣了。唯一的辦法就是找到最便宜的方式得到自己想要的東西。-史蒂文森
因為愛深入人心，卻被打得落花流水。既然在你的身體里，它就會占據(jù)你的全部。既然已經(jīng)談戀愛了，事情就得這樣，唯一的辦法就是想出最貴的辦法來做。-史蒂文森
60.愛情的高尚成分不亞于溫柔成分，讓人向上的力量不亞于讓人消沉的力量，有時還能激發(fā)出其他的美德。-伏爾泰
在作為溫柔成分的愛情的高貴成分中，向上的力量不亞于使人頹廢的力量，有時還會激發(fā)其他美德。-伏爾泰
61.世界上沒有什么東西能在遺忘的遺棄中長久。房屋被遺棄會倒塌，布帛被遺棄會腐爛，友情被遺棄會褪色，幸福被遺棄會消散，愛情被遺棄會溶解。莫洛亞
世界上沒有什么是可以遺忘的，在漫長的遺棄中，被遺棄的房屋會被摧毀，被遺棄的時候，布匹會腐爛，友誼被遺棄的時候會變得脆弱，幸福會被拋棄，愛情會被拋棄。-莫魯瓦
62.任何時候你為愛情付出的一切都不會白費。-塔索
任何時候為愛付出所有的浪費。-塔索
63.如果這個世界上沒有愛，那在我們心中將意味著什么！就像一盞沒有光的燈籠。-歌德
如果這個世界上沒有愛，我們心中會是什么！如果它不點亮燈籠燈。-格爾德
64.刻在椅背上的愛情，會不會像水泥上的花一樣，開出一片無風(fēng)寂寞的森林？-郭敬明
那些坐在椅子后面的愛情，會不會像水泥地上的花朵，走出無風(fēng)、寂寞的森林。——郭敬明
65.如果一個人沒有能力幫助自己所愛的人，那最好不要談愛或者不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛，但愛不能不包括幫助?！斞?/p>
如果一個人沒有能力幫助他愛的人，最好不要談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛，但愛不能幫助?！斞?/p>
66.愛情是女人一生的歷史，但只是男人一生中的一個插曲。-斯塔爾
愛情是一個女人的歷史& # 39；的生活，但只是一個人的插曲之一& # 39；的生活?！┻_(dá)爾
67.每個人的精神中都有幾個情感支柱:父母、信仰、理想、朋友和愛情。無論哪一個壞了，都會痛?！獎⑶?/p>
人類精神的每一個支柱都少不了對父母的感情、信仰、理想、對朋友和愛情的支柱。無論哪一個壞了，都會心痛。劉清
68.愛情要懂得珍惜，要隨著歲月更加珍惜。愛情不是明月下的無所事事，也不是板凳上的嘆息?！┢髽I(yè)巴喬夫
愛要懂得珍惜，隨著歲月更加珍惜。愛情不是月下閑散，也不是板凳上嘆息。十八杰夫-企業(yè)
69.愛情混淆了是非觀念；強(qiáng)烈的愛和驕傲的野心是沒有界限的。約翰·德萊頓
愛是不混亂的概念；強(qiáng)烈的愛和驕傲的野心是沒有界限的。約翰·德萊頓
70.愛不是索取，而是給予。范·代克
愛不是索取，而是付出。-范·迪克
71.害怕愛情就意味著害怕生活，害怕生活的人就是半個僵尸。伯特·羅素
對愛情的恐懼就是對生命的恐懼，對生命的恐懼等于半個僵尸。-博·羅素
72.真誠純潔的愛必須滲透著對被愛者的勞動和職業(yè)的尊重?！圍棾?/p>
真誠純潔的愛，必須有對勞動人民的愛和職業(yè)的尊重?！圍棾?/p>
73.愛情比重罪謀殺更難隱藏；愛的黑夜有中午的陽光。——莎士比亞
愛情比謀殺更難隱藏，愛情的夜晚有正午的陽光。-莎士比亞
74.愛情中包含的靈與肉應(yīng)該同等重要，不然愛情就完整了，因為我們不是神也不是獸。岡查羅夫
愛包括兩個方面:精神和肉體，這兩個方面應(yīng)該同等重要，否則愛將是完美的，因為我們不是神，也不是野獸。岡查羅夫
75.愛情不會因為理智而變得冷漠，也不會因為野心而失去。是第二次生命；它滲入靈魂，溫暖每一根血管，跳動在每一次脈搏里。愛迪生
愛情不會因為理智而冷漠，也不會因為野心而迷失。是第二次生命；它穿透靈魂，溫暖每一根血管，在每一次脈動中跳動。愛迪生
76.如果我們認(rèn)為只有野心、愛情等強(qiáng)烈的激情才能克制其他情緒，那就錯了。懶惰雖然柔弱如水，卻常常征服我們:它滲透在生活的一切目標(biāo)和行為中，蠶食、摧毀激情和美德。拉羅徹?？?/p>
如果我們認(rèn)為只有野心和愛情的強(qiáng)烈激情才能抑制其他情緒，那就錯了。懶惰雖然是弱水，卻常常壓倒我們:它滲透到所有的生活目標(biāo)和行為中，并且破壞被侵蝕的激情和美德。拉羅什·弗雷澤C
7.愛只能用愛來回報。-愛芬頓
愛只能用愛來回報。-艾爾·芬頓
78.從人們的表面效果來看，愛情更像是仇恨，而不是友誼。拉羅徹?？?/p>
如果從表面的效果來判斷，愛情與其說像友誼，不如說像仇恨。拉羅什·弗雷澤C
79.一旦愛情得到滿足，別人的魅力也就消失了。高乃依
當(dāng)愛情得到滿足時，別人的魅力就會把你全部帶走。高乃依
80.不要指著月亮起誓，它是善變的，它的盈虧每個月都是圓缺的；如果你信誓旦旦，也許你的愛情就像它一樣善變?！勘葋?/p>
不要指著月亮起誓，它是不斷變化的，每個月都有盈虧；如果你用它發(fā)誓，也許你的愛就是這樣。-莎士比亞
吐槽。朵拉
英語愛情名言_英語名言
英語經(jīng)典名言摘抄，英語經(jīng)典名言帶翻譯
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一:經(jīng)典的英語名言說的是“真理”
1.人類通過一系列的錯誤接近無法達(dá)到的真理。
人們通過不斷犯錯來接近無法達(dá)到的真理。
2.所有人類的錯誤都是不耐煩，過早地中斷有條理的程序，對明顯有爭議的事情進(jìn)行明顯的包圍。
人類所有的錯誤都在于缺乏耐心，過早地打斷系統(tǒng)化的程序，對明顯有爭議的問題公開做出限制性的結(jié)論。
3.它& # 39；當(dāng)你不知道的時候，建議解決方案就容易多了。我對這個問題了解不多。
當(dāng)你對問題不太了解的時候，就比較容易想出解決的辦法。
4.單詞沒有單一的固定含義。像任性的電子一樣，它們可以旋轉(zhuǎn)離開初始軌道，進(jìn)入更廣闊的磁場。沒有人擁有它們，也沒有專有權(quán)決定如何使用它們。
單詞不只有一個固定的意思。像任性的電子一樣，它們跳出最初的軌道，進(jìn)入一個更大的磁場。它們不屬于任何人，任何人都無權(quán)限制它們應(yīng)該如何使用。
5.認(rèn)真的不總是真實的；相反，錯誤往往比真理更認(rèn)真。
重要的事情并不總是正確的。相反，謊言往往比真理更重要。
二:經(jīng)典的英語諺語“知識”
1.真正的知識，像其他有價值的東西一樣，不是輕易就能獲得的，它必須努力學(xué)習(xí)思考
因為，最重要的是，我們必須祈禱。托馬斯·阿諾德
就像真知的寶藏一樣，不容易得到。你必須學(xué)習(xí)、研究和思考，最重要的是，你必須有強(qiáng)烈的求知欲。(托馬斯·阿諾德)
2.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
韋伯斯特)
知識的確是天空中巨大的太陽。它的光輝驅(qū)散了生命和力量。(韋伯斯特)
3.知識是一座城市，每個人都應(yīng)為它添磚加瓦。愛默生
知識是一座城堡，每個人都應(yīng)該為它做出貢獻(xiàn)。(愛默生)
4.知識就是力量。(培根)
知識就是力量。(培根)
5.知識是精神食糧。(柏拉圖)
知識是精神食糧。(柏拉圖)
6.事實上，知識是天空中的大太陽。生命和力量隨著它所有的光束而分散。(丹尼爾
知識的確是天空中一顆巨大的太陽，它的光輝撒下生命和力量。(韋伯斯特)
7.無知是上帝的詛咒，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(威廉)
莎士比亞
無知是罪惡，知識是我們借以飛向天堂的翅膀。(莎士比亞)
8.讀書使人充實；一個機(jī)敏的人；寫一個真正的男人。(培根)
閱讀使人充實，討論使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。(培根)
9.閱讀所有好書就像和過去幾個世紀(jì)最杰出的人交談。(笛卡爾)
所有的好書讀起來都像是在和過去最杰出的人交談。(笛卡爾)
10.好書開卷引人入勝，終卷使人受益。(阿科特)
書能讓人打開時有所求，合上時有所收獲。(奧爾科特)
三:經(jīng)典的英語諺語“成功”
1.不要因為一次失敗，就放棄你決心努力的目標(biāo)。-莎士比亞
不要因為一次挫折就放棄你決心要達(dá)到的目標(biāo)。(莎士比亞)
2.堅持不懈是十九次失敗后第二十次成功。(安德森)
只要你持之以恒，十九次失敗后，第二十次就會成功。(安德森)
3.今天的機(jī)會抹去昨天的失敗。(吉恩·布朗)
今天的機(jī)會可以抹去昨天的失敗。(讓·布朗)
4.你必須付出代價，但如果你付出了，你就只能贏。(弗蘭克·萊希)
為了成功，你必須付出代價。如果你付出了代價，你就會成功。(萊希)
5.打過仗輸了，總比沒打過仗好。(克拉夫)
戰(zhàn)斗失敗總比根本不戰(zhàn)斗好。(牛皮紙)
6.記住，當(dāng)人生的道路陡峭的時候，要保持冷靜。(林肯)
記住，當(dāng)人生之路險峻時，保持冷靜。(林肯)
7.像紳士一樣迎接成功，像男子漢一樣面對災(zāi)難。(弗雷德里克·埃德溫·史密斯·伯肯黑德)
優(yōu)雅地迎接成功，勇敢地面對挫折。(伯肯黑德)
8.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦爾)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(史瓦西)
9.除非人類有勇氣看不見海岸，否則就無法發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀(jì)德)
只有當(dāng)一個人有勇氣告別海岸時，他才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。(紀(jì)德)
10.人生重要的是確定一個偉大的目標(biāo)，并決心實現(xiàn)它。-歌德
人生最重要的是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并下定決心去實現(xiàn)它。(歌德)
四:經(jīng)典的英語諺語“性格”
1.所有的人都可能犯錯誤；在許多情況下，大多數(shù)人都是被激情或興趣所誘惑。(約翰
(英國哲學(xué)家洛克
每個人都會犯錯，很多時候，大多數(shù)還是欲望或興趣誘發(fā)的。(英國哲學(xué)家洛克)
2.性格就是你在黑暗中的樣子。(穆迪。美國教士)
陰暗的地方最能體現(xiàn)一個人的真實性格。(美國牧師穆迪D.L .)
3.勇氣是其他美德攀登的梯子。(RSA劇作家克雷·布斯·盧斯)
勇氣是一架梯子，其他美德都可以爬上去。(美國劇作家魯思·b)
4.盡管有生命危險，但由于一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄誕生了。(諾曼
(美國作家斯蒂芬斯
不顧危險，因為一個普通人的無私行動，有人得救了，英雄就這樣產(chǎn)生了。(美國作家斯蒂芬斯)
5.不信任會傳染。但是，信任也可以。(英國作家羅賓斯·斯塔西亞)
不信任會傳染。但信任也是如此。(英國作家斯達(dá)卡
6.名聲是對美德的懲罰，也是對才華的懲罰。(法國作家尚福特)
優(yōu)秀的名聲是美德和政治操守的禁忌。(法國作家讓-瑪麗-蒙特福特。n .)
7.上帝是由人類構(gòu)成的& # 39；我們需要希望、目標(biāo)和意義:一個無形的保護(hù)者和盡責(zé)的人
父親。(霍華德·梅爾。美國。作家)
人類出于希望、目的和意義的需要創(chuàng)造了上帝:一個無形的保護(hù)者和盡責(zé)的養(yǎng)育者。(美國作家梅爾h)
8.想為別人做好事的人必須做得細(xì)致入微；普遍的善是惡棍、偽君子的托辭
還有馬屁精。(英國詩人威廉·布萊克)
做好事總是具體的。具體；抽象籠統(tǒng)的善行，是小人、偽君子、馬屁精的借口。(英國詩人布萊克w。)
9.我只知道道德的是你事后覺得好的，不道德的是你事后覺得不好的。(歐內(nèi)斯特
(美國作家海明威
我只知道道德是指事后你覺得好的，不道德是指事后你覺得不好的。(美國作家海明威)
10.如果你想說服別人，你似乎可以說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
要說服別人，你得先說服自己。(英國政治家切斯特菲爾德)
五:經(jīng)典英語名言說“道德”
1.如果你的道德讓你沉悶。毫無疑問，他們錯了。(英國小說家史蒂文森)
如果你的行為讓你不開心，那么這些行為無疑是錯誤的。(英國小說家史蒂文森)
2.任何基于對永恒懲罰的恐懼的行為是否能被認(rèn)為是道德的或者應(yīng)該被認(rèn)為是道德的，這是一個懸而未決的問題
被認(rèn)為是懦弱的。(美國人文學(xué)家米德)
一個需要解決的問題是:基于害怕無休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視為道德的還是應(yīng)該被視為懦弱的？(美國作家米德·m)
3.做好事是不夠的；一個人必須用正確的方法做這件事。(英國政治家約翰·莫萊)
人不僅要做好事，還要用正確的方式做好事。(英國政治家莫利j)
4.謊言掩蓋了我們的死亡，我們的不足，我們的恐懼和焦慮，我們在人群中的孤獨。我們
渴望熟悉的謊言帶來的舒適，以創(chuàng)造一個更容易接受的現(xiàn)實。(美國作家梅爾)
謊言在熙熙攘攘的人群中掩蓋了死亡的必然性，缺陷，恐懼，焦慮和孤獨。一個熟悉的謊言會創(chuàng)造一個更容易處理的現(xiàn)實。人們渴望追隨
從這些謊言中得到安慰。(美國作家梅爾h)
5.道德實際上不是關(guān)于如何使自己幸福的學(xué)說，而是關(guān)于我們?nèi)绾闻涞蒙闲腋５膶W(xué)說。(德國哲學(xué)家康德)
道德真的不是指導(dǎo)人們?nèi)绾巫屪约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾螒?yīng)得享受幸福的理論。(德國哲學(xué)家康德。一)
6.道德是一個人的習(xí)慣。的國家；在吃人的國家，吃人是合乎道德的。(英國作家勃特勒)
道德是一個人所在國家的習(xí)俗:在吃人的國家，吃人是道德的。(英國作家塞繆爾·巴特勒)
7.道德是個體的群體本能。(德國哲學(xué)家)
這是個人頭腦中的社會本能。(德國哲學(xué)家尼采)
8.道德可能僅僅在于做出選擇的勇氣。(法國政治家勒姆)
道德可能只在于有勇氣做出選擇。(法國政治家布魯姆)
9.相互原諒對方的缺點，這是通往天堂的大門。(英國詩人威廉·布萊克)
包容對方的缺點是通往天堂的大門。(英國詩人布萊克w。)
10.任何道德都不能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是神圣的。(艾耶爾。美國作家)
道德不能建立在權(quán)威之上，即使這種權(quán)威是至高無上的。(美國作家阿爾·a·j)
六:經(jīng)典的英語諺語“生活”
1.生活只是一系列下決心的嘗試。(富勒)
生活只是一系列下定決心的努力。(富勒)
2.生活吧，就像你想長生不老；工作吧，就像你精力無窮。(伯恩哈特)
像這樣活著，就好像你會永遠(yuǎn)活著；這樣工作，仿佛精力無窮。(伯恩哈特)
3.別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。(蘇格拉底)
別人為食而生，我為生存而食。(蘇格拉底)
4.生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。(巴特勒)
5.人生并非盡是樂事(休斯)
人生并非盡是樂事(休斯)
6.因為人就是人，是自己命運的主人。(丁尼生)
人民是自己命運的主人。(丁尼生)
7.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(訴雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(雨果)
8.生活中沒有什么可怕的。它只是被理解。(瑪麗·居里)
生活中沒有什么可怕的，只有需要理解的東西。(居里夫人)
9.生活是一張白紙，我們每個人都在上面寫上自己的一兩句話。(洛厄爾)
生活是一張白紙，每個人都在上面寫下自己的一兩句話。(洛厄爾)
10.我們不可能都成為英雄。總得有人在他們經(jīng)過時坐在路邊鼓掌。(羅杰)
我們不可能都成為英雄。英雄走過的時候總得有人坐在路邊鼓掌。(羅杰)
七:一句經(jīng)典的英語諺語說“努力工作”
1.人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
人只要奮斗就會犯錯。(德國詩人、劇作家歌德)
2.進(jìn)步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
進(jìn)步是今天的活動，明天的保證。(美國思想家愛默生)
3.人可以改變世界& # 39；這種努力可以帶來新的更好的東西。沒有人可以
只要轉(zhuǎn)移他的視線，就能切斷他與社會的聯(lián)系。他必須接受和敏感的
新的；并且有足夠的勇氣和技巧去面對新的事實和處理它們。(富蘭克林·羅斯福)
人可以通過努力改變世界，這種努力可以讓人類達(dá)到一個新的更好的境界。沒有人能僅僅閉上眼睛不看社會現(xiàn)實就把自己與社會隔絕。他必須敏感，隨時準(zhǔn)備接受新事物；他必須有勇氣和能力面對新的事實，解決新的問題。(美國總統(tǒng)羅斯福建造了f。)
4.我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造未來，但我們可以為未來培養(yǎng)我們的青年。(富蘭克林·羅斯福，
美國總統(tǒng))
我們不能總是為我們的青年創(chuàng)造美好的未來，但我們可以為未來創(chuàng)造我們的年輕一代。(美國總統(tǒng)羅斯福)
5.對明智的人來說，每一天都是要精打細(xì)算的。(加德納)
對于一個聰明人來說，每一天的時間都要精打細(xì)算。(加德納)
6.天才形成于平靜中，性格來自于生活的激流。(歌德)
天才在平靜中形成，性格來自生活的激流。(歌德)
7.哪里有真正的勇敢，哪里就有真正的謙虛。(吉爾伯特)
真正的勇敢包括謙虛。(吉爾伯特)
8.上帝要毀滅誰，首先要讓誰發(fā)瘋。(歐里庇得斯)
上帝想讓誰滅亡，首先要讓他瘋狂。(奧利·維德)
9.大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。如果有時它打敗了你，不斷地挑戰(zhàn)它，它會屈服的。(W. M。
薩克雷。英國小說家)
大膽挑戰(zhàn)，世界總會讓步。有時候，你被它打敗，不斷挑戰(zhàn)，它總會屈服。(英國小說家薩克雷)
10.永遠(yuǎn)不會下玫瑰雨。當(dāng)我們想要更多的玫瑰時，我們必須種樹。(英國小說家艾略特)
玫瑰不會從天上掉下來。如果你想要更多的玫瑰，你必須自己種植。(英國小說家艾略特g)
八:經(jīng)典的英語諺語“能力”
1.天生的能力就像自然的植物一樣，需要通過學(xué)習(xí)來修剪，而學(xué)習(xí)本身就像指路明燈，除非用經(jīng)驗來加以約束。(培根，研究，論文)
天生的能力就像一棵自然生長的植物，必須通過學(xué)習(xí)來修剪；但如果學(xué)習(xí)本身不受實踐的約束，必然會有一個復(fù)雜的、漫無目的的方向。——培根:學(xué)習(xí)隨筆
2.他有多少語言，有多少朋友，有多少藝術(shù)和職業(yè)，就有多少次成為一個人。(愛默生)
努力掌握各種語言，結(jié)交各種朋友，掌握各種技能和行業(yè)。只有這樣，你才能成為一個完整的人。——愛默生:《生活與文化之道》
在我們這樣一個經(jīng)驗主義的世界里，一個不知道自己擅長什么的年輕人將無法確定自己適合做什么。(埃德加·弗里登伯格，《消失的青少年》)
在我們這個經(jīng)驗的世界里，一個不知道自己精通什么的年輕人，是不會確切知道自己的價值在哪里的?！５录印じダ锏遣?消失的少年
4.技能因人而異。我們必須走一條筆直的道路，憑著與生俱來的力量奮斗。(品達(dá)，頌歌)
技巧因人而異。我們必須依靠我們與生俱來的資質(zhì)來引導(dǎo)我們堅持不懈，奮斗不止?！愤_(dá):詩歌的頌歌
5.一個人不能否認(rèn)他明顯的能力，因為那是逃避他的義務(wù)。(羅伯特·路易斯·史蒂文森《弗朗查德的寶藏》)
人們不應(yīng)該否認(rèn)他明顯的能力，因為那是逃避責(zé)任。——羅伯特·路易斯·史蒂文森:弗朗索瓦的寶藏。
(英譯漢)我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:通過他做了什么(包括他給別人留下的印象)，通過他自己似乎相信他能做什么，通過我們自己戲劇性的想象力，基于他直接的個性，
他可能會做什么。如果這些不同意是謹(jǐn)慎的進(jìn)一步觀察他。(查爾斯·霍頓·庫利，生活
和學(xué)生)
我們可以通過三件事來判斷一個人的能力:他做過什么(包括他對別人的印象)，他認(rèn)為他能做什么，根據(jù)他的性格他可能會做什么。如果三者不能統(tǒng)一，就要仔細(xì)做進(jìn)一步的觀察?！闋査埂せ纛D·庫里:生活與學(xué)生
九:一句經(jīng)典的英語諺語說“思想”
1.我們不能改變?nèi)魏问虑?，除非我們接受它。譴責(zé)不會解放它，而是壓迫它?！獦s格，心理學(xué)反思
我們必須接受一件事，然后才能改變它。譴責(zé)不能把我們從煩惱中解脫出來，只能加重?zé)?。——榮格:分析心理學(xué)論文集
2.拒絕的精神在分離的意識中找到支持；接受的精神找到了它的基礎(chǔ)
在統(tǒng)一的意識中。——泰戈爾《給朋友的信》
雖然人與人的距離來自于分裂感，但包容來自于團(tuán)結(jié)和諧感?！└隊?給朋友的信
3.如果一個人什么也沒做，他還是會死，就像一個做了很多事的人一樣?！神R，伊利亞特
與其無所事事，生而等死，不如奮斗一生。-荷馬:伊利亞特
4.讓末日審判這個人吧?！勘葋啠嗬氖?/p>
讓最后的結(jié)局來檢驗這個世界?！勘葋?亨利四世
5.不要追求令人驕傲的財富，而要追求那些你可以正當(dāng)獲得，清醒使用，愉快分配，滿意離開的財富?！喔?/p>
與其追求令人欽佩的財富，不如追求這樣一種境界:正當(dāng)?shù)孬@取財富，清醒地使用財富，愉快地付出財富，心滿意足地放棄財富?！喔?財富論
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵屬于那些在行動中表現(xiàn)出良好品質(zhì)的人?！獊喞锸慷嗟拢岣黢R科倫理學(xué)
在人類生活的舞臺上，榮譽和獎勵青睞那些善于行動的人?！獊喞锸慷嗟?倫理學(xué)
7.不導(dǎo)致行動的思想沒什么價值，不源于思想的行動才有價值
什么都沒有?！獑讨巍へ悹柤{諾斯《喬治·貝爾納諾斯最后的散文》
思想如果不引發(fā)行動就沒有意義，行動如果不是源于思想就沒有意義。-喬治·貝爾納諾:喬治·貝爾納諾的最后散文
8.不管一個人有多大的觀察能力，從知道到行動的這一步很少邁出。——愛默生，
權(quán)力，生命的行為
一個人的觀察能力再強(qiáng)，從認(rèn)知到行動的那一步總是難以跨越的?！獝勰?《生活之道，在權(quán)力之上》
9.充滿行動和危險的生活減輕了對死亡的恐懼。它不僅賦予我們?nèi)淌芡纯嗟囊懔?，還教會我們
每走一步，我們現(xiàn)在所處的不穩(wěn)定的任期。——威廉·黑茲利特《餐桌談話》
充滿行動和危險的生活會減緩對死亡的恐懼。它不僅給了我們承受痛苦的剛毅，也引導(dǎo)我們時刻把握飄忽不定的當(dāng)下。威廉·黑茲利
萊司特:吃飯時聊天
10.行動是由幻覺調(diào)和的思想?！抢咳税柌亍す?/p>
行動是一個被幻想熄滅的想法。——艾伯特·哈伯德:公民階級
11.當(dāng)一個人沉著地承受一個又一個重大不幸時，靈魂之美就會閃耀出來，這不是因為他
并不覺得他們，但因為他是一個人的高和英雄的脾氣?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》
人們泰然自若地承受接踵而至的災(zāi)難，不是因為他們麻木不仁，而是因為他們具有崇高的英雄品質(zhì)。此時，盡管運氣不佳，他們心中的美好依然熠熠生輝。
太棒了?！獊喞锸慷嗟?倫理學(xué)
十:經(jīng)典的英語諺語“生存”
1.生活的質(zhì)量是由其活動決定的?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》
生活的質(zhì)量取決于它的活動?！獊喞锸慷嗟?倫理學(xué)
2.下定決心果斷行動，并承擔(dān)后果。在這個世界上，猶豫是做不出好事的?！?/p>
托馬斯·亨利·赫胥黎，格言和反思
下定決心果斷行動，承擔(dān)后果。在這個世界上優(yōu)柔寡斷一事無成?！嗤小ず振憷?結(jié)語與反思
3.一般來說，我們無法尋求或獲得健康、財富、知識、正義或善良。行動總是特定的、具體的、個性化的、獨特的?！s翰·杜威《哲學(xué)中的重建》
抽象的健康、財富、知識、正義或善良是找不到或得不到的。行動總是特定的、具體的、個性化的和獨特的?！s翰·杜威:哲學(xué)的重建
4.我自己也經(jīng)常體驗到這種感覺:一切都是虛空的，我并沒有從中擺脫出來
任何哲學(xué)，但由于一些迫切的行動的必要性。——貝特朗·羅素《幸福的康斯特》
經(jīng)常會陷入一種情緒，覺得一切都是虛幻的。讓我從中解脫出來的不是哲學(xué)，而是采取行動的需要?！靥m·羅素:征服幸福
5.即使它不起作用，直接行動也有一些健康和令人振奮的東西?！嗬っ桌眨€記得嗎
要記住
直接行動即使不起作用，也充滿了健康的活力。——亨利·米勒:為了記憶而記憶
6.一個人的生活是否成功，取決于他的適應(yīng)能力是否能承受壓力
融合和調(diào)整內(nèi)部和外部的變化。——塞繆爾·巴特勒《眾生之道》
人生的成功取決于一個人的適應(yīng)能力，以及應(yīng)對整合和調(diào)整內(nèi)外變化的沉重負(fù)擔(dān)的能力。小塞西爾·巴特勒；眾生之路
7.適應(yīng)或滅亡，一如既往，是大自然無情的法則?！査埂渡礁F水盡》
適者生存，劣者滅亡。這是自然不變的規(guī)律?！湛送小獭ね査?《一千頭驢數(shù)不清》
8.如果你想溜進(jìn)一個圓孔，你必須把自己變成一個球?！獑讨巍ぐ蕴亍陡ヂ逅购由系哪シ弧?/p>
如果你想鉆一個圓孔，你必須把自己變成一個球體。——喬治·艾略特:弗洛斯河上的磨坊
9.我們總是喜歡欽佩我們的人，但我們并不總是喜歡我們欽佩的人。——拉·羅什?？疲裱?/p>
我們總是喜歡欣賞我們的人，卻不一定喜歡欣賞的人。拉羅什·?？?道德結(jié)語集
10.讓每個人作為個體受到尊重，沒有人被崇拜。這是一個諷刺的命運，我自己
從我的同胞那里得到了過多的欽佩和尊敬，這不是我的過錯，也不是我的功勞。——
愛因斯坦，思想和觀點
讓每個人作為個體受到尊重，但不要讓任何人成為偶像。我受到了太多大家的尊敬和尊重，這真的是命運的嘲弄，因為這既不是因為我的缺點，也不是因為我的優(yōu)點?！獝垡蛩固?思想和觀點
十一:一句經(jīng)典的英語諺語說，“讓生活喘口氣?！?/p>
1.如果一個人欺騙我一次，可恥的是他；如果兩次，我感到羞恥。約翰·雷
如果有人欺騙我一次，這個人是可恥的；欺騙我兩次，真可恥。約翰·雷
2.誠實和勤奮應(yīng)該是你永遠(yuǎn)的伴侶。富蘭克林
誠實和勤奮應(yīng)該是你永遠(yuǎn)的伴侶。富蘭克林
3.注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。安提西尼
注意你的敵人，因為他們是第一個發(fā)現(xiàn)你錯誤的人。-安提斯尼
4.人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
人世間所有的榮華富貴不及一位好友。-伏爾泰
5.還有& # 39；世界上沒有什么比金錢更令人沮喪的了。索?？死账?/p>
世界上沒有什么比金錢更能腐蝕人的道德。索福克勒斯
6.人生而自由，但卻處處受制。——讓-雅克·盧梭
人人生而自由，卻處處受制。-盧梭
7.每個奉承者都是以犧牲聽他的人的利益為代價的?！尅さ隆だ獾?/p>
是聽讒言的人靠拍馬屁過日子?！獾?/p>
8.孩子們更需要榜樣，而不是批評家?！s瑟夫·儒貝爾
孩子們需要榜樣，而不是批評?！遑悹?/p>
9.說謊者總是滿口臟話。——皮埃爾·科米耶
騙子從不吝惜誓言?！吣艘?/p>
10.我們總是喜歡那些仰慕我們的人；我們并不總是喜歡我們欽佩的人。——拉羅什?？?/p>
我們總是喜歡仰慕我們的人，卻不總是喜歡我們仰慕的人。拉羅徹?？?/p>
11.生活就是緩一緩再說，而不是提前行動?！仙?/p>
人生就是過一段時間再說，明天就是明天。——老舍
12.如果你不能很好地控制時間，或者不能為不同的事情設(shè)定優(yōu)先次序，你所做的事情肯定是徒勞的
打折?！道?/p>
如果不能充分把握時間，分清事情的輕重緩急，一切都會打折扣?！道?/p>
13.不會做瑣碎事情的人也不會成就大事?！?俄羅斯)羅蒙諾索夫
不會做小事的人也不會做大事。-[俄羅斯]羅蒙諾索夫
14.不要焦躁不安；不要草率行事。——(美國)拉爾夫·瓦爾多·愛默生
不要分心，不要匆忙行動。艾默生(美國)
15.一個人的禮貌是看到自己形象的一面鏡子?！?德國)歌德
一個人的禮貌是一面鏡子，照出他的肖像。-[德]歌德
12: 10:一句經(jīng)典的英語諺語說“擁有”
1.世上沒有比愛和純真的結(jié)合更好的天堂了。(法國思想家讓·雅克·盧梭)
世界上最大的幸福是愛和純真。(法國思想家盧梭。杰杰)
2.只要有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
只要一個人有無限的熱情，他幾乎可以在任何事情上取得成功。(施瓦布)
3.痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福。(喬治·蕭伯納，
英國劇作家)
痛苦的秘密在于有空閑時間擔(dān)心自己是否幸福。(英國劇作家肖伯納)
4.如果你希望成功，你應(yīng)該以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹(jǐn)慎為指導(dǎo)
兄弟和希望是你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
如果你想成功，你應(yīng)該把堅持作為你的好朋友，經(jīng)驗作為你的參考，謹(jǐn)慎作為你的兄弟，希望作為你的哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生)
5.唐& # 39；不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
6.任何國家，無論多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
任何一個國家，無論它多么富有，都浪費不起人力資源。(美國總統(tǒng)羅斯福)
7.所有幸福的家庭都是相似的；每個不幸的家庭各有各的不幸。
所有幸福的家庭都是相似的，但每個不幸的家庭都是不同的?！蟹颉ね袪査固?俄羅斯作家托爾斯泰)
8.唐& # 39；不要放棄你的幻想。當(dāng)他們走了，你可能仍然存在，但你已經(jīng)停止生活。(馬克·吐溫，
美國作家)
不要放棄你的幻想。幻想沒了，還能活著，但還是活著。(美國作家馬克·吐溫)
9.文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個民族的衰落；兩者保持下降趨勢。(約翰·沃爾夫?qū)?/p>
德國詩人歌德)
文學(xué)的衰落，預(yù)示著一個民族的衰落。兩者的衰落是齊頭并進(jìn)的。(德國詩人歌德。J.W .)
10.生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果)
生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。(法國小說家雨果五世)
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