中華民族傳統(tǒng)美德關(guān)于勤儉，勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎

節(jié)儉，欲望就少；如果你奢侈，你會(huì)有更多的欲望。舒威卷62《李彪高道岳列傳“如果你節(jié)儉，你會(huì)在所有的美德中得到快樂(lè)。奢侈就奢侈；奢侈了就惡毒了 gt人生幾何？像朝霞一樣?！猅omor >:君子不憂(yōu)貧?！吨軜?shù)魏孝寬傳:凡事節(jié)儉，所以好謀生；如果能輕松謀生，那就沒(méi)什么好爭(zhēng)的，也沒(méi)什么好要求的了。先秦墨子節(jié):平日節(jié)衣縮食，窮時(shí)能輕松渡過(guò)難關(guān)的人；誰(shuí)有錢(qián)就過(guò)奢侈的生活，誰(shuí)窮就會(huì)餓死凍死?！拙右?:節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德/p>

人民日?qǐng)?bào)金句摘錄,男人最丟人的時(shí)候，人民日?qǐng)?bào)金句摘錄怎么可以看到全部金句

節(jié)儉主題素材的積1)簡(jiǎn)/p>

社會(huì)總是在發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，這和節(jié)儉的推薦并不矛盾。講節(jié)儉，就是要珍惜人類(lèi)有限的資源和人類(lèi)的勞動(dòng)成果，要從老祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)艱苦奮斗的精神/p>

(2)事實(shí)論據(jù)

毛澤東的節(jié)儉生活

電視紀(jì)錄片《毛澤東》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，毛澤東的保健醫(yī)生拿起毛澤東生前用過(guò)的一條毛巾毯子，上面布滿(mǎn)了補(bǔ)丁。他說(shuō)，他曾多次敦促更換新的主旗，但都遭到拒絕。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安穿的一件舊軍裝被洗得發(fā)白，6塊補(bǔ)丁。他的那雙舊拖鞋，鞋底有洞，鞋幫有線(xiàn)，應(yīng)該縫補(bǔ)穿破/p>

他曾“我可以換一條毛巾毯子，但我不能失去共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗精神。/p>

徐特立粉筆詩(shī)

徐特立，一個(gè)性格老師陶，湖南長(zhǎng)沙人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家。《徐特立教育文集》流傳至今。他注重道德修養(yǎng)，生活簡(jiǎn)樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校任校長(zhǎng)時(shí)，寫(xiě)了一首粉筆詩(shī)，抄在黑板上，在校園里發(fā)

半粉筆還是要珍惜的，公物要永遠(yuǎn)珍惜/p>

相濡以沫是好人，相濡以沫才是好人/p>

他總是在每天巡視全校的時(shí)候，把別人丟棄的粉筆頭撿起來(lái)放在口袋里，給自己上課用。在湖南第一女子師范學(xué)校(又名水田師范)的幾年里，他幾乎沒(méi)有用過(guò)一支新粉筆。有的同學(xué)不理解，反而覺(jué)得他太小氣。所以徐特立寫(xiě)詩(shī)教育學(xué)生/p>

馮玉祥稱(chēng)贊童/p>

馮玉祥，字張歡，安徽巢縣人。退伍軍人，歷任北洋軍提督兼軍長(zhǎng)，陜?cè)ザ杰?，?guó)軍總司令，國(guó)民黨第二軍總司令，國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)等職。雖然他身居高位，但他過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活/p>

19320月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下童(童當(dāng)時(shí)是察哈爾省警察局長(zhǎng)兼張家口公安局商議組織抗日聯(lián)軍事宜。因?yàn)轳T突然到來(lái)，佟夫人毫無(wú)準(zhǔn)備，問(wèn)如何接待馮玉祥。童格林“還是老樣子的小米面和饅頭，加上大蘿卜和咸菜招待他?！瘪T玉祥吃的很好。童稱(chēng)贊“你不愧是我的好部下，做了大官也沒(méi)有失去農(nóng)民本色/p>

列寧的外/p>

弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄國(guó)人，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師和領(lǐng)袖。簡(jiǎn)樸伴隨著他傳奇的一生。那時(shí)，人們經(jīng)常看到他穿著一件褪色的舊外套。這件外套上還有三個(gè)彈孔/p>

1918年，列寧穿著這件舊大衣在工廠(chǎng)發(fā)表演講，被反對(duì)派武裝暗殺，大衣上留下三個(gè)彈孔。出院后，他拒絕換新外套，把舊外套補(bǔ)好，一直穿924月去世/p>

他的座右銘是:“為社會(huì)主義革命和建設(shè)節(jié)省每一分錢(qián)。/p>

(3)理論論證

一粥一飯，苦苦思索時(shí)，半絲半縷，不斷精神苦楚。朱慶白露《大師治家格言/p>

凡是對(duì)自己不能節(jié)儉的，就從別人那里拿。衛(wèi)青·Xi在目錄中的話(huà)

以節(jié)儉揚(yáng)名，以奢侈敗己。宋·司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

要節(jié)儉，要節(jié)儉，要求要少，要節(jié)儉，要成家，要節(jié)儉。古今圖書(shū)集成，家居典范代碼

勤奮是搖錢(qián)樹(shù)，節(jié)儉是聚寶盆。古今對(duì)聯(lián)集錦鄉(xiāng)村對(duì)/p>

凡事節(jié)儉，所以謀生容易；如果能輕松謀生，那就沒(méi)什么好爭(zhēng)的，也沒(méi)什么好要求的了。清·錢(qián)泳《走在花園里談節(jié)儉/p>

末季節(jié)儉者用足，末季沉重者得天下太平。宋林布的《心安/p>

一切有德之人，皆源于節(jié)儉。宋·司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

克勤于邦，克儉于家。尚書(shū)虞書(shū)大禹謨

你可以通過(guò)節(jié)儉來(lái)謀生，你可以通過(guò)節(jié)儉和善良來(lái)幫助別人。古今圖書(shū)集成，家居典范代碼

節(jié)儉是美德，奢侈是邪惡。周樹(shù)魏小寬/p>

為了政治，公開(kāi)明確。成家之道是節(jié)儉和勤奮。宋林布的《心安/p>

仁是好的，節(jié)儉是好的?！蹲油舞b》卷89《金基錫/p>

如果你節(jié)儉，你會(huì)在所有的美德中得到快樂(lè)。奢侈就奢侈；奢侈了就惡毒了。清·金英的“警句對(duì)聯(lián)，持弓/p>

由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

輕裝多取，寧肯少儉。弘毅大師的格言

只有節(jié)儉才能珍惜幸福，節(jié)儉才能保持干凈。錢(qián)泳，清代，安安先生，在花園里談話(huà)/p>

唯儉可修身，心可蕩?！锻Q鑒》卷六，太祖/p>

簡(jiǎn)單是人類(lèi)的美德；奢侈是一大罪惡。《薛明宣讀書(shū)錄》卷/p>

懶惰和奢侈使人貧窮，節(jié)儉使人富有。管子情境解決方/p>

與其省錢(qián)，不如索取更多。宋司馬光的字招軍與/p>

腐敗和浪費(fèi)是大罪。毛澤東是我們的經(jīng)濟(jì)政策

自助一定要節(jié)儉，客人一定不能留宿。朱慶白露《大師治家格言/p>

放蕩的危害比毒藥更大。吳，人，太祖語(yǔ)

節(jié)儉開(kāi)啟幸福之源，奢侈開(kāi)啟貧窮之兆。舒威卷62《李彪列傳》高道岳

節(jié)儉，欲望就少；如果你奢侈，你會(huì)有更多的欲望。宋·司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

為災(zāi)難存錢(qián)。后漢肅宗孝章帝/p>

節(jié)儉，共同的美德；浪費(fèi)是一大禍害。《左傳·莊公二十四年》引用了一句古話(huà)/p>

俗則儉，弊則奢。王松安石的風(fēng)俗

不要衣服，吃菜也不會(huì)膩。長(zhǎng)安縣王松安史太君墓表

你不努力，你就覺(jué)得自己不好。隋王通，文中子官/p>

量入為出《禮記》與王制

富而儉之，窮而富之。陸瑾·舒云的/p>

人們不明白什么是大收入節(jié)儉。西塞羅的斯多葛派奇異故/p>

天道也講究節(jié)儉，把燈和蠟燭一起滅了。莎士比亞的麥克/p>

減少零星開(kāi)支比為了蠅頭小利卑躬屈膝更合適。培根在消費(fèi)

沒(méi)有節(jié)儉，誰(shuí)也不能富有；節(jié)儉的人很少遭受貧困。約翰遜的漫步/p>

等于省下了一筆可觀的收入。伊拉斯謨的對(duì)話(huà)

簡(jiǎn)單是我們美德的可靠守護(hù)者。婆羅門(mén)諺語(yǔ)

我真的很有錢(qián)，因?yàn)槲业氖杖氪笥谥С觯嗟?。紀(jì)本回憶錄

勤奮導(dǎo)致繁榮，節(jié)儉導(dǎo)致財(cái)富。中國(guó)諺/p>

勤奮，鋤頭上的金子；節(jié)儉，米缸里的銀子。中國(guó)諺/p>

節(jié)儉是充分利用生命的藝術(shù)，崇尚節(jié)儉是一切美德的基礎(chǔ)。蕭伯納的革命者箴言

勤奮如吞臭泥，浪費(fèi)如水沖堤。中國(guó)諺/p>

如果你節(jié)儉，你將得不到水；如果你很勤奮，你將得不到水。中國(guó)諺/p>

花錢(qián)最少的人最富有。梭羅的日記18561/p>

人可以分為兩節(jié)儉得好像要長(zhǎng)生不老的，奢侈得好像第二天就要死的/p>

亞里斯多德，引自著名哲學(xué)家第歐根尼·拉爾修的言/p>

不增產(chǎn)不省錢(qián)，金碗就破了。中國(guó)諺/p>

勤儉持家食滿(mǎn)倉(cāng)，奢華倉(cāng)底燈。中國(guó)諺/p>

貪婪是節(jié)儉的大敵，而不是揮霍。拉羅什?？碌闹V/p>

縱觀前賢后族，成功是從勤儉到奢靡。唐·李商隱《尚書(shū)/p>

勤儉節(jié)約，不懶不缺。梁太廟的樂(lè)府詩(shī)集、樂(lè)舞辭

不奢侈，節(jié)儉但不吝嗇。恒《西京賦/p>

創(chuàng)業(yè)要勤快，家里要節(jié)儉。中國(guó)諺/p>

家里有肥沃的田地和石頭，也有簡(jiǎn)單的飯菜。中國(guó)諺/p>

一滴水，一滴油，不要讓一滴白白流走。中國(guó)諺/p>

一粥一飯都是辛苦，半絲半縷都要省。中國(guó)諺/p>

倡導(dǎo)節(jié)約厲行節(jié)儉，以節(jié)儉為本

第二，王發(fā)現(xiàn)倉(cāng)庫(kù)員工存在浪費(fèi)現(xiàn)象。如果中午休息的時(shí)候沒(méi)有把工作區(qū)的燈關(guān)掉，水管沒(méi)有關(guān)緊滴水等等。王認(rèn)為，必須把節(jié)儉作為倉(cāng)庫(kù)的基本行為準(zhǔn)則，因此他提出了全員節(jié)約的倡議。全文如

公司資源有限，一點(diǎn)一滴都和開(kāi)支掛鉤。建立節(jié)約型公司不僅是我們員工的責(zé)任，也是公司可持續(xù)發(fā)展的需要。作為公司的一員，我們有義務(wù)節(jié)約公司的每一項(xiàng)資源，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)/p>

圖片來(lái)自互聯(lián)。節(jié)約用水。自來(lái)水用完或看到滴水的水龍頭后，要及時(shí)擰緊，如發(fā)現(xiàn)損壞要及時(shí)報(bào)修/p>

2.節(jié)約用電。中午關(guān)掉工作區(qū)的電燈和加熱器。當(dāng)生活區(qū)最后一個(gè)人離開(kāi)后，關(guān)掉空調(diào)、燈和電視電源/p>

3.節(jié)約耗材。合理控制手套、圓珠筆、方便袋、膠帶等耗材的使用，減少辦公開(kāi)支。如無(wú)特殊需要，圓珠筆按月發(fā)放，每人每月3支；手套(冬天)每人每月4雙。其他物品，如毛巾，必須在接收前獲得批準(zhǔn)/p>

4.節(jié)約紙張。要打印的單據(jù)要事先仔細(xì)核對(duì)，無(wú)誤后再打印。打印時(shí)預(yù)覽，通過(guò)調(diào)整行距、頁(yè)邊距等合理減少頁(yè)碼數(shù)量/p>

5.省話(huà)費(fèi)。降低公用電話(huà)費(fèi)用，不要用辦公電話(huà)聊天辦私事。對(duì)于內(nèi)部聯(lián)系，使用內(nèi)部電話(huà)/p>

6.節(jié)約糧食。需要的時(shí)候就拿，不要浪費(fèi)/p>

7.愛(ài)惜使用公司車(chē)輛、叉車(chē)、土牛等設(shè)備，出現(xiàn)故障及時(shí)報(bào)修/p>

8.倉(cāng)庫(kù)內(nèi)自用配件，優(yōu)先考慮包裝破損的貨物/p>

9.反對(duì)以下三種浪費(fèi)現(xiàn)象:

三廢希望每個(gè)人都能從小事做起，從身邊的事做起，以實(shí)際行動(dòng)踐行節(jié)約，堅(jiān)持杜絕浪費(fèi)行為/p>

第一，道德操/p>

(1)引言

正直是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。品德高尚、誠(chéng)實(shí)、勇敢甚至舍身取義的人。他們可以做“富貴不淫蕩，貧賤不屈，威武不屈”/p>

沒(méi)有節(jié)操的人貪利怕死，以至于為了榮耀而背叛國(guó)家，靈魂里充滿(mǎn)了銅臭味/p>

縱觀歷史:保持節(jié)操的人是不朽的；沒(méi)有節(jié)操的人，被世人所不齒/p>

①譚嗣同死的很平靜/p>

1898日，慈禧太后蘇神發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法的代表人物之一譚嗣同，本來(lái)是完全有機(jī)會(huì)逃脫的。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊捕啻未叽偎M快離開(kāi)，但他不肯逃避，慷慨激昂地“各國(guó)的變法都是從流血中得來(lái)的。今天，中國(guó)沒(méi)有因?yàn)檎胃母锒鴮?dǎo)致流血的案例，這個(gè)國(guó)家并不繁榮。是的，請(qǐng)從頭開(kāi)始！”政變前，譚嗣同的父親曾多次寫(xiě)信勸他回家，以免自取滅亡，但他決心為正義獻(xiàn)出生命，對(duì)父親的信一笑置之/p>

在被處罰之前，他當(dāng)著幾萬(wàn)名圍觀群眾的面大“如果你有心殺一個(gè)小偷，你就不能回天；得到你想要的，得到你想要的

譚嗣同與劉光第、楊銳、、康、等人并稱(chēng)為歷史上的“戊戌六君子”。六義之士，在宋代都是大義凜然，不屈不撓，以其高尚的節(jié)操為世人所敬仰/p>

②齊白石的民族氣節(jié)/p>

齊白石，本名黃，本名，本名白石，是現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師937年侵華日軍占領(lǐng)北平時(shí)，他70歲。他憤然辭去北平藝專(zhuān)教授職務(wù)，拒絕加入敵偽。天寒地凍，全家人寧冷不收敵偽施舍，拒絕賣(mài)畫(huà)給敵偽。為了擺脫敵偽糾纏，他陸續(xù)在門(mén)上貼了告白:“白石老人心臟病發(fā)作，不再會(huì)客。”“不要代表別人介紹。有心臟病就很難償還了?！薄爱?huà)不與官賣(mài)，盜不吉?！比缓笪揖秃?jiǎn)單的寫(xiě)了一句“白石死了。/p>

白石的節(jié)操一直為世人所稱(chēng)道/p>

蘇格拉底堅(jiān)持哲學(xué)家的道德操守/p>

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不是認(rèn)識(shí)自然，而是“認(rèn)識(shí)我們自己”。強(qiáng)調(diào)“德性即知識(shí)”，知識(shí)的對(duì)象是“善”。當(dāng)時(shí)的奴隸主和統(tǒng)治者指控他傳播不同意見(jiàn)，毒害年輕人，反對(duì)民主，判他死刑。他平靜地對(duì)法官說(shuō)，“作為一個(gè)哲學(xué)家，我堅(jiān)持哲學(xué)家的道德操守。如果你提出一個(gè)條件，只要我以后不從事哲學(xué)研究，你就可以讓我活著，那么我的回答是:只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。/p>

蘇格拉底至死堅(jiān)持真理的完整性，值得后人敬仰。他的言行可以在柏拉圖的一些對(duì)話(huà)和色諾芬的《蘇格拉底言行錄》中看到/p>

01.榮譽(yù)重于泰山，利益輕于鴻毛/p>

——余明·錢(qián)，的《無(wú)題公集/p>

02.不為利益而動(dòng)，不為威脅而搶/p>

——黃興《在廣州市國(guó)會(huì)議員歡迎會(huì)上的感謝致辭/p>

03.見(jiàn)利不失義，見(jiàn)死不救/p>

——《孔子家言，儒家行為與解釋/p>

04.大雪壓著松樹(shù)，松樹(shù)挺直的。知松而貴，待雪融/p>

——陳毅《宋慶冬季雜曲識(shí)別/p>

5.細(xì)心而不瑣碎；要嚴(yán)，不要兇/p>

——弘毅大師的警句/p>

06.不要因?yàn)楦F而叛變，不要因?yàn)橘v而改變志向/p>

——韓桓萬(wàn)、誠(chéng)鐵論與狄/p>

7.骨要堅(jiān)，氣要柔；胸懷大志，畏首畏尾；心要空，話(huà)要真/p>

——弘毅大師《寒愁集/p>

08.不要怕被砸成碎片。留綠留白在人間/p>

——余明·錢(qián)的《石灰吟/p>

09.一個(gè)戰(zhàn)士有他自己的性格；不怕誹謗或者恐嚇；一切無(wú)情的打擊只會(huì)讓人勃起，煥發(fā)青春/p>

——郭小川《團(tuán)泊洼的秋天/p>

10.寧死不屈/p>

—《北齊書(shū)·景源安傳/p>

11.自古無(wú)人亡，但丹心照史/p>

——聞松天翔《穿越零洋/p>

12.乍一看，耿介死了一排，他不想出生在一個(gè)金籠子里/p>

——唐李白《設(shè)詞辟邪，倡雉類(lèi)/p>

13.一個(gè)有崇高理想的人不會(huì)喝偷來(lái)的泉水，但是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人不會(huì)遭受來(lái)自泉水的痛苦/p>

-《后漢婦女傳/p>

14.富而不淫，窮而不悲/p>

——莊鳴·陳元的《杜·陳元/p>

15.不義富貴對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云/p>

——《論語(yǔ)》/p>

16.君子從貴位辭職到賤位，從富位辭職到窮位/p>

——《禮記·孔子閑居/p>

17.與其困在溝里，不如干干凈凈/p>

——曹青·雪芹《紅樓夢(mèng)·喪言/p>

18.尊嚴(yán)不足以改變立場(chǎng)，利益不足以改變內(nèi)心/p>

——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二/p>

19.英勇的死亡，勉強(qiáng)的生活。怕死總比自殺好/p>

周恩/p>

20.秀才窮節(jié)是會(huì)，一一董丹青/p>

——聞松天香的宋正/p>

21.一個(gè)學(xué)者最珍貴的是他的正直/p>

——老舍

22.寒松翠柏之年，老的會(huì)更壯/p>

——孫中山《建國(guó)大業(yè)/p>

23.腿直立的普通人比屈膝下跪的名人高/p>

——古希臘諺語(yǔ)

24.出淤泥而不染，出清而不妖/p>

——宋周敦頤《情蓮/p>

25.一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被人看到真誠(chéng)面孔的人，啊，我怎么能莊重地向地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢/p>

——唐李白《夢(mèng)里登天目山/p>

26.竹子死了，性格永遠(yuǎn)不變，花還會(huì)有余香/p>

——唐紹曄《金谷園往事追憶/p>

27.富貴不能淫，貧賤不能移，權(quán)貴不能屈。這叫君子/p>

——《孟子·滕文公下/p>

28.正如利潤(rùn)所暗示的，危險(xiǎn)帶來(lái)生命/p>

——《論語(yǔ)·憲問(wèn)/p>

29.財(cái)富易得，榮譽(yù)難守/p>

——《三朝名臣言行錄/p>

30.一個(gè)人要有傳播的遠(yuǎn)大理想，就要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，崇高偉大的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的/p>

——陶鑄《理想、情操、情感生活/p>

31.當(dāng)人們賠錢(qián)的時(shí)候，一切都會(huì)出錯(cuò)/p>

——唐·柳蔭《輞川圖/p>

第二，節(jié)/p>

①毛澤東的節(jié)儉生/p>

②馮玉祥稱(chēng)贊童/p>

③列寧的外套/p>

01.一粥一飯，當(dāng)思難得，半絲半縷，執(zhí)著身體難/p>

——朱慶白露《大師治家格言/p>

02.凡是不能節(jié)儉的，就從別人那里拿/p>

——衛(wèi)青·Xi在《目錄》中的話(huà)

03.以節(jié)儉揚(yáng)名，以奢侈敗己/p>

——宋司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

04.儉則足，儉則寡，儉則能成家，儉則能謀生/p>

——“古今圖書(shū)集成，家庭模式/p>

5.勤奮是搖錢(qián)樹(shù)，節(jié)儉是聚寶盆/p>

——《古今對(duì)聯(lián)集·農(nóng)村對(duì)聯(lián)/p>

06.如果凡事節(jié)儉，謀生容易；如果能輕松謀生，那就沒(méi)什么好爭(zhēng)的，也沒(méi)什么好要求的了/p>

——錢(qián)清·雍《走在園中，談救/p>

07.末季節(jié)儉者用足，末季重輕者得天下太平/p>

——宋林卜《心安/p>

08.一切有德之人，皆源于節(jié)儉/p>

09.在國(guó)家要勤儉，在家里要節(jié)儉/p>

——《尚書(shū)·虞書(shū)大禹謨/p>

10.節(jié)儉可以謀生。節(jié)儉可以幫助別人/p>

——“古今圖書(shū)集成，家居典范/p>

11.節(jié)儉是美德的禮貌，奢侈是邪惡的/p>

——周樹(shù)魏小寬/p>

12.要講政治，要清正廉明。成家之道是節(jié)儉和勤奮/p>

13.要大方，要節(jié)儉/p>

——《子鑒》卷八九《金基錫/p>

14.節(jié)儉而約，美德皆約。奢侈就奢侈；奢侈了就惡毒了/p>

——清·金英《警句對(duì)聯(lián)，執(zhí)弓/p>

15.從節(jié)儉到奢侈，從奢侈到節(jié)儉/p>

16.多帶燈，我寧愿少而儉/p>

17.只有節(jié)儉才能珍惜幸福，節(jié)儉才能保持誠(chéng)實(shí)/p>

——錢(qián)清·雍，安安先生，在花園里談話(huà)/p>

18.節(jié)儉賢惠，但要?jiǎng)又郧?p>

——《童鳴鑒》卷六，太祖/p>

19.節(jié)儉樸素，人間美德；奢侈是一大罪惡/p>

——薛明《宣讀書(shū)錄》卷/p>

20.懶惰奢侈的人是窮人，勤儉節(jié)約的人是富人/p>

——《管子·情境解/p>

21.與其省錢(qián)，不如索取更多/p>

——宋·司馬光《字招軍與子/p>

2.腐敗和浪費(fèi)是大罪/p>

-毛澤東是我們的經(jīng)濟(jì)政/p>

23.自助一定要節(jié)儉，宴客一定不能留宿/p>

24.放蕩的危害大于毒害/p>

——《童鳴劍》鄭武，太祖/p>

25.節(jié)儉打開(kāi)幸福的源泉，奢侈是貧窮的標(biāo)志/p>

——舒威《李彪列傳》卷62，高道岳

26.節(jié)儉導(dǎo)致欲望減少，奢侈導(dǎo)致欲望增加/p>

27.為災(zāi)難節(jié)省你的儲(chǔ)蓄/p>

——《后漢書(shū)·蘇宗孝章傳/p>

28.節(jié)儉，美德的統(tǒng)一；浪費(fèi)是一大禍害/p>

——《左傳·莊公二十四年》引用一句老話(huà)/p>

29.使風(fēng)俗節(jié)儉，其弊則奢靡/p>

——王松安石的風(fēng)俗

30.衣服對(duì)中國(guó)沒(méi)有吸引力，但你不能吃蔬菜/p>

——長(zhǎng)安縣王松安史太君墓表

31.不要勤儉節(jié)約，也不要認(rèn)為人家好/p>

——隋王統(tǒng)，文仲子關(guān)朗

32.量入為出/p>

——《禮記·王制/p>

33.富而儉之，窮而富之/p>

——《陸瑾·舒云之書(shū)/p>

34.人們不明白什么是大收入節(jié)儉/p>

——西塞羅《斯多葛派的奇異故事/p>

35.天道也講究節(jié)儉，把燈和蠟燭一起滅了/p>

-莎士比亞的麥克白

36.減少零星開(kāi)支比為了蠅頭小利卑躬屈膝更合適/p>

-培根在消費(fèi)中

37.沒(méi)有節(jié)儉，誰(shuí)也不能富有；節(jié)儉的人很少遭受貧困/p>

——約翰遜的《漫步者/p>

38.儲(chǔ)蓄等于一筆可觀的收入/p>

——伊拉斯謨的對(duì)話(huà)/p>

39.簡(jiǎn)單是我們美德的可靠守護(hù)者/p>

-婆羅門(mén)諺/p>

40.我真的很有錢(qián)，因?yàn)槲业氖杖氪笥谥С?，等于我的欲?p>

-吉本的回憶錄

41.勤奮導(dǎo)致繁榮，而節(jié)儉導(dǎo)致財(cái)富/p>

-中國(guó)諺語(yǔ)

42.勤奮，鋤頭上的金子；節(jié)儉，米缸里的銀子/p>

43.節(jié)儉是充分利用生命的藝術(shù)，崇尚節(jié)儉是一切美德的基礎(chǔ)/p>

——蕭伯納《革命者的箴言/p>

44.勤奮如燕子銜泥，浪費(fèi)如水沖堤/p>

45.勤則無(wú)水；勤則無(wú)水/p>

46.花錢(qián)最少的人最富有/p>

——梭羅日記，18561/p>

47.人可以分為兩節(jié)儉得好像要長(zhǎng)生不老的，奢侈得好像第二天就要死的/p>

——亞里斯多德，引自第歐根尼·拉爾修《著名哲學(xué)家的言行/p>

48.增產(chǎn)不合算，但金碗碎了/p>

49.勤儉持家食滿(mǎn)倉(cāng)，奢華倉(cāng)底燈/p>

50.貪婪是節(jié)儉的大敵，而不是揮霍/p>

——拉羅什?？碌闹V/p>

51.遙望昔日圣賢國(guó)家，功成身碎，勤儉奢/p>

——唐·李商隱《尚書(shū)/p>

52.勤儉節(jié)約，就不會(huì)有閑，也不會(huì)有缺/p>

——《梁太廟樂(lè)府詩(shī)集、樂(lè)舞辭/p>

53.奢不奢，儉不賤/p>

——傅《西京賦》作者恒

54.創(chuàng)業(yè)一定要勤儉持家/p>

55.家里有肥沃的土地和石頭，但也需要清淡的飯菜/p>

56.一滴水，一滴油，不要讓一滴白白流走/p>

57.一粥一飯都是辛苦，半絲半縷都要省/p>

-中國(guó)諺語(yǔ)

它是奢侈和毀滅的標(biāo)志，懶惰是貧窮的根源/p>

“家敗，不能留奢字；輸了，就脫不了干系。/p>

這句名言出自晚清名臣曾國(guó)藩的一封信，被無(wú)數(shù)后人推崇為治家之道，教子之道/p>

在物質(zhì)豐富的今天，很多人認(rèn)為勤儉節(jié)約的美德已經(jīng)過(guò)時(shí)了。其實(shí)沒(méi)有/p>

一旦家里的孩子養(yǎng)成了懶惰奢侈的壞習(xí)慣，那就是失敗的前兆/p>

再有錢(qián)的家庭，最終也會(huì)揮霍一空/p>

如果你奢侈懶散，你的家庭就會(huì)衰落，你就會(huì)窮困潦倒。民間有句話(huà):富不過(guò)三代/p>

但曾國(guó)藩家一代又一代出人才，即使六七代，也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)廢人，一個(gè)紈绔子弟/p>

這是因?yàn)樵沂朗来^承了勤儉節(jié)約的家族傳統(tǒng)/p>

曾國(guó)藩一生勤儉，每日飲食，最多吃葷/p>

除非家里有客人，否則千萬(wàn)不要加一道葷菜/p>

他的衣服更簡(jiǎn)單，一件藍(lán)色緞子夾克，穿了三十年/p>

他曾在家里的信中告誡侄子:“如果你努力工作，第一件事是早起，第二件事是持之以恒；保存你的話(huà)。第一，不要穿花里胡哨的衣服。第二，不要用仆人和仆從

他還要求他的大兒子曾紀(jì)澤每天天不亮就起床，先打掃院子，然后坐下來(lái)認(rèn)真練習(xí)“節(jié)儉”二字。目的是告誡兒子不要沾染官場(chǎng)的奢靡之風(fēng)/p>

他曾“所有貴族家庭的孩子，他們的衣食住行都和卑微的人一樣，所以普通人也能變得偉大。如果沾染了財(cái)富，就別指望成功。/p>

曾國(guó)藩為了讓兒孫努力工作，沒(méi)有給兒孫留下錢(qián)/p>

他認(rèn)“官家，沒(méi)有積累金錢(qián)，讓子女感到無(wú)助。他們一天不努力，就會(huì)饑寒交迫。然后孩子會(huì)慢慢努力，自力更生。/p>

不給兒孫留錢(qián)，看似小氣無(wú)情，其實(shí)是非常明智的做法/p>

兒孫無(wú)依無(wú)靠時(shí)，當(dāng)然會(huì)自立自強(qiáng)/p>

現(xiàn)實(shí)中，極其無(wú)私的中國(guó)父母，一輩子都在為孩子打拼/p>

為了給孩子豐厚的積蓄，他們可以?xún)A其所有，只為讓孩子后半輩子高枕無(wú)憂(yōu)/p>

這是一件愚蠢的事情/p>

孩子有父母依靠，有家產(chǎn)依靠，就不會(huì)上進(jìn)，不會(huì)尋歡作樂(lè)/p>

光四體不勤，五谷不分；重吃喝嫖賭，人品低下/p>

孩子習(xí)慣了自得其樂(lè)，長(zhǎng)大了還是會(huì)是寄生蟲(chóng)/p>

而且因?yàn)楹⒆硬恢厘X(qián)來(lái)之不易，會(huì)養(yǎng)成花錢(qián)如流水的壞習(xí)慣/p>

正所謂“發(fā)家如針挑土，敗家如浪淘沙。/p>

他家的敗家子還是大手大腳，就算有金山也會(huì)被他慢慢掏空/p>

坐在空地上，孩子會(huì)因?yàn)闆](méi)有謀生能力而陷入絕境/p>

古人“由儉入奢，由奢入儉難。/p>

富家子弟一旦落魄，很少有人能吃虧/p>

為了過(guò)上幸福的生活，他們會(huì)走旁門(mén)左道去拿錢(qián)，最終成為惡人和罪人，一生都?xì)Я?p>

因此，揮霍無(wú)度的人會(huì)失敗，懶惰的人會(huì)被毀滅/p>

勤儉之風(fēng)，小家庭，大國(guó)家/p>

曾家的例子告訴我們，如果我們繼承了勤儉持家的家族傳統(tǒng)，我們的子孫后代都會(huì)勤奮進(jìn)取，天賦倍增，那么我們的家族就會(huì)興旺發(fā)達(dá)/p>

同樣，一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者帶頭倡導(dǎo)節(jié)儉，自然國(guó)庫(kù)充盈，國(guó)家穩(wěn)定/p>

反之，朝廷和官場(chǎng)奢靡，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)庫(kù)虧空，百姓生活悲慘/p>

歷史上因?yàn)榫醯纳菝覍?dǎo)致國(guó)家滅亡的例子很多/p>

商紂王竭盡全力搜刮民脂民膏，只為建造一座宏偉的鹿臺(tái)，過(guò)上“酒池肉林”的奢華生活。最后大家反目成仇，最后在蘆臺(tái)自焚/p>

楊光，楊迪皇帝，為了帶著他的妃子到江南游玩，不僅勒索建造和裝飾龍舟的錢(qián)，還強(qiáng)迫無(wú)數(shù)人挖京杭大運(yùn)河，拉纖維，推船/p>

最終，他的浪費(fèi)錢(qián)財(cái)引起了國(guó)內(nèi)將士的憤怒反抗，在江都被禁衛(wèi)軍扼死/p>

歷史上有很多朝代盛世，都是因?yàn)橛幸粋€(gè)重視勤儉節(jié)約的賢明君王/p>

唐太宗李世民之所以能夠創(chuàng)造歷史上著名的“貞觀之治”，與他多次接受宰相魏徵的規(guī)勸是分不開(kāi)的/p>

魏徵在《諫唐太宗十思》中對(duì)安邦的治國(guó)思想作了精辟的闡述，提醒唐太宗要居安思危，禁止鋪張浪費(fèi)，謙虛好學(xué)/p>

在鄭智統(tǒng)治的中后期，唐朝使國(guó)家富強(qiáng)了，但唐太宗仍然牢記魏徵“節(jié)儉”的告誡，不搞奢侈浪費(fèi)/p>

即使是出身名門(mén)的孫皇后，在后宮也遵循著節(jié)儉樸素的生活方式。衣服和物品從來(lái)不講究奢華和美觀，一切都以夠用為限；宴席從不鋪張浪費(fèi)，以食物充足為準(zhǔn)/p>

縱觀古今朝代的興衰，充分說(shuō)明了勤儉節(jié)約的重要性/p>

正如晚唐詩(shī)人李商隱在《史記》中所“遙望先賢之國(guó)與家，成功是由儉入奢。/p>

在古代，“靜以修身”是修身之道，而在今天，“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”是治國(guó)之道?？梢?jiàn)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉/p>

在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，太多人喜歡高調(diào)炫富，他們甚至自稱(chēng)“懂得享受生活”/p>

其實(shí)名義上是奴隸，精神上是乞丐/p>

因?yàn)榕时?，跟風(fēng)，導(dǎo)致一大批人又腫又胖，真的很蠢/p>

真正的財(cái)富不是財(cái)富，而是勤勞的雙手和進(jìn)取的心/p>

真正的體面不是衣食住行的奢侈，而是精神的富足/p>

一個(gè)家庭，如果大家都勤儉上進(jìn)，花錢(qián)適當(dāng)，又何必?fù)?dān)心家庭不富裕呢/p>

奢侈是失敗的標(biāo)志；懶惰是貧窮的根源。勤奮，搖動(dòng)金錢(qián)之樹(shù)；節(jié)儉是一個(gè)聚寶盆/p>

勤儉節(jié)約，修身之道，成家之方/p>

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是我們中華民族不屈不撓、生生不息的力量源泉。這種節(jié)儉的美德一直為中國(guó)人所推崇?！耙恢嘁伙?，當(dāng)來(lái)之不易；半絲半縷，鍥而不舍，身體力行?！睘樨瀼芈鋵?shí)我校團(tuán)委提出的“厲行節(jié)約，以?xún)€養(yǎng)德”，在源頭上開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，倡導(dǎo)節(jié)儉的生活理念。菜9班傳媒二班團(tuán)支部聯(lián)合菜單20班傳媒二班團(tuán)支部9班傳媒一班團(tuán)支部，在青年廣場(chǎng)開(kāi)展了以“百人共繪勤圖，你我共話(huà)節(jié)約”為主題的多人線(xiàn)下繪畫(huà)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)/p>

使用參與者提供的畫(huà)筆，給已經(jīng)畫(huà)好的手稿涂上顏色，或者寫(xiě)下關(guān)于勤儉節(jié)約的諺語(yǔ)和思想。稿件由19級(jí)樹(shù)班成員設(shè)計(jì)繪制，上面有一個(gè)大大的人物形象—班數(shù)字媒體的動(dòng)漫形象代言樹(shù)小二。舒爾笑著舉著一個(gè)大大的公告板，希望參與者給她添彩，寫(xiě)下自己想說(shuō)的話(huà)/p>

活動(dòng)在青年廣場(chǎng)持續(xù)了一個(gè)下午，參與者絡(luò)繹不絕?；顒?dòng)結(jié)束后9班傳媒二班和20班傳媒二班團(tuán)支部的團(tuán)友們一起合影留念，慶?；顒?dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束。大家畫(huà)的勤儉畫(huà)卷將由團(tuán)支部成員在食堂、宿舍大廳等地展示，旨在倡導(dǎo)“節(jié)儉從我做起”的樸素理念/p>

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奢則不孫儉則固是什么意思，子曰奢則不遜儉則固

《論語(yǔ)》說(shuō)“奢不下，儉則固”。一個(gè)人如果毫無(wú)節(jié)制地崇尚奢華，就會(huì)無(wú)理取鬧，驕傲自大；如果節(jié)儉的話(huà)，就顯得有點(diǎn)小氣了。有人問(wèn)孔子，如果讓他在兩者之間選擇，你會(huì)選哪個(gè)？子曰:“固不如下?！泵鞔_表示我寧愿被人說(shuō)小氣也不愿意被人說(shuō)驕傲浪費(fèi)/p>

春秋時(shí)期，魯國(guó)有一位大夫叫紀(jì)文子。雖然他身居高位，但他很節(jié)儉。吃穿住行都很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)有些貴族看不起他。有一次上朝，孟憲子看見(jiàn)他穿著粗布，坐在一輛舊車(chē)?yán)铩Ｋ爸S他說(shuō):“季大夫當(dāng)政多年，天天坐的是瘦馬拉的破車(chē)，穿的這么寒酸。你這么小氣，不怕中國(guó)人笑話(huà)嗎？”紀(jì)文子聽(tīng)了這話(huà)，心平氣和地“我覺(jué)得你不明白什么是榮耀，什么是風(fēng)格？一個(gè)人在貧窮惡劣的環(huán)境下，不難知道節(jié)儉，但身居高位，就難知道節(jié)儉了。一個(gè)有道德的人可以控制自己的貪婪。只有控制貪欲，才能受人敬仰，造福國(guó)家。中國(guó)人知道，只有贊美不會(huì)鬧笑話(huà)?！边@讓孟憲子無(wú)言以對(duì)，后來(lái)也擺脫了奢侈的毛病/p>

紀(jì)文子生活簡(jiǎn)樸，治國(guó)有方，受到國(guó)內(nèi)外人民的尊敬。有一次，一個(gè)朋友來(lái)拜訪(fǎng)，看到他家里沒(méi)有什么奢侈品，連常見(jiàn)的文具都很簡(jiǎn)單，就想送他一套高檔的文具。紀(jì)文子“這些文具太高貴了，配不上我房間里的東西，反而丑。謝謝你的好意。我們把它拿回來(lái)。/p>

公元68年，紀(jì)文子病死。陸俊去他家拜訪(fǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些陪葬品都是舊物。不禁要問(wèn)“家里養(yǎng)不起嗎？”紀(jì)文子的家人說(shuō):“我家主人一生節(jié)儉，經(jīng)常幫助別人的困難。如果你不相信我，請(qǐng)看看賬本。盧俊看了看，興奮地點(diǎn)了點(diǎn)頭。紀(jì)文子節(jié)儉的名聲一直流傳下來(lái)/p>

自古以來(lái)，奢與儉是兩個(gè)對(duì)立的概念。有些人為了滿(mǎn)足物質(zhì)欲望和尊嚴(yán)欲望，生活奢侈，排場(chǎng)闊綽，浪費(fèi)了大量的社會(huì)財(cái)富，其實(shí)就是社會(huì)上的蛀蟲(chóng)。節(jié)儉不僅可以節(jié)省社會(huì)的財(cái)富，還可以培養(yǎng)和體現(xiàn)一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。古人云:“縱觀古今家國(guó)，成功敗于勤儉奢?！鄙莩蘅梢愿g人心，奢侈可以讓人背叛親人朋友。奢侈可能是失敗的原因。看起來(lái)節(jié)儉有點(diǎn)寒酸，但是“寒酸”的結(jié)論卻是那些崇尚奢靡的人得出的/p>

節(jié)儉的真正含義是有計(jì)劃、適度、高效的儲(chǔ)蓄。從廣義上講，節(jié)儉是深謀遠(yuǎn)慮、權(quán)衡利弊的表現(xiàn)/p>

我們提倡節(jié)儉，但也不支持不適當(dāng)?shù)墓?jié)儉/p>

將消費(fèi)分為兩基本支出型消費(fèi)和可變支持型消費(fèi)。溫飽是本質(zhì)消費(fèi)，可變消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)。衣食住行方面，保證50%的收入，可變消費(fèi)控制0%以?xún)?nèi)，保0%的儲(chǔ)蓄收入/p>

君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊無(wú)智，靜以遠(yuǎn)之。朱柏廬《齋藤優(yōu)子家訓(xùn):懶惰和奢侈使人貧窮，而節(jié)儉使人富有。王松安氏風(fēng):勤勞致富，節(jié)儉致富?！蹲髠鳌でf公四年》引用一句古:遙望先賢世家，成功是從勤儉到奢靡。錢(qián)泳《清園安安先生:家中有良田石子，亦有簡(jiǎn)飯 gt創(chuàng)業(yè)要勤快，家里要節(jié)儉。中國(guó)諺/p>

節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。而且錢(qián)多的有錢(qián)人更節(jié)儉，甚至說(shuō)越有錢(qián)越小氣。這到底好不好？我們來(lái)看看幾位中國(guó)富豪的生活有多節(jié)儉/p>

李嘉兩片西紅柿不浪費(fèi)/p>

眾所周知，李嘉誠(chéng)是中國(guó)最富有的人。然而，在創(chuàng)造財(cái)富奇跡的同時(shí)，他在生活上卻極其節(jié)一套西裝可以穿十年八年；皮鞋破了，他覺(jué)得扔了可惜，只好補(bǔ)了再穿。像員工一樣吃公司的工作餐；作為地產(chǎn)大亨，他住的不是半山的豪宅，而是1962年婚前購(gòu)買(mǎi)的老房子；西城鐵表戴了10多年；眼鏡也用了10多年，期間只因?yàn)槎葦?shù)增加才換鏡片...

吃飯也很簡(jiǎn)單。有一次，李嘉誠(chéng)在澳門(mén)參加一個(gè)酒會(huì)，那里有各種美食和奢侈品。宴會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，有人看到了這樣一個(gè)細(xì)李嘉誠(chéng)面前的一個(gè)盤(pán)子里還剩下兩片西紅柿。他微笑著低聲和助手打招呼，只見(jiàn)嘴角開(kāi)合，助手輕盈地走上前去。兩個(gè)人一個(gè)一個(gè)地分享西紅柿/p>

李嘉誠(chéng)動(dòng)筷子如此簡(jiǎn)單，隨意，自然，卻感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人?！安灰速M(fèi)”，簡(jiǎn)單的一句話(huà)，就是李嘉誠(chéng)先生一生的金錢(qián)觀/p>

王永一條毛巾已經(jīng)用7年/p>

臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永青被譽(yù)為臺(tái)灣省的“經(jīng)營(yíng)之神”。他生前個(gè)人資產(chǎn)最多時(shí)超過(guò)430億人民幣。但熟悉他的人都知道，這位“世界塑料大王”在個(gè)人生活中一直很節(jié)儉/p>

他覺(jué)得長(zhǎng)途電話(huà)費(fèi)太貴，也不喜歡孩子給他打電話(huà)。他在薄薄的信紙上用密密麻麻的字跡給孩子寫(xiě)信；他的吃飯?jiān)瓌t是“簡(jiǎn)單”，愛(ài)吃家常菜鹵肉飯。幾年來(lái)，他每天早上總是穿著一雙運(yùn)動(dòng)鞋跑步/p>

生活中，他極其節(jié)肥皂剩一小塊，要粘上整塊再用；每天做健身毛巾操，一條毛巾用7年/p>

食堂排隊(duì)上菜/p>

年過(guò)花甲的華為創(chuàng)始人任一向低調(diào)，很少在公開(kāi)場(chǎng)合露面，生活十分簡(jiǎn)樸。前段時(shí)間，有網(wǎng)友拍到任在上海虹橋機(jī)場(chǎng)排隊(duì)等出租車(chē)，瞬間刷爆了微信朋友圈/p>

有網(wǎng)友曝光了任食堂排隊(duì)送飯的照片。照片中，任和華為的普通員工一樣，在華為的食堂排隊(duì)用餐。收完飯后，任獨(dú)自端著盤(pán)子去吃飯了/p>

任創(chuàng)立華為品牌，2015年銷(xiāo)售額000億元，凈利潤(rùn)369億元。該品牌享譽(yù)全球。作為知名企業(yè)的老板，沒(méi)有特權(quán)，沒(méi)有特殊待遇，高人一等。在生活中，他選擇像普通人一樣遵守規(guī)則，像員工一樣排隊(duì)用餐，這不僅體現(xiàn)了對(duì)秩序的遵守，對(duì)文明的維護(hù)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)/p>

年消費(fèi)不超過(guò)5萬(wàn)元/p>

盡管坐擁數(shù)百億資產(chǎn)，宗后卿仍保持著他一貫的風(fēng)格:簡(jiǎn)單的生活和節(jié)儉的辦公室工作/p>

“宗宗很節(jié)儉。到目前為止，一日三餐基本都在公司食堂吃?！睂?duì)于這里的主人——娃哈哈集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)宗后卿，員工們這樣評(píng)價(jià)。除了特殊場(chǎng)合，他總是喜歡一件西裝外套，腳上一雙舊布鞋。前不久出差，他花了19.5元買(mǎi)了一套內(nèi)衣。他還開(kāi)玩笑說(shuō)，如果穿在我身上，人家會(huì)覺(jué)得要幾千，質(zhì)量還不錯(cuò)/p>

閑暇之余，他并不熱衷于企業(yè)家鐘愛(ài)的貴族運(yùn)動(dòng)，頻繁更新的高檔電子產(chǎn)品也始終與他“絕緣”。他現(xiàn)在用的手機(jī)不是高端商務(wù)智能手機(jī)，是普通的那種。他覺(jué)得只要能接電話(huà)000塊的就夠了/p>

作為社會(huì)公認(rèn)的中國(guó)首富，按照宗自己的估計(jì)，他一年的消費(fèi)不會(huì)超過(guò)5萬(wàn)元/p>

對(duì)此，宗說(shuō)得最多的“我吃苦慣了。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)一頓飯。后來(lái)做生意吃了不少苦頭。我的錢(qián)是一點(diǎn)一點(diǎn)掙來(lái)的，但我真的沒(méi)有享受到。/p>

劉永理發(fā)5塊錢(qián)一次/p>

新希望組合劉永好透露，他16歲的時(shí)候，最想吃紅薯和白米飯。后來(lái)當(dāng)了老師，最想吃回鍋肉。結(jié)果這個(gè)習(xí)慣一直到現(xiàn)在都沒(méi)變。和我一起旅行的人都知道，我一般會(huì)點(diǎn)三種菜:麻婆豆腐、紅燒肉、螞蟻爬樹(shù)/p>

劉永好十幾年沒(méi)變的發(fā)型，曾經(jīng)讓央視主持人笑話(huà)了很久，說(shuō)他最不喜歡的行業(yè)是美發(fā)。劉永好笑了，說(shuō)自己沒(méi)燙過(guò)，剪過(guò)一塊錢(qián)/p>

劉永好每天花費(fèi)不超過(guò)100元。劉永好經(jīng)常和員工一起在食堂吃飯，和員工共用一個(gè)廁所，讓他們感到親切和親近。劉永好不喜歡參加很多宴會(huì)，劉永好覺(jué)得在食堂或者家里吃飯更親切溫暖/p>

郭臺(tái)公司走廊里的燈隔一段時(shí)間就亮一次/p>

臺(tái)灣首富、鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘一直很喜歡這樣一個(gè)故一個(gè)人去問(wèn)一個(gè)富人如何致富，富人說(shuō)，請(qǐng)稍等一下。說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。我去關(guān)燈/p>

在郭臺(tái)銘看來(lái)，要想致富，必須從每一個(gè)小地方節(jié)約資源，不浪費(fèi)是致富的根本。他的桌子是由幾張會(huì)議桌拼湊而成的。椅子本來(lái)是用了十幾年的鐵椅子，后來(lái)在醫(yī)生的建議下?lián)Q了新椅子。有人總結(jié)說(shuō)，鴻海賺錢(qián)的秘訣就在于一個(gè)省字/p>

上班時(shí)間，公司走廊的燈隔一段時(shí)間就亮一次；午餐時(shí)間，餐廳辦公室的所有燈都關(guān)了。會(huì)議室?guī)缀鯖](méi)有裝修，地毯是最便宜的/p>

因?yàn)檫@個(gè)原因，郭臺(tái)銘經(jīng)常被他的朋友嘲笑沒(méi)有品味，但他說(shuō)，我現(xiàn)在能買(mǎi)得起什么？但如果我真的追求品味，股東們會(huì)擔(dān)心的/p>

包玉一張白紙要用五次/p>

世界航運(yùn)大王、著名商人包玉剛曾經(jīng)有一句名言，他在商業(yè)中，每節(jié)約一分錢(qián)，利潤(rùn)就增加一分，節(jié)約與利潤(rùn)成正比。許多海外商人正是保持了這種優(yōu)良品質(zhì)，才使他們不斷取得成功/p>

一位在包玉剛工作多年的資深員工回憶在我為他服務(wù)期間，他給我的所有指示都是通過(guò)手寫(xiě)便條傳達(dá)的。用來(lái)寫(xiě)這些紙條的白紙是劣質(zhì)紙，如果寫(xiě)窄紙條，他會(huì)把寫(xiě)好的字撕成長(zhǎng)紙條發(fā)出去。在這種情況下，一張信紙大小的白紙也能寫(xiě)三四條最高指示/p>

只用了白紙五分之一的筆記，不應(yīng)該浪費(fèi)剩下的。這是在包玉剛節(jié)省時(shí)間的原則/p>

酒店服務(wù)員總是對(duì)包玉剛想換的普通布衣感到驚訝，也沒(méi)有什么名牌。后來(lái)，9840月，他為了他的大兒子離開(kāi)了家。他第一次回到了他離開(kāi)0多年的家鄉(xiāng)——寧波石壯鮑忠村。一個(gè)村婦給他帶來(lái)了一些熱雞蛋。包玉剛拿著家鄉(xiāng)的雞蛋，心里熱乎乎的。夸世界船王擁有世界。還有什么禮物能打動(dòng)他？是的。我家鄉(xiāng)的熱雞蛋/p>

看了這么多有錢(qián)人的節(jié)儉生活經(jīng)歷，突然想起一句話(huà):如果你不能完全理解世界的變化，又怎么能洞察人性，理解世界呢？[/s2/]

因此，從上述富人身上，我們不僅要學(xué)習(xí)他們節(jié)儉浪費(fèi)的作風(fēng)，更要學(xué)習(xí)他們?cè)诔晒Φ缆飞吓M(jìn)取的精神和力量/p>

文章摘自微信一波論。更多企業(yè)傳承內(nèi)容，歡迎/p>

“一波談”微信公眾號(hào)，每天早上，精彩等著你！

自古以來(lái)節(jié)儉的例子，自古以來(lái)勤儉節(jié)約

墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，墨家的創(chuàng)始人。他大力提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)/p>

墨子和他的弟子們總是穿最簡(jiǎn)單的衣服，吃最簡(jiǎn)單的飯，住最簡(jiǎn)單的房子。墨子不僅自己非常節(jié)儉，而且聽(tīng)到有人浪費(fèi)，總是毫不客氣地批評(píng)他/p>

當(dāng)時(shí)有一個(gè)小國(guó)叫曾，他的君主非常奢侈。每次吃飯，他都要上幾百個(gè)菜，這些菜有的連嘗都沒(méi)嘗就扔了。國(guó)君的飯夠一個(gè)窮人吃好幾個(gè)月，但每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，就經(jīng)常罵仆“這么幾個(gè)菜，我怎么吃得下？你想餓死我嗎？/p>

墨子知道后，對(duì)別人說(shuō):“曾國(guó)必亡！”有人問(wèn)墨子:“你憑什么說(shuō)曾國(guó)要滅亡？你聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)大國(guó)要進(jìn)攻它嗎？"

墨子斬釘截鐵地說(shuō):“我從其君主的飲食習(xí)慣知道他如此浪費(fèi)，大臣們當(dāng)然會(huì)受他的影響。不知道怎么節(jié)儉。他們不知道人民的辛苦，只一味剝削人民來(lái)滿(mǎn)足他們奢侈浪費(fèi)的生活，只會(huì)導(dǎo)致人民生活越來(lái)越困苦，甚至饑寒交迫，最后讓大家都想造反。一旦另一個(gè)國(guó)家進(jìn)攻，人民沒(méi)有反抗，或者有反抗的人不想反抗。這樣的國(guó)家能不滅亡嗎？"

果然，沒(méi)過(guò)多久，正如墨子預(yù)言的那樣，曾國(guó)很快就被其他國(guó)家消滅了/p>

節(jié)儉是美德，奢侈是恥辱。資源是社會(huì)共享的，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利浪費(fèi)/p>

年年有儲(chǔ)，荒年不缺人。管情境的解決方:要富而儉，但要富而貧。宋·林逋《心安:勤奮，鋤頭上的金子；節(jié)儉，米缸里的銀子?！?節(jié)儉，欲望就少；如果你奢侈，你會(huì)有更多的欲望。Di >:節(jié)儉者用足，節(jié)重者得天下安。中國(guó)諺:儉德為常，奢惡為大。中國(guó)諺:庇護(hù)的好處，金錢(qián)的痛苦。中國(guó)諺:節(jié)儉是你生命中一場(chǎng)無(wú)盡的盛宴/p>

節(jié)儉的近義詞，節(jié)儉造句

1.節(jié)儉本身就是收入的一大來(lái)源。辛納加2。節(jié)儉是一輩子都吃不到的美味盛宴。愛(ài)默生3。舒適的享受一旦成為一種習(xí)慣，就讓人幾乎完全感受不到快感，成為人的一種真實(shí)需求。平日省吃?xún)€用的盧梭，窮的時(shí)候很容易渡過(guò)難關(guān)；誰(shuí)有錢(qián)就過(guò)奢侈的生活，誰(shuí)窮就會(huì)餓死凍死。賽迪的玫瑰。奢侈只是從別人的勞動(dòng)中獲得快樂(lè)。孟德斯鳩的《論法的精神。一粥一飯來(lái)之不易；半縷絲，不變的思念和困難。朱家訓(xùn)7。君子憂(yōu)其道而不憂(yōu)其貧?？浊鸬男l(wèi)靈公論/p>

年輕的時(shí)候我們會(huì)知道；誰(shuí)知道每一粒都很難吃？但是現(xiàn)在誰(shuí)知道背后的辛苦/p>

2020年，《世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況》公布了幾個(gè)數(shù)字。目前，世界上有6.9億人挨餓，一年增000萬(wàn)，五年增加6000萬(wàn)。到今年年底，疫情可能會(huì)增加1.3億長(zhǎng)期饑餓人口。這不排除進(jìn)一步上漲的可能。大背景下，即使我們有足夠的戰(zhàn)略糧食儲(chǔ)備，也不可能完全意識(shí)不到危機(jī)/p>

我們必須充分考慮可能出現(xiàn)的最壞情況，并提前采取預(yù)防措施來(lái)防止它們的發(fā)生。正是基于這樣的危機(jī)感和準(zhǔn)備，我們才會(huì)如此大張旗鼓地倡導(dǎo)“節(jié)約糧食”和“光盤(pán)行動(dòng)”/p>

“一粥一飯，當(dāng)來(lái)之不易；半絲半縷，恒心難?！惫?jié)約是一種美德，也是一種責(zé)任。以節(jié)約為榮摘自Sohu.com)

節(jié)約糧食是每個(gè)公民的義務(wù)，不是你生活好了就能浪費(fèi)的。浪費(fèi)是可恥的行為。只要有節(jié)約意識(shí)，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)吃飯的時(shí)候愛(ài)吃多少就吃多少，不要亂扔剩菜；在餐廳用餐，要適量點(diǎn)菜，不要招搖，不要亂點(diǎn)。記節(jié)約糧食從我做起！以下是節(jié)糧名言警句，僅供參考！

節(jié)約糧食的名言

1.粒米雖小，不要扔掉。勤勤懇懇，保全名聲/p>

2.一分鐘在盤(pán)子里，更多的工作在廚房里/p>

3.民以食為天，不可辜負(fù)/p>

4.吃飯的時(shí)候要知道牛馬之好，吐絲的時(shí)候要記得養(yǎng)蠶人/p>

5.仔細(xì)算算半年的糧食/p>

6.一米一谷，是春夏秋冬汗水的收獲/p>

7.今天省米，明天省油/p>

8.一粥一飯來(lái)之不易，

半縷毅力難/p>

9.吃飽了就吃一口，餓了就拿一桶/p>

10.一家五谷豐登，但維持不了多久/p>

11.一粒香積少成多/p>

12.世界是我們的，食物是世界的！

13.吃或家常飯，穿或粗糙的衣服/p>

14.一粥一米汗換/p>

15.救光榮的人被別人稱(chēng)贊/p>

浪費(fèi)是可恥的，誰(shuí)聞到都討厭/p>

16.吃不好充饑，可以/p>

但是，你可以遮住你的身體/p>

17.有短缺救短缺，有短缺救短缺/p>

18.一粒米，千滴汗，一粒粒汗/p>

19.當(dāng)我們選擇世俗，而不是價(jià)值。誰(shuí)會(huì)知道她最可愛(ài)的簡(jiǎn)單的臉/p>

20.節(jié)約糧食是每個(gè)人的責(zé)任/p>

節(jié)約糧食對(duì)每個(gè)人都有好處/p>

21.食物是生命，知識(shí)拯救靈魂/p>

22.一粒米，一滴汗，一粒粒汗/p>

23.珍惜食物就是珍惜生命/p>

24.糧食用于溫飽/p>

不是用來(lái)浪費(fèi)的/p>

25.雖然不把五谷米扔掉，但是勤儉持家，留在美國(guó)/p>

26.節(jié)約糧食，從我做起/p>

節(jié)約糧食，從現(xiàn)在開(kāi)始/p>

27.省下煙酒錢(qián)，難免要求助/p>

28.愛(ài)衣保暖，愛(ài)食飽/p>

29.仔細(xì)算算，半年就夠了，荒年也不會(huì)很難/p>

30.一粥一飯來(lái)之不易；

半縷絲，百折不撓，體力難支/p>

31.年年有儲(chǔ)，荒年不缺人/p>

32.喝水要想到源頭，吃飯要節(jié)儉/p>

中餐的顆粒很難改變/p>

33.珍惜衣服和食物/p>

34.粗茶淡飯，但長(zhǎng)水/p>

35.惜衣惜衣，惜飯有飯吃/p>

36.請(qǐng)記食物來(lái)之不易/p>

37.每天省吃?xún)€用，省吃?xún)€用/p>

38.吃飽了別忘了餓！

39.浪費(fèi)食物是最大的罪！

40.什么都沒(méi)有留下，卻沒(méi)有辦法回頭/p>

41.盤(pán)子里的每一粒都是硬的！

42.糧食是血汗換來(lái)的/p>

43.一米一角來(lái)之不易，

愛(ài)護(hù)和節(jié)約糧食是每個(gè)人的責(zé)任/p>

44.節(jié)約糧食，造福人類(lèi)/p>

45.整天吃，每一粒都好吃/p>

46.珍惜食物，從娃娃抓起/p>

47.我管事了才知道大米有多貴/p>

48.勤儉持家食滿(mǎn)倉(cāng)，奢華倉(cāng)底燈/p>

49.每個(gè)人節(jié)約一粒米，就節(jié)約了世界上成千上萬(wàn)的人/p>

50.生命是寶貴的，食物的價(jià)格更高/p>

51.細(xì)水長(zhǎng)流，不愁無(wú)災(zāi)/p>

52.當(dāng)我們選擇世俗，而不是價(jià)值。誰(shuí)會(huì)知道她最可愛(ài)的簡(jiǎn)單的臉/p>

53.三年?duì)€米建高樓，三年稀飯買(mǎi)一頭牛/p>

54.節(jié)約糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)/p>

55.十勺做一碗飯/p>

56.好處是安全，痛苦是金錢(qián)/p>

57.一斤糧，千粒汗，省錢(qián)精打細(xì)算/p>

58.樹(shù)立節(jié)糧意識(shí)，珍惜勞動(dòng)成果/p>

59.再多的食物，也要準(zhǔn)備幾盆野菜/p>

60.食物是石頭，也是便餐/p>

61.珍惜和節(jié)約糧食/p>

62.節(jié)約糧食給以后的生活更多的機(jī)會(huì)！

63.如果你沒(méi)有足夠的食物，你會(huì)得到更多的疾病，但如果你沒(méi)有足夠的食物，你會(huì)得到更多的蒼蠅/p>

64.老鼠還留著三分錢(qián)的食物/p>

糧頭不儉，糧尾呼糧/p>

65.吃飯時(shí)不忘農(nóng)民的疾苦，穿衣時(shí)不忘工人的忙碌/p>

66.節(jié)省一粒糧食，

許燦救了一個(gè)人的命/p>

67.出門(mén)走走看風(fēng)，穿衣吃飯/p>

68.每天儲(chǔ)存一勺米，千日儲(chǔ)存一石糧/p>

69.細(xì)雨匯成河，米粒匯成筐/p>

70.珍惜勞動(dòng)成果，反對(duì)浪費(fèi)糧食/p>

71.嘴巴是個(gè)無(wú)底洞。大吃不如小賭/p>

72.珍惜糧食，人人有責(zé)！

73.天地有糧心，貴糧不吃/p>

74.半年谷糠菜/p>

75.好收成是壞年景/p>

76.一粥一飯來(lái)之不易/p>

77.吃飽了，為什么還要八寶？

78.糧食到倉(cāng)別忘了災(zāi)荒/p>

79.誰(shuí)知道，每一粒都是辛苦的/p>

80.五谷米雖小，卻不易。不要把努力當(dāng)成兒戲/p>

81.米粒流汗，后悔糧的時(shí)候到了/p>

82.珍惜食物就是熱愛(ài)生活/p>

83.掉下來(lái)的是剩飯剩菜，流走的是血汗/p>

84.節(jié)約糧食從我做起，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)/p>

85.鋤地那天中午，汗水滴進(jìn)了土里/p>

誰(shuí)知道每頓飯都很辛苦/p>

86.簡(jiǎn)單的一餐會(huì)讓你變老；

粗棉布衣服會(huì)永遠(yuǎn)穿下去/p>

87.倡導(dǎo)節(jié)糧氛圍，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展/p>

88.珍惜食物就是熱愛(ài)生活/p>

89.節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥/p>

90.為當(dāng)下吃喝，為饑荒攢錢(qián)/p>

91.成功是由于勤奮，失敗是由于奢侈/p>

99.一粒米造就99個(gè)工人/p>

93.當(dāng)你收獲一千塊石頭的時(shí)候，你也應(yīng)該吃點(diǎn)清淡的/p>

94.一兩煤炭，一塊木炭，積少成多/p>

95.家里有一萬(wàn)噸，不要脫衣服，不要把剩菜扔掉/p>

96.沒(méi)有一種金子，而是來(lái)自于勤奮/p>

97.珍惜糧食，從我做起！

98.良田遼闊，日蝕一升/p>

廣廈千間，夜眠七尺/p>

99.如果收成好，也要吃點(diǎn)清淡的/p>

100.也許食物和衣服在某個(gè)地方仍然是個(gè)問(wèn)題/p>

請(qǐng)珍惜手中的食物/p>

(內(nèi)容摘自Raven.com節(jié)

目前生產(chǎn)情況不容樂(lè)觀。雖然我國(guó)糧食庫(kù)存充足，中央儲(chǔ)備糧可以保證全國(guó)人民一年以上的糧食，但在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境下，倡導(dǎo)節(jié)約糧食是居安思危的正確舉措。再者，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，大力倡導(dǎo)也有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成/p>

但很多時(shí)候，明明政策的出發(fā)點(diǎn)是好的，但執(zhí)行起來(lái)，總會(huì)有人是邪靈。明明倡導(dǎo)節(jié)約糧食，衍生的做法卻渴望大眾絕食，實(shí)在矯枉過(guò)正。歷史告訴我們，形式主義是不可接受的。與其絞盡腦汁想些招數(shù)吸引人眼球，不如從自己做起，不浪費(fèi)每一粒糧食。節(jié)約糧食是好事。希望不要像過(guò)去一些曇花一現(xiàn)的政策那樣吵吵鬧鬧，過(guò)一段時(shí)間就平靜了轉(zhuǎn)自微博)

議論文關(guān)于節(jié)儉的素材，議論文勤儉節(jié)約素材

熱門(mén)話(huà)題:節(jié)儉

(1)引言

②徐特立的粉筆詩(shī)/p>

③馮玉祥對(duì)童的推崇/p>

④列寧的大衣/p>

(3)理論論證01.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！濉ぶ彀貜]《夫子治家格言/p>02。誰(shuí)對(duì)自己不能節(jié)儉，誰(shuí)就拿別人的。——衛(wèi)青·Xi在《目錄》中的話(huà)

03.以節(jié)儉揚(yáng)名，以奢侈敗己。——宋司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

04.儉則足，儉則寡，儉則能成家，儉則能謀生。——“古今圖書(shū)集成，家居典范/p>

5.勤奮是搖錢(qián)樹(shù)，節(jié)儉是聚寶盆?！豆沤駥?duì)聯(lián)集·農(nóng)村對(duì)聯(lián)/p>

06.如果凡事節(jié)儉，謀生容易；如果能輕松謀生，那就沒(méi)什么好爭(zhēng)的，也沒(méi)什么好要求的了?！X(qián)清·雍《走在園中，談救/p>

07.末季節(jié)儉者用足，末季重輕者得天下太平。——宋林卜《心安/p>

08.一切有德之人，皆源于節(jié)儉?！嗡抉R光《訓(xùn)儉示健/p>

09.在國(guó)家要勤儉，在家里要節(jié)儉?！渡袝?shū)·虞書(shū)大禹謨/p>

10.節(jié)儉可以謀生。節(jié)儉可以幫助別人?！肮沤駡D書(shū)集成，家居典范/p>

11.節(jié)儉是美德的禮貌，奢侈是邪惡的?！軜?shù)魏小寬/p>

12.要講政治，要清正廉明。成家之道是節(jié)儉和勤奮。——宋林卜《心安/p>

13.要大方，要節(jié)儉?！蹲予b》卷八九《金基錫/p>

14.節(jié)儉而約，美德皆約。奢侈就奢侈；奢侈了就惡毒了?！濉そ鹩ⅰ毒鋵?duì)聯(lián)，執(zhí)弓/p>

15.從節(jié)儉到奢侈，從奢侈到節(jié)儉。——宋司馬光《訓(xùn)儉示健/p>

16.多帶燈，我寧愿少而儉?！胍愦髱煹木?p>

17.只有節(jié)儉才能珍惜幸福，節(jié)儉才能保持誠(chéng)實(shí)。——錢(qián)清·雍，安安先生，在花園里談話(huà)/p>

18.節(jié)儉賢惠，但要?jiǎng)又郧??！锻Q鑒》卷六，太祖/p>

19.節(jié)儉樸素，人間美德；奢侈是一大罪惡?！γ鳌缎x書(shū)錄》卷/p>

20.懶惰奢侈的人是窮人，勤儉節(jié)約的人是富人?！豆茏印で榫辰?p>

21.與其省錢(qián)，不如索取更多。——宋·司馬光《字招軍與子/p>

2.腐敗和浪費(fèi)是大罪毛澤東是我們的經(jīng)濟(jì)政/p>

23.自助一定要節(jié)儉，宴客一定不能留宿?！鞈c白露《大師治家格言/p>

24.放蕩的危害大于毒害?！锻Q劍》鄭武，太祖/p>

25.節(jié)儉打開(kāi)幸福的源泉，奢侈是貧窮的標(biāo)志?！嫱独畋肓袀鳌肪?2，高道岳

26.節(jié)儉導(dǎo)致欲望減少，奢侈導(dǎo)致欲望增加?！嗡抉R光《訓(xùn)儉示健/p>

27.為災(zāi)難節(jié)省你的儲(chǔ)蓄?！逗鬂h書(shū)·蘇宗孝章傳/p>

28.節(jié)儉，美德的統(tǒng)一；浪費(fèi)是一大禍害?！蹲髠鳌でf公二十四年》引用一句老話(huà)/p>

29.使風(fēng)俗節(jié)儉，其弊則奢靡?！跛砂彩娘L(fēng)俗

30.衣服對(duì)中國(guó)沒(méi)有吸引力，但你不能吃蔬菜?！L(zhǎng)安縣王松安史太君墓表

31.不要勤儉節(jié)約，也不要認(rèn)為人家好?！逋踅y(tǒng)，文仲子關(guān)朗

32.量入為出?！抖Y記·王制/p>

33.富而儉之，窮而富之?！蛾戣な嬖浦畷?shū)/p>

34.人們不明白什么是大收入節(jié)儉?！魅_《斯多葛派的奇異故事/p>

35.天道也講究節(jié)儉，把燈和蠟燭一起滅了莎士比亞的麥克白

36.減少零星開(kāi)支比為了蠅頭小利卑躬屈膝更合適培根在消費(fèi)中

37.沒(méi)有節(jié)儉，誰(shuí)也不能富有；節(jié)儉的人很少遭受貧困?！s翰遜的《漫步者/p>

38.儲(chǔ)蓄等于一筆可觀的收入?！晾怪兊膶?duì)話(huà)/p>

39.簡(jiǎn)單是我們美德的可靠守護(hù)者婆羅門(mén)諺/p>

40.我真的很有錢(qián)，因?yàn)槲业氖杖氪笥谥С?，等于我的欲望吉本的回憶?/p>

41.勤奮導(dǎo)致繁榮，而節(jié)儉導(dǎo)致財(cái)富中國(guó)諺語(yǔ)

42.勤奮，鋤頭上的金子；節(jié)儉，米缸里的銀子中國(guó)諺語(yǔ)

43.節(jié)儉是充分利用生命的藝術(shù)，崇尚節(jié)儉是一切美德的基礎(chǔ)。——蕭伯納《革命者的箴言/p>

44.勤奮如燕子銜泥，浪費(fèi)如水沖堤中國(guó)諺語(yǔ)

45.勤則無(wú)水；勤則無(wú)水中國(guó)諺語(yǔ)

46.花錢(qián)最少的人最富有?！罅_日記，18561/p>

47.人可以分為兩節(jié)儉得好像要長(zhǎng)生不老的，奢侈得好像第二天就要死的。——亞里斯多德，引自第歐根尼·拉爾修《著名哲學(xué)家的言行/p>

48.增產(chǎn)不合算，但金碗碎了中國(guó)諺語(yǔ)

49.勤儉持家食滿(mǎn)倉(cāng)，奢華倉(cāng)底燈中國(guó)諺語(yǔ)

50.貪婪是節(jié)儉的大敵，而不是揮霍?！_什福柯的諺/p>

51.放眼昔日圣賢國(guó)家，功成身碎，勤儉奢?！啤だ钌屉[《尚書(shū)/p>

52.勤儉節(jié)約，就不會(huì)有閑，也不會(huì)有缺?！读禾珡R樂(lè)府詩(shī)集、樂(lè)舞辭/p>

53.奢不奢，儉不賤?！怠段骶┵x》作者恒

54.創(chuàng)業(yè)一定要勤儉持家中國(guó)諺語(yǔ)

55.家里有肥沃的土地和石頭，但也需要清淡的飯菜中國(guó)諺語(yǔ)

56.一滴水，一滴油，不要讓一滴白白流走中國(guó)諺語(yǔ)

57.一粥一飯都是辛苦，半絲半縷都要省中國(guó)諺語(yǔ)

說(shuō)節(jié)儉的名言，說(shuō)節(jié)儉作文

節(jié)儉是一種美德，但如果過(guò)分，就不好了。有一個(gè)老人，一生節(jié)儉，近乎自虐。他總是照顧他的雞蛋。他會(huì)把用過(guò)的八角茴香撈出來(lái)再利用。所有人都遠(yuǎn)離他/p>

靜以修身儉以養(yǎng)德，讓節(jié)儉之風(fēng)

以靜修身，以?xún)€修身。在世界節(jié)儉日到來(lái)之際，為了體驗(yàn)中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉，福州大學(xué)2019級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)01班團(tuán)支部01日上午前往福州煙臺(tái)山公園及其附近地區(qū)，開(kāi)展了以“薪火相傳倡導(dǎo)節(jié)儉，分享節(jié)儉經(jīng)驗(yàn)”為主題的集體項(xiàng)目活動(dòng)?；顒?dòng)通過(guò)采訪(fǎng)年長(zhǎng)的路人，了解了老一輩人對(duì)勤儉節(jié)約的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和看法，得到了同學(xué)、老師和路人的一致好評(píng)/p>

據(jù)悉，在活動(dòng)前期，該分會(huì)向福州大學(xué)的學(xué)生了解了學(xué)生對(duì)節(jié)儉的看法。宿舍分組，分工明確。為了更好地了解前人對(duì)當(dāng)今節(jié)儉的看法，分會(huì)選擇了中老年人喜愛(ài)的煙臺(tái)山公園作為活動(dòng)場(chǎng)地/p>

101日下點(diǎn)，福州大學(xué)2019級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)01班團(tuán)支部坐地鐵到福州大學(xué)旗山校區(qū)煙臺(tái)山公園。公園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，本分校的學(xué)生與采訪(fǎng)對(duì)象談笑風(fēng)生。對(duì)于同學(xué)們提出的問(wèn)題，受訪(fǎng)者也提出了自己的看法和建議，并表達(dá)了對(duì)年輕一代的殷切期望。采訪(fǎng)中，支部遇到一對(duì)在福建師范大學(xué)工作的情侶，他們的觀點(diǎn)很深刻，引發(fā)了支部同學(xué)的反思。在談到節(jié)儉的話(huà)題時(shí)，夫妻倆首先大力贊揚(yáng)了近期社會(huì)提倡節(jié)儉的風(fēng)氣，表達(dá)了糧食生產(chǎn)的艱辛，并向本分科的同學(xué)提出了希望年輕人能更好地理解來(lái)之不易的電、糧、水，在生活中切實(shí)追求節(jié)儉?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，支部將采訪(fǎng)前輩的內(nèi)容整理出來(lái)，編成講故事專(zhuān)輯，并發(fā)動(dòng)同學(xué)們記錄分享自己的節(jié)儉知識(shí)，支持節(jié)儉倡議，編成廣播專(zhuān)輯，一起放在喜馬拉雅APP上/p>

值得一提的是，在團(tuán)體項(xiàng)目活動(dòng)中，福州大019級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)01班團(tuán)支部巧妙地將線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合起來(lái)，既收獲了面對(duì)面交流帶來(lái)的溫暖感，又利用互聯(lián)網(wǎng)快速?gòu)V泛傳播，將勤儉節(jié)約的理念傳遞給更多人，凸顯了本次活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義/p>

“一粥一飯來(lái)之不易，持之以恒難?！边@句話(huà)出自清代齋藤優(yōu)子的家訓(xùn)。在資源更加稀缺的當(dāng)今社會(huì)，年輕一代應(yīng)該接受團(tuán)支部的倡議，迎合社會(huì)的期望，向老一輩學(xué)習(xí)節(jié)儉，分擔(dān)資源壓力/p>

福州大學(xué)2019級(jí)營(yíng)銷(xiāo)一班團(tuán)支部

許文/、文

“建立家庭就像用針挑土，失去家庭就像用水洗沙?！币粋€(gè)國(guó)家的繁榮取決于節(jié)儉。國(guó)家強(qiáng)大了，節(jié)儉絕不能忘，絕不能丟/p>

《國(guó)語(yǔ)》有“望前賢家，成功由勤儉入奢”。古代朝代的更替證明了這個(gè)道理。新中國(guó)成立初期，一窮二白，當(dāng)時(shí)的節(jié)儉為生活提供了基本的溫飽，從而為加緊工業(yè)化提供了保障。改革開(kāi)放初期，問(wèn)題堆積如山，百?gòu)U待興?，F(xiàn)代化任重道遠(yuǎn)，只有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)/p>

在這一點(diǎn)一點(diǎn)的積累中，國(guó)家富強(qiáng)的進(jìn)程一點(diǎn)一點(diǎn)加快。人民的涓滴之力，逐漸成為國(guó)家發(fā)展的磅礴之力019年，中國(guó)GDP已經(jīng)位居世界第二。如此非凡的成就與節(jié)儉的美德是分不開(kāi)的/p>

節(jié)儉是傳家寶。古代圣賢的家訓(xùn)太多了，座右銘里有一種對(duì)節(jié)儉的高度推崇和贊美?！耙恢嘁伙垇?lái)之不易；半絲半縷，鍥而不舍，身體力行?！饼S藤優(yōu)子的家訓(xùn)中說(shuō)。從一粥一飯開(kāi)始的古人的節(jié)儉，不僅僅是一種生活經(jīng)驗(yàn)，更是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上升華出來(lái)的一種人生哲學(xué)/p>

這種哲學(xué)教導(dǎo)了一代又一代的中國(guó)人一種珍惜事物以培養(yǎng)道德的智慧。節(jié)儉就是“克己”，包含著對(duì)物欲的理性態(tài)度。在節(jié)儉的指導(dǎo)下，人們順從自己的內(nèi)心，克制自己的本能，最終達(dá)到愛(ài)惜物、愛(ài)人的終極倫理關(guān)懷。如果實(shí)現(xiàn)了相親相愛(ài)的目標(biāo)，我們理想的和諧社會(huì)就不難實(shí)現(xiàn)了/p>

目前，疫情正在全球蔓延。相對(duì)于西方一些國(guó)家等待救濟(jì)的民眾，中國(guó)人自古以來(lái)傳承的節(jié)儉顯示出其獨(dú)特的亮點(diǎn)?！坝惺Ｓ鄷r(shí)，有短缺時(shí)，補(bǔ)之”的平衡和節(jié)儉，使人不僅有短缺時(shí)，也能幫助別人。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)儉的生命力就體現(xiàn)在其中/p>

今天的浪費(fèi)現(xiàn)象凸顯了我們教育的差距。糧食安全再次被推到了風(fēng)口浪尖。“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)”。蘇格拉底的話(huà)提醒我們反思自己，反思當(dāng)下，推動(dòng)自己走向成功。發(fā)現(xiàn)真正的社會(huì)原因，從自己的一點(diǎn)點(diǎn)改變開(kāi)始，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣/p>

作為青春的晴雨表，要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，不為外物所束縛，排除雜念，以榜樣為榜樣。用我們自己的行動(dòng)，為與中國(guó)共創(chuàng)美好未來(lái)而奮斗！