舉例說(shuō)明成語(yǔ)和諺語(yǔ)有哪些區(qū)別
1、組成不同成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如'空中樓閣''鼎鼎大名''青出于藍(lán)''有聲有色''歡天喜地'等都是四字成語(yǔ)。諺語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。?2、字?jǐn)?shù)不同少于四字的成語(yǔ),'如'敲門(mén)磚''莫須有''想當(dāng)然'之類(lèi),多于四個(gè)字的如'桃李滿(mǎn)天下''江山易改,本性難移''只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈'之類(lèi),在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。3、規(guī)范性不同成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組。諺語(yǔ)不僅是固定詞組或句子,而且意味也有些與成語(yǔ)相似;四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)煉,形式跟絕大多數(shù)的成語(yǔ)一樣。擴(kuò)展資料:成語(yǔ)跟專(zhuān)名不同:專(zhuān)名和成語(yǔ)雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組,但是專(zhuān)名是表示特定概念的,例如'李莊小學(xué)'只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱(chēng),'廣安人民公社'只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱(chēng)。成語(yǔ)是表示一般概念的,例如'七零八落'這個(gè)成語(yǔ),既可以用來(lái)形容開(kāi)敗了的花朵,又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊(duì)。又如'津津有味'這個(gè)成語(yǔ),可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對(duì)于某些事物特別感覺(jué)有興趣。成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同:歇后語(yǔ)是一種固定的句子,一定要由兩部分構(gòu)成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是從正面作說(shuō)明。寫(xiě)文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果,也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。
俗語(yǔ),成語(yǔ),歇后語(yǔ),諺語(yǔ)的區(qū)別
1、諺語(yǔ)是人民群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語(yǔ)句,用簡(jiǎn)單通俗的話來(lái)反映深刻的道理。諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語(yǔ)句,是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。諺語(yǔ)多半在民間口語(yǔ)中廣泛流傳,表達(dá)人們豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),閃耀著人民智慧的光芒。諺語(yǔ)不僅是我們中華民族的結(jié)晶,同時(shí)在外國(guó)也收到廣泛應(yīng)用。諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。2、 俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造,并在群眾口語(yǔ)中流傳,具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位,是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句,簡(jiǎn)練而形象化,大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。俗語(yǔ),也稱(chēng)常言,俗話,這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)一詞,已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ);常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語(yǔ)的氣息。從廣義來(lái)看,俗語(yǔ)包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)(引注語(yǔ))、慣用語(yǔ)和口頭上常用的成語(yǔ),但不包括方言詞、俗語(yǔ)詞、書(shū)面語(yǔ)中的成語(yǔ),或名著中的名言警句;從狹義來(lái)看,俗語(yǔ)是具有自己特點(diǎn)的語(yǔ)類(lèi)之一,不同于諺語(yǔ)、歇后語(yǔ),但一些俗語(yǔ)介乎幾者之間。俗語(yǔ)來(lái)源很廣,既來(lái)自人民群眾的口頭創(chuàng)作,也和詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)連。3、所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。4 歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的特殊語(yǔ)言形式。一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以稱(chēng)為歇后語(yǔ)。有心栽花花不放,無(wú)心插柳柳成蔭 應(yīng)該是俗語(yǔ)
諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等有什么區(qū)別
【區(qū)別】:俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句。諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句,是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗,但反映的道理卻非常深刻。歇后語(yǔ),是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言,也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,象謎底,十分自然貼切。成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。相關(guān)知識(shí)】:1、諺語(yǔ)是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語(yǔ)句,用簡(jiǎn)單通俗的話來(lái)反映深刻的道理。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。諺語(yǔ)不僅是我們中華民族的結(jié)晶,同時(shí)在外國(guó)也收到廣泛應(yīng)用。諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。根據(jù)內(nèi)容,可以分為三類(lèi): (1)認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道,大雨要到”、“東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草”。(2)認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎歸山,必有后患”。(3)總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“寒從腳起,病從口入”、“早晨起得早,八十不覺(jué)老”。2、俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造,并在群眾口語(yǔ)中流傳,具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位,是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句,簡(jiǎn)練而形象化,大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。俗語(yǔ),也稱(chēng)常言,俗話,這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)來(lái)源很廣,既來(lái)自人民群眾的口頭創(chuàng)作,也和詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)連。3、成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分,中間有逗號(hào)隔開(kāi)。成語(yǔ)的來(lái)源有五個(gè)方面:(一)神話傳說(shuō):如夸父逐日和精衛(wèi)填海;(二)寓言故事:如刻舟求劍和狐假虎威;(三)歷史故事:如負(fù)荊請(qǐng)罪和破釜沉舟;(四)是文人作品,如老驥伏櫪和青出于藍(lán);(五)是外來(lái)文化,如功德無(wú)量和火中取栗。4、歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的特殊語(yǔ)言形式。一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)可以分成兩種類(lèi)型:(一)邏輯推理式的,說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。(二)諧音的歇后語(yǔ),他在前面一種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。