苗寨導(dǎo)游詞 模板1

閱讀小貼士：本模板共計(jì)462個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘，有147位用戶(hù)喜歡。

大家好，歡迎來(lái)到世界上最大的苗寨：西江千戶(hù)苗寨。我是你們的導(dǎo)游小李，大家可以叫我李導(dǎo)，今天就有我來(lái)帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開(kāi)心。

首先我來(lái)帶大家一起來(lái)觀賞一場(chǎng)由苗族人來(lái)演的表演，大家來(lái)看現(xiàn)在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長(zhǎng)短不一，越長(zhǎng)聲音越粗，越低聲音越尖越細(xì)。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節(jié)日里來(lái)表示歡樂(lè)的。下一個(gè)表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來(lái)看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節(jié)日中跳的。大家聽(tīng)，現(xiàn)在正在吹的，是用一片茶葉吹出的聲音。是鼓舞人們辛勤工作的歌曲。

接下來(lái)我們來(lái)到的是觀景臺(tái)，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結(jié)構(gòu)為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經(jīng)列入國(guó)家一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)在我們的觀賞結(jié)束，大家可以四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍照，購(gòu)物，六點(diǎn)在大門(mén)集合，祝大家游玩愉快！

苗寨導(dǎo)游詞 模板2

閱讀小貼士：本模板共計(jì)926個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘，有173位用戶(hù)喜歡。

岜沙苗寨的導(dǎo)游詞

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍?zhuān)仙酱颢C，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱(chēng)為：“戶(hù)棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。

據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”

從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車(chē)敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車(chē)木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車(chē)?yán)^(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建___紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給___紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)___紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。”

苗寨導(dǎo)游詞 模板3

閱讀小貼士：本模板共計(jì)492個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘，有266位用戶(hù)喜歡。

貴州西江苗寨游記

8月11日，我們一家三口去了西江千戶(hù)苗寨，我們坐了3-4個(gè)小時(shí)的車(chē)，到了雷山縣，我們就下車(chē)坐了觀光車(chē)進(jìn)了寨子，一進(jìn)門(mén)就有很多苗族人站在門(mén)口唱歌歡迎我們，他們穿著民族服裝，戴著華麗的銀飾，走起來(lái)有嘩嘩的響聲。他們還給我們喝用牛角裝的米酒。

走進(jìn)苗寨，印入眼簾的是一條清澈的小河，河兩邊是青翠的山林，一排排用木頭做的房子依山而建，這些房子叫吊腳樓，導(dǎo)游說(shuō)這里有一千多戶(hù)人家，6000多人，都是苗族人，是世界上最大的苗寨。

接著我們到了大廣場(chǎng)看表演，看完表演，我們又去吃中餐，叫長(zhǎng)桌宴，就是一條很長(zhǎng)的桌子，上面擺滿(mǎn)了菜，大家圍著桌子坐著吃飯，吃飯時(shí)，苗族人來(lái)給我們唱歌并敬酒，不管是大人還是小孩，每個(gè)人都要喝，我只喝了一小口，爸爸媽媽都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好熱情啊。

吃完飯我們?nèi)チ擞^景臺(tái)，從觀景臺(tái)上看，整個(gè)苗寨氣勢(shì)恢宏。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個(gè)山嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹起來(lái)，遠(yuǎn)處是層層的梯田，看起來(lái)很漂亮。

從觀景臺(tái)下來(lái)，我們就去寨里閑逛，我還買(mǎi)了一個(gè)小玩具。途中我們還進(jìn)了一個(gè)博物館參觀。

到了規(guī)定的集合時(shí)間，我都還沒(méi)有玩夠，但是我們要回去了。再見(jiàn)了，美麗的千戶(hù)苗寨，希望你變得更漂亮!

苗寨導(dǎo)游詞 模板4

閱讀小貼士：本模板共計(jì)494個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘，有128位用戶(hù)喜歡。

貴州西江苗寨游記

8月11日，我們一家三口去了西江千戶(hù)苗寨，我們坐了3-4個(gè)小時(shí)的車(chē)，到了雷山縣，我們就下車(chē)坐了參觀車(chē)進(jìn)了寨子，一進(jìn)門(mén)就有許多苗族人站在門(mén)口唱歌接待我們，他們穿戴民族打扮，戴著綺麗的銀飾，走起來(lái)有嘩嘩的響聲。他們還給我們喝用牛角裝的米酒。

走進(jìn)苗寨，印入眼簾的是一條清亮的小河，河雙方是青蔥的山林，一排排用木頭做的屋子依山而建，這些屋子叫吊腳樓，導(dǎo)游說(shuō)這里有一千多戶(hù)人家，6000多人，都是苗族人，是天下上最大的苗寨。

接著我們到了大廣場(chǎng)看演出，看完演出，我們又去吃中餐，叫長(zhǎng)桌宴，就是一條很長(zhǎng)的桌子，上面擺滿(mǎn)了菜，各人圍著桌子坐著用飯，用飯時(shí)，苗族人來(lái)給我們唱歌并敬酒，不管是大人照舊小孩，每小我私人都要喝，我只喝了一小口，爸爸媽媽都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好熱情啊。

吃完飯我們?nèi)チ擞^景臺(tái)，從觀景臺(tái)上看，整個(gè)苗寨氣魄恢宏。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個(gè)山嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹起來(lái)，遠(yuǎn)處是層層的梯田，看起來(lái)很大度。

從觀景臺(tái)下來(lái)，我們就去寨里閑逛，我還買(mǎi)了一個(gè)小玩具。途中我們還進(jìn)了一個(gè)博物館旅行。

到了劃定的集適時(shí)刻，我都還沒(méi)有玩夠，可是我們要?dú)w去了。再會(huì)了，瑰麗的千戶(hù)苗寨，但愿你變得更大度!

苗寨導(dǎo)游詞 模板5

閱讀小貼士：本模板共計(jì)357個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)1分鐘，有265位用戶(hù)喜歡。

各位游客：

大家好，我叫___，大家可以叫我小張，很榮幸今天當(dāng)大家的導(dǎo)游。今天，我?guī)Т蠹胰ノ覈?guó)的貴州苗寨風(fēng)景區(qū)，苗寨是我國(guó)苗族同胞聚居的一個(gè)村寨。那里景色優(yōu)美，有山有水；那里的人熱情好客，他們喜歡喝米酒，他們也會(huì)用米酒熱情的招待客人；那里的人能歌善舞，有的人還能用樹(shù)葉吹出優(yōu)美的樂(lè)曲，哪里還流傳這許多古老的歌謠；那里的女性過(guò)節(jié)日時(shí)穿的是銀裝，男性穿的是金裝，非常漂亮；他們的房子都是用木頭做的，房頂是石板做的，因?yàn)槟抢锬静馁Y源豐富，石材因?yàn)闅夂蛟蚨际前鍫畹模麄兙偷厝〔慕ㄔ旆课?，房屋住起?lái)比較舒適?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹蚁热⒂^苗寨博物館，在去之前我先要告訴大家當(dāng)?shù)厝说囊粋€(gè)習(xí)俗，進(jìn)門(mén)不能踩踏門(mén)檻，如果踩踏了他們的門(mén)檻會(huì)把他們的幸運(yùn)帶走。當(dāng)?shù)厝司筒粫?huì)喜歡這位游客，大家一定要注意哦！

今天的游覽到此結(jié)束，我祝大家天天有個(gè)好心情。

苗寨導(dǎo)游詞 模板6

閱讀小貼士：本模板共計(jì)1564個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘，有135位用戶(hù)喜歡。

各位旅客大家好：

歡迎來(lái)到全球最大的苗寨---西江千戶(hù)苗寨，我是今天的導(dǎo)游小趙，大家也可以叫我趙導(dǎo)，西江千戶(hù)苗寨導(dǎo)游詞。我今天會(huì)把我所知到的都全部和大家分享。

希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶(hù)苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)2005年統(tǒng)計(jì)西江千戶(hù)苗寨現(xiàn)共住1288戶(hù)，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說(shuō)苗族大本營(yíng)在貴州，貴州苗族大本營(yíng)在西江。

苗族是一個(gè)勤勞的民族，苗族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和遠(yuǎn)古時(shí)代的九黎、三苗、浸滿(mǎn)有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系，所以說(shuō)，苗族來(lái)源于皇帝時(shí)代的九黎、堯舜禹時(shí)代的三苗，而商周時(shí)代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過(guò)幾次大遷徒最終到達(dá)了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國(guó)苗族的主要文化特色。苗族素來(lái)聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶(hù)苗寨吊腳樓的營(yíng)造技藝遠(yuǎn)承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見(jiàn)苗家吊腳樓由來(lái)甚久貴州是一個(gè)青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格，住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關(guān)畜生。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類(lèi)，在吊腳二樓通常設(shè)置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠2006年5月20日，苗族吊腳樓營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個(gè)充滿(mǎn)激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會(huì)載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽(yù)的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動(dòng)作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動(dòng)的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。

唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力，千戶(hù)苗寨有一個(gè)每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會(huì)。

西江可以說(shuō)是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習(xí)俗，而苗家長(zhǎng)桌宴就是其中之一，苗家長(zhǎng)桌宴少則幾十人，多則可達(dá)3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當(dāng)?shù)卦接蟹N說(shuō)法，三天不吃酸，走路打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

在當(dāng)?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當(dāng)然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會(huì)感覺(jué)到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說(shuō)是中國(guó)少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個(gè)好地方，2007年中國(guó)著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛(ài)，游方多以對(duì)歌的形式香火表達(dá)愛(ài)意，這種公開(kāi)戀愛(ài)只要征得家長(zhǎng)同意就可以結(jié)婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù)，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個(gè)旅游品牌所以西江的基礎(chǔ)設(shè)施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時(shí)也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風(fēng)情以及他們深遠(yuǎn)古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結(jié)束了，相信大家對(duì)苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來(lái)旅游，再次為大家服務(wù)。

苗寨導(dǎo)游詞 模板7

閱讀小貼士：本模板共計(jì)4151個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)11分鐘，有230位用戶(hù)喜歡。

歡迎你們來(lái)到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。

很高興，我能成為你們今天此行的服務(wù)導(dǎo)游。我先自我介紹一下,我叫___，大家叫我小我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)_我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就可以了，我是苗族，能講苗語(yǔ)，會(huì)唱苗歌和山歌。等一會(huì)，如果您們大家有興趣的話(huà)，我可以教給大家?guī)拙浜?jiǎn)單的苗語(yǔ)，是苗族見(jiàn)面時(shí)相互問(wèn)候的，也可以教會(huì)你們一到兩首山歌，好不好（或者是：好嗎？）

今天，我們的此行是這樣安排的：從鳳凰古城出發(fā)大約半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)我們的景區(qū)。沿途將經(jīng)過(guò)生苗和熟苗的分界線(xiàn)—長(zhǎng)宜哨、千工坪集鎮(zhèn)，最后到達(dá)當(dāng)時(shí)湘西苗疆地區(qū)的軍事、政治中心—山江苗寨。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關(guān)，即卡歌、卡酒、卡鼓。這是苗族禮俗文化中的最高禮節(jié)。因?yàn)?，苗族是一個(gè)熱情好客的民族，是一個(gè)有語(yǔ)言沒(méi)有文字，有歷史沒(méi)有記載的民族。幾千年以來(lái)，苗族人民都是以歌聲來(lái)表達(dá)自己的感性，以鼓聲來(lái)傳遞訊息，以苗族自釀的糯米酒來(lái)款待大山外來(lái)的客人，而我們也將以同樣的方式來(lái)尊重苗族人民的習(xí)俗，然后，我們?nèi)⒂^湘西最后一代苗王龍?jiān)骑w的故居—湘西苗王府；苗族風(fēng)情園，以及中國(guó)苗族博物館，觀看苗族風(fēng)情表演。最后，我將帶領(lǐng)您們?nèi)サ角蚊缑衿鹆x時(shí)，苗民義軍對(duì)付以乾隆皇帝私生子福康按為首的清軍總兵營(yíng)——馬鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

在那里，我將為您解讀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)湘西土匪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的神秘內(nèi)涵，真正了解一下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)湘西土匪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的神秘生活；讓您透徹地感受到湘西苗族的風(fēng)情。

在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶！當(dāng)然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為！

苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個(gè)土著江淮、最早開(kāi)發(fā)中原的民族，是一個(gè)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族。由于戰(zhàn)敗和歷代統(tǒng)治階級(jí)的大漢民族主義政策，苗族不斷遷移，歷經(jīng)五次大遷徙，從黃河中下游退往長(zhǎng)江中下游，最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地，明清時(shí)期，又有一部分苗民遷往海外，如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。

苗族有著悠久的歷史，苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史，苗族的每一次遷徙為中國(guó)歷史烙下血印，每一個(gè)血印都變成中國(guó)歷史的化石。在遠(yuǎn)古原始社會(huì)后期，苗族先民居住在江淮平原，現(xiàn)今的安徽、山東等地。當(dāng)時(shí)苗族被歷史上稱(chēng)為九黎集團(tuán)，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團(tuán)的首領(lǐng)。那時(shí)侯，他們過(guò)著刀耕火種的自足生活。黃河上游以游牧為主的黃帝部落逐漸壯大，不斷地同蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三大部落還有炎帝部落。炎帝部落與皇帝部落也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，炎黃聯(lián)合一起對(duì)付蚩尤部落，九戰(zhàn)九敗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蚩尤部落掌握了冶煉技術(shù)，回制造兵器。后來(lái)黃帝請(qǐng)神助，三年干旱。以農(nóng)耕為主的蚩尤部落由于缺糧而被戰(zhàn)敗。蚩尤被殺。此次戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)逐鹿之戰(zhàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。蚩尤被殺后，黃帝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)蚩尤像威震天下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。西漢開(kāi)始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被稱(chēng)為中華民族的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)神我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)又是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)財(cái)神我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，居六神首位。逐鹿之戰(zhàn)后，一部分的苗民渡長(zhǎng)江，開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江中下游。有一部分苗民六在江淮，改為漢族。所以，蚩尤不僅是苗族的祖先，同時(shí)也是漢族的祖先。現(xiàn)在的湘西苗民是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的后裔，一部分居住在武陵山區(qū)，一部分遷往云貴高原——大西南一帶。

明朝嘉靖時(shí)期，湘西爆發(fā)苗民起義，起義被鎮(zhèn)壓后，明朝為了鞏固統(tǒng)治，防苗生亂，修建了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)土墻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)苗疆邊墻。清王朝乾隆晚期，統(tǒng)治王朝實(shí)行我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)改土歸流我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，霸占苗民土地，急起苗民義憤，爆發(fā)了以吳八月為首的苗民大起義。歷史上稱(chēng)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)乾嘉苗民起義我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。起義持續(xù)十一年之久。這次起義沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，康乾盛世從此走向衰落。所以，這次起義是滿(mǎn)清王朝的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中衰之戰(zhàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

在長(zhǎng)期的遷徙生活中，苗族有著自己獨(dú)特的文化，獨(dú)特的風(fēng)俗民情。這些文化集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①禮俗文化；②飲食文化；③宗教文化。

二、車(chē)上互動(dòng)活動(dòng)

1、教苗語(yǔ)，學(xué)唱山歌，回答游客朋友提出的問(wèn)題等互動(dòng)項(xiàng)目，注意事項(xiàng)：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。

2、提醒游客在旅游途中要注意的事項(xiàng)；

3、到了停車(chē)場(chǎng)后要說(shuō)明游客所處的位置—山江苗寨

三、景點(diǎn)解說(shuō)

如果說(shuō)古城是鳳凰這棵大樹(shù)的枝葉，那么苗鄉(xiāng)村寨則是這棵大樹(shù)的根。古城是苗漢戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，苗民的村寨就是戰(zhàn)斗的堡壘。寨堡一體，很多的古堡古寨至今猶存。隨著歲月的流失和居住地域的遷移,苗家居住狀況不斷的進(jìn)化，除了保持民族的共同性外,同時(shí)還體現(xiàn)出適應(yīng)自然和生活環(huán)境的特點(diǎn)。

1、山江苗寨山江苗寨亦稱(chēng)總兵營(yíng)，清朝乾嘉年間（乾隆五十九年-嘉慶十年），湘西苗民在苗族首領(lǐng)石三寶、吳八月、石柳鄧、吳天半、石乜妹（苗家五將軍）的率領(lǐng)下，大舉義旗，爆發(fā)了一場(chǎng)震驚全國(guó)的苗民大起義。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十一年之久。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱(chēng)為滿(mǎn)清統(tǒng)治的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中衰之戰(zhàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，即康乾盛世從此走向衰落。這次苗民起義也是中國(guó)歷史最后一次、規(guī)模最大的少數(shù)民族起義。清王朝為了維護(hù)在湘西苗疆的統(tǒng)治，用了七省兵力達(dá)十八萬(wàn)之眾，并在山江苗寨構(gòu)筑了總兵營(yíng)府，從此重兵駐扎直到清未。后來(lái)的人們就把山江苗寨稱(chēng)為總兵營(yíng)。它是當(dāng)時(shí)苗疆地區(qū)的軍事、政治中心，是滿(mǎn)清政府鎮(zhèn)壓苗民起義的軍事前沿?？上У氖?，隨著歲月的流逝，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山江苗寨的原建筑已消失殆盡。這不能不說(shuō)是一大遺憾！我們只能從一縱即逝中去尋找歷史的痕跡。

2、馬鞍山苗寨馬鞍山苗寨，是一個(gè)寨堡一體的苗寨，它的特點(diǎn)是建筑呈軍民兩用，街道縱橫交錯(cuò)，呈十字形，布局緊密而巧妙；全寨有四大門(mén)十二道小門(mén)，寨門(mén)和戶(hù)門(mén)上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內(nèi)，極易迷失方向?？上У氖牵F(xiàn)在的寨門(mén)僅剩下一道了。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢？在清朝乾嘉年間，湘西地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的苗民起義，并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。為了鎮(zhèn)壓這次苗民大起義，滿(mǎn)清政府在山江苗寨設(shè)立了總兵營(yíng)，并派重兵駐扎，從此，這里就成了苗民義軍抗擊清軍的軍事?lián)c(diǎn)，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和馬鞍，這里的苗民依托于村寨的街道、房屋、叢林山勢(shì)為掩體，與清王朝展開(kāi)了殊死的搏斗。馬鞍山苗寨，當(dāng)時(shí)的義軍首領(lǐng)是吳王吳天半，吳王是臘耳山人。吳王在馬鞍山與清軍總兵營(yíng)對(duì)持四年時(shí)間，清軍不敢輕易進(jìn)犯。為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，吳王的義軍退出馬鞍山四個(gè)月之后，清軍才破寨慶賀。可見(jiàn)馬鞍山易守難攻。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十一年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，苗民義軍終告失敗。馬鞍山苗寨由此而得名。可以說(shuō)，山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道，每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血?，F(xiàn)在我們看到的馬鞍山苗寨相當(dāng)一部分已不復(fù)存在，當(dāng)然，我們依然可以從保存下來(lái)的原汁原味的破敗的房屋和街道，找尋到那一段歷史。其次，在小青瓦、土石墻、吊腳樓為主的民居內(nèi)，我們依然可以看到這里的苗民紡紗、織布、打花邊、織花帶、繡花織錦，美化自己，安居樂(lè)業(yè)。這里還曾是《湘西剿匪記》、《情歸風(fēng)雨橋》、《本色衣》、《血鼓》、《鄭培民》等多部影視劇的拍攝基地；音樂(lè)家譚盾、詞曲作家夏勁風(fēng)等藝術(shù)大師都到過(guò)這里體驗(yàn)生活，參觀訪問(wèn)，因此，馬鞍山苗寨即是一座我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)石頭寨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，更是一首從石頭縫里流出來(lái)的歌。

四、苗族風(fēng)情風(fēng)俗

一根田坎一首歌，一條河流一首詩(shī)。每一個(gè)苗寨無(wú)論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風(fēng)俗民風(fēng)。這里的苗民雖然有60%以上的人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，甚至有的人從小到大都沒(méi)有出過(guò)苗寨，或者到過(guò)縣城，原始而質(zhì)樸。但是他們對(duì)遠(yuǎn)方的客人表現(xiàn)出了極大的熱情。每當(dāng)有客人來(lái)時(shí)。村民即以一種獨(dú)特的方式迎接來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。除了我們所闖的三卡，苗民們便會(huì)把苗族文化的精髓通過(guò)表演的形式而淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

苗族是一個(gè)能歌善舞的民族。每逢農(nóng)歷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四月八我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)六月六我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)整個(gè)苗塞都停止農(nóng)事活動(dòng)，村村寨寨的苗民，會(huì)聚一堂來(lái)歡度自己的節(jié)日。用歌聲，鼓聲，舞蹈來(lái)表達(dá)自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。

1、攔門(mén)酒攔門(mén)酒是苗家最莊嚴(yán)最隆重的待客禮節(jié)，凡是進(jìn)入苗寨的客人，苗家都要以攔門(mén)的方式，把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。表示熱情好客，誠(chéng)心誠(chéng)意?？腿吮仨毩⒓唇舆^(guò)盡情的品嘗，表達(dá)對(duì)主人的感激之情。如果你不喝這杯米酒就說(shuō)明你對(duì)主人不禮貌，或者不愿意接受主人的熱情款待。那么主人就會(huì)對(duì)你不客氣或者不歡迎你這位客人，那么你就成了苗寨不受歡迎的人，攔門(mén)酒是苗家最古老的禮俗，它是苗族禮俗文化內(nèi)涵最豐富的一種。

2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民間藝術(shù)奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有著七千年的歷史，因戰(zhàn)亂和天災(zāi)，歷經(jīng)五次大遷徙，從江淮流域逐步的退往長(zhǎng)江中上游和大西南，從背井離鄉(xiāng)到移居大湘西。苗族在世界民族中有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)猶太民族我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之稱(chēng)。正因?yàn)檫w徙活動(dòng)地不斷的延續(xù)，導(dǎo)致了民族的分解弱化，文化的遺失，對(duì)于自己的歷史記載被迫中斷。在不斷的遷徙中，苗族人民只得用鼓聲來(lái)傳遞訊自，表達(dá)自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

苗鼓是苗漢民族兵戰(zhàn)時(shí)代的產(chǎn)物，具有鮮明的藝術(shù)特色和濃厚的民族風(fēng)味。每逢節(jié)慶或婚嫁迎娶，迎賓盛典都要舉行花鼓表演。在表演形式上有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)單人鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙人鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四人鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八人鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)群鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等。根據(jù)時(shí)間季節(jié)的更替和節(jié)日內(nèi)容的要求又可以分為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)踩春鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)攔門(mén)鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)迎親鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)豐收鼓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等，苗鼓打來(lái)熱情奔放、舒展自如。是苗族人民獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

各位朋友們：

現(xiàn)在汽車(chē)已經(jīng)進(jìn)入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結(jié)束，謝謝大家對(duì)于此行的參與！希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友！歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來(lái)到山江苗寨、馬鞍山苗寨來(lái)做客。

請(qǐng)記住我們這里的山，這里的水，還有這里的人！請(qǐng)把你們的微笑留下，把歡樂(lè)帶走！在此，對(duì)于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.