教師八榮八恥演講稿 模板1
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好!
我們都知道鄧州有一個(gè)家喻戶曉、叫響全國(guó)的光榮群體——鄧州"編外雷鋒團(tuán)"，她從小到大，由分散的個(gè)體學(xué)雷鋒逐步走向團(tuán)體學(xué)雷鋒，由團(tuán)體學(xué)雷鋒到帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)雷鋒，隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，豐富和完善著雷鋒精神，成為新時(shí)期實(shí)踐和弘揚(yáng)雷鋒精神的典范，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一面迎風(fēng)招展的旗幟，響遍了祖國(guó)的大江南北、山山水水，他們是這樣的一個(gè)群體，愛(ài)憎分明，信念堅(jiān)定;愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體;他們是這樣的一個(gè)群體，務(wù)實(shí)為民，助人為樂(lè);艱苦奮斗，剛正廉潔。這正是新的歷史時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn)，證明!
在編外雷鋒團(tuán)的帶動(dòng)下，我們鄧州市，雷鋒式的先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)，有面對(duì)外國(guó)老板的_威不屈不撓，被譽(yù)為"不跪的中國(guó)人"的孫天帥;有身患罕見(jiàn)疾病，忍受全身多處骨折痛苦，而不離三尺講臺(tái)的"全國(guó)十佳民辦教師"李道理。有自愿捐款180萬(wàn)元，為家鄉(xiāng)建校修路的農(nóng)民企業(yè)家馮天文。有不顧個(gè)人安危，勇救落水老人的好干部黃鑫……
面對(duì)他們，誰(shuí)說(shuō)構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)? 他們的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以正品德。樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的"榮辱"底線。
一個(gè)個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)個(gè)普通公民的榮辱觀，同時(shí)也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的"榮辱"底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非我們想象的那么難。
我們中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷演繹了一曲曲可歌可泣的事跡。新中國(guó)成立后，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，以自己的生命為我們講述著一段段感人至深的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立起一座座人格的豐碑。做為教師，我們不僅要將這些感人的故事記錄下來(lái)講給學(xué)生，而且要通過(guò)這些感人的事跡更加深刻地認(rèn)識(shí)自我，找準(zhǔn)我們的位置，重塑自我靈魂，提升自己的思想境界。認(rèn)清熱愛(ài)祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無(wú)知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠(chéng)實(shí)守信與見(jiàn)利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢_逸之間的榮辱界限。形成真正科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，這樣才能真正做到師德似雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
教師要以自己的行動(dòng)為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行，自覺(jué)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時(shí)與學(xué)生一起排隊(duì)……這些事情看起來(lái)都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴(yán)厲的批評(píng)和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。
要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信，遵守誠(chéng)信，教師必須先做出誠(chéng)信的榜樣。試想如果教師時(shí)常說(shuō)謊，如何教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信;如果教師知錯(cuò)不認(rèn)，如何教育學(xué)生知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò);如果教師偏袒學(xué)生，如何教育學(xué)生公平處事;如果教師自私自利，如何教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn);如果教師爭(zhēng)名奪利，如何教育學(xué)生樸實(shí)做人……太多的"如果"告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格方無(wú)愧于人師。
"不以善小而不為，不以惡小而為之"，今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來(lái)的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。教育是大事，可教師應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因?yàn)?小事情"維系著"大榮辱"。所以，我們教師必須率先垂范，提高自身的修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。
知榮知恥，是為人之道;知榮知恥，是為師之道;知榮知恥，是正世風(fēng)之道。讓我們攜帶著這道德的珍寶，提高師德修養(yǎng)，唱響時(shí)代旋律，擁抱美好的明天吧!
教師八榮八恥演講稿 模板2
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我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)"言教"，更需要整個(gè)社會(huì)"身教"。
教師要為人師表。"這是老師說(shuō)的"，"老師要我們這樣"，"老師不準(zhǔn)我們這樣"。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將"八榮八恥"引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
教師八榮八恥演講稿 模板3
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學(xué)習(xí)"八榮八恥"領(lǐng)導(dǎo)講話范文 3月4日，胡錦濤____在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。
胡錦濤____的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)于推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。胡錦濤____提出的"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為青少年的座右銘，也為建設(shè)和諧校園提出了新的要求。如何結(jié)合學(xué)校實(shí)際來(lái)踐行"八榮八恥"，建設(shè)更加和諧的校園呢？我認(rèn)為重在做到"四個(gè)結(jié)合"：
（一）與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合。學(xué)校要把"八榮八恥"的榮辱觀作為黨風(fēng)廉政教育和廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容，與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、從教，為建設(shè)和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進(jìn)行的"廉潔(政)文化進(jìn)校園"工作相結(jié)合，全面提升"廉潔(政)文化進(jìn)校園"工作的品味和檔次，學(xué)校都要在校園顯要位置設(shè)立"八榮八恥"的標(biāo)語(yǔ)牌。學(xué)校要在學(xué)習(xí)中結(jié)合廉潔教育和廉潔文化建設(shè)，教育廣大教職工牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。社會(huì)主義榮辱觀它需要我們努力去實(shí)踐，更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把"八榮八恥"教育作為一次黨風(fēng)廉政教育的再深入、再升華，為教育
社會(huì)主義榮辱觀關(guān)系到黨的執(zhí)政地，而中國(guó)共產(chǎn)黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員去執(zhí)行，黨的主張要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員去實(shí)施，每一個(gè)黨員的素質(zhì)關(guān)系著黨的整體素質(zhì)，每一個(gè)黨員的言行影響著黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會(huì)主義榮辱觀、有無(wú)吸引力、凝聚力、能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
我們的黨員隊(duì)伍總體上是好的，但在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，在各種思潮的沖擊下，也還存在著許多不適應(yīng)的地方，有的黨員理想信念動(dòng)搖，2002年有關(guān)部門(mén)對(duì)福建省6571名黨員進(jìn)行抽樣調(diào)查的資料顯示，40.07%的人認(rèn)為黨員理想信念弱化，25.4%的人認(rèn)為共產(chǎn)主義不可能實(shí)現(xiàn)，13.88%的人認(rèn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么區(qū)別。有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同于一般群眾，干工作怕吃苦，對(duì)好處斤斤計(jì)較。對(duì)錯(cuò)誤、對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢抵制和斗爭(zhēng)。是非觀念不強(qiáng)，感情用事，憑個(gè)人好惡、得失來(lái)看待和處理問(wèn)題。有的黨員文化水平低、觀念落后、無(wú)科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)、無(wú)一技之長(zhǎng)，不但無(wú)能帶領(lǐng)群眾致富，而且對(duì)致富的人眼紅。有的黨員價(jià)值觀念畸變，以錢(qián)的多少、官的大小來(lái)衡量人的價(jià)值，把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神統(tǒng)統(tǒng)棄之腦后，甚至把黨和人民給的權(quán)利用于謀取私利，等等。
造成有的黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用，影響社會(huì)主義榮辱觀，原因是多方面的，有教育機(jī)制不全、管理機(jī)制落后、黨員主體機(jī)制缺失等等。要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，保持社會(huì)主義榮辱觀，主要還應(yīng)從健全科學(xué)機(jī)制上下功夫。
1、 建立黨員教育機(jī)制，提高黨員綜合素質(zhì)
綜合素質(zhì)是黨員發(fā)揮先鋒模范作用的基礎(chǔ)，素質(zhì)的高低決定發(fā)揮作用的大小。要提高黨員的綜合素質(zhì)，首先必須構(gòu)建科學(xué)的教育體系：一是要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，堅(jiān)定黨員的共產(chǎn)主義信念，提高黨員的理論素質(zhì)，使其能夠用馬克思主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用馬克思主義理論解釋和解決問(wèn)題；二是用毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想武裝黨員，堅(jiān)定黨員建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和反腐__教育，增強(qiáng)黨員抵抗腐朽思想侵蝕的能力。三是要加強(qiáng)法制教育，依法治國(guó)是我國(guó)的基本治國(guó)方略，黨員肯定要帶頭學(xué)法、懂法、守法、用法，依法辦事。四是業(yè)務(wù)技能和職業(yè)道德教育，黨員不但要有完成本職工作的能力，還要有完成黨的工作的能力。其次，必須健全黨員學(xué)習(xí)監(jiān)督機(jī)制。黨員學(xué)習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容、數(shù)量、質(zhì)量要量化、制度化，要進(jìn)行測(cè)評(píng)或考試，要有獎(jiǎng)懲，結(jié)果要記入個(gè)人檔案，以督促黨員的學(xué)習(xí)。
2、 確立黨員主體機(jī)制，提高黨員主體意識(shí)就黨員個(gè)體而言，黨員發(fā)揮先鋒模范作用需要有一種內(nèi)在的動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)自何處呢？從根本上講，來(lái)自黨員的主體意識(shí)，即來(lái)自黨員對(duì)黨的事業(yè)的自覺(jué)認(rèn)同，自覺(jué)參與，自覺(jué)奮斗。要提高黨員的主體意識(shí)就必須確立黨員主體機(jī)制，黨員的主體機(jī)制主要表現(xiàn)在三個(gè)大的方面：第一、黨員的參與機(jī)制。參與，是黨員在黨內(nèi)主體地位最直接、最主要的表現(xiàn)。要完善黨的代表大會(huì)制度，按照黨的十六大的要求擴(kuò)大在市、縣進(jìn)行黨代會(huì)常任制試點(diǎn)，建立黨員代表競(jìng)選機(jī)制、議事機(jī)制、聯(lián)系黨員機(jī)制，黨內(nèi)制度法規(guī)黨員聽(tīng)證會(huì)制，黨員參與討論重大問(wèn)題的制度等。第二、黨員主體的監(jiān)督機(jī)制。這對(duì)于黨的健康發(fā)展至關(guān)重要，要在大力發(fā)展黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上擴(kuò)大黨內(nèi)事務(wù)公開(kāi)化的程度，疏通黨員民主監(jiān)督的渠道，開(kāi)辟更多有利于黨員監(jiān)督 的"直通車(chē)"，使黨員的意見(jiàn)、批評(píng)、檢舉、控告、質(zhì)疑、評(píng)議等等，能夠有順暢上達(dá)和規(guī)范處理的機(jī)制。第三、黨員主體的權(quán)利保障機(jī)制。切實(shí)保障黨員的權(quán)利是黨內(nèi)民主制度建設(shè)的基礎(chǔ)，亦是建立和完善黨員主體機(jī)制的重要內(nèi)容和基本條件。可以說(shuō)，目前黨員主體的權(quán)利保障機(jī)制一直沒(méi)有真正建立起來(lái)，現(xiàn)在在黨內(nèi)能夠充分地行使黨章賦予黨員權(quán)利的情況還不多，漠視或侵犯黨員權(quán)利的行為還時(shí)有發(fā)生。因此，必須建立黨員權(quán)利的保障機(jī)制，通過(guò)機(jī)制的剛性力量來(lái)認(rèn)真落實(shí)這些權(quán)利、切實(shí)保障這些權(quán)利。
3、 完善黨的用人機(jī)制，確保黨的正確導(dǎo)向
胡錦濤指出，用什么人不用什么人，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)乃至整個(gè)黨的建設(shè)具有重要的影響和導(dǎo)向作用。高考是學(xué)生的指揮棒，用人是黨員行為的指揮棒，被提拔的人，無(wú)形中會(huì)成為不是典型的"典型"，被提拔者是什么樣的人，是因什么被提拔的，人們都會(huì)向他看齊。如果被提拔的都是起先鋒模范作用的優(yōu)秀黨員，那么其他黨員就會(huì)朝這個(gè)方向努力，處處發(fā)揮先鋒模范作用。如果被提拔者是靠投機(jī)鉆營(yíng)、跑官買(mǎi)官、拉關(guān)系走后門(mén)被提拔的，那么，比較落后的黨員就會(huì)向其學(xué)，弄壞風(fēng)氣，而那些本身比較先進(jìn)的黨員也會(huì)寒心，積極性受打擊而變落后。因此，胡錦濤鄭重指出，用人上的不正之風(fēng)是危害最大的不正之風(fēng)，而且還會(huì)帶來(lái)和助長(zhǎng)其他方面的不正之風(fēng)。所以，一定要健全完善用人機(jī)制，用科學(xué)的選人用人制度來(lái)保障把人選準(zhǔn)用準(zhǔn)，確保被提拔之人都是德才兼?zhèn)湔?，能夠起先鋒模范作用的人，這樣才能確保正確的導(dǎo)向。
4、 創(chuàng)新黨員管理機(jī)制，提高黨員管理水平
隨著改革開(kāi)放的深入，黨員流動(dòng)大幅上升，對(duì)這些流動(dòng)黨員，黨籍所在地的黨組織對(duì)他們無(wú)法管理，打工所在地的黨組織又對(duì)他們?nèi)鄙俟芾?，他們似無(wú)根的浮萍，游離于組織之外。黨員發(fā)揮作用不僅需要自身的素質(zhì)和內(nèi)在的動(dòng)力，更需要有組織的力量，就是黨組織如何具體地為黨員發(fā)揮作用提出要求、創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)。缺乏黨組織的力量，黨員個(gè)人要發(fā)揮作用往往是很難的。所以，要根據(jù)黨員分布的特點(diǎn)在各種企業(yè)中建立健全黨組織。對(duì)流動(dòng)黨員實(shí)行"流動(dòng)黨員聯(lián)系卡"管理，使每一個(gè)黨員不管在哪里都不會(huì)游離于組織之外，都有一個(gè)"家"，或都能找到一個(gè)"家"，都能依靠組織發(fā)揮作用。
對(duì)黨員的管理還要完善黨員的"出入口"機(jī)制，要正確處理黨員的數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，加強(qiáng)發(fā)展黨員的計(jì)劃性，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性，嚴(yán)格把好"入口關(guān)"，要善于培養(yǎng)和吸收年富力強(qiáng)、文化層次高、威望較高的群眾入黨。把好"入口"關(guān)要責(zé)任到人，入黨介紹人要保證介紹對(duì)象的質(zhì)量，否則要追究介紹人的責(zé)任。在把好"入口"關(guān)的同時(shí)疏通"出口"關(guān)，對(duì)于犯錯(cuò)誤的黨員，一方面要加強(qiáng)教育，另一方面，要嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。只有這樣，才能保證黨員隊(duì)伍的純潔性和社會(huì)主義榮辱觀。
5、 建立科學(xué)完善的考評(píng)機(jī)制，形成人人爭(zhēng)先的良好氛圍
黨員的社會(huì)主義榮辱觀和先鋒模范作用必須得到肯定和鼓勵(lì)，才能保持下去。要對(duì)黨員進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，必須依靠科學(xué)合理的考評(píng)機(jī)制。這個(gè)考評(píng)機(jī)制一要有針對(duì)性，要根據(jù)不同類(lèi)別、不同崗位、不同層次的黨員所履行的職責(zé)的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核內(nèi)容要涉及經(jīng)濟(jì)、黨建、品德、精神文明等方面；三要突出重點(diǎn)，結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)、工作特點(diǎn)、工作任務(wù)等，提出具體的參照數(shù)；四要有合理性，分別不同情況，制定不同標(biāo)準(zhǔn)，指標(biāo)不能過(guò)高，也不能過(guò)低；五要有可操作性，凡是能量化的指標(biāo)盡量量化，不能
教師八榮八恥演講稿 模板4
閱讀小貼士：模板4共計(jì)1501個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要8分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要14分鐘，有281位用戶喜歡。
各位老師、同學(xué)們：
?今年3月4日，胡________在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹(shù)立"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。為了深入學(xué)習(xí)和貫徹胡____的講話精神，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，根據(jù)上級(jí)通知精神，我校決定在近期開(kāi)展一次以"八榮八恥"為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。
?樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校加強(qiáng)德育工作的必然要求。當(dāng)前，在社會(huì)上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風(fēng)氣和一些不健康、不文明的現(xiàn)象，享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義思潮盛行一時(shí)，一些青少年在不良風(fēng)氣和思潮的沖擊下，出現(xiàn)了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數(shù)同學(xué)的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進(jìn)取，好逸惡勞，貪圖享樂(lè)，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀(jì)，泡網(wǎng)吧、談戀愛(ài)、偷盜錢(qián)物、打架斗毆等丑陋現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，反映出人生信念的迷失和價(jià)值觀的扭曲。胡____關(guān)于"八榮八恥"講話的發(fā)表，準(zhǔn)確及時(shí)，簡(jiǎn)潔明了，對(duì)于廣大同學(xué)明確是非美丑善惡界限，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，具有十分重要的意義。
?各位老師，同學(xué)們，現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但無(wú)論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學(xué)們肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，要帶頭用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行。當(dāng)前，我校的學(xué)雷鋒活動(dòng)正開(kāi)展的如火如荼，希望大家能把這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與 "學(xué)雷鋒"活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)。廣大團(tuán)員、學(xué)生干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀；每個(gè)同學(xué)要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活、學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺(jué)抵制低級(jí)趣味，牢記使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)弘揚(yáng)校園新風(fēng)，自覺(jué)養(yǎng)成"熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗"的良好品質(zhì)，努力成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的社會(huì)主義新人。
?引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是學(xué)校堅(jiān)持德育為首、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代要求，廣大教師要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù)。因此，希望我校全體教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡____的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的重要意義，切實(shí)把握"八榮八恥"的豐富內(nèi)涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內(nèi)容積極引入教材，引入課堂，引入學(xué)生頭腦，并貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。同時(shí)希望全體教師要增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，牢固樹(shù)立"育人為本，德育為先"的觀念，修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂，不斷提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以身作則，為人師表，努力爭(zhēng)做弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和楷模。
?我校作為一所省級(jí)示范性職業(yè)高中，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面理應(yīng)走在全市各界的前列，以充分發(fā)揮其引導(dǎo)和示范作用。因此，希望各專(zhuān)業(yè)、各處室要高度重視本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把它作為本學(xué)期一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，要通過(guò)各種形式，努力營(yíng)造全校弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開(kāi)一次榮辱觀主題班會(huì)，出一期專(zhuān)題板報(bào)，學(xué)校網(wǎng)站、電視臺(tái)、廣播站、宣傳欄也要及時(shí)開(kāi)展宣傳報(bào)道活動(dòng)。?
?老師們，同學(xué)們，胡________的講話為我們樹(shù)立了看得見(jiàn)、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，讓我?_餐γ檬導(dǎo)市卸涫島蓯榧?jí)q慕不熬?，大力践行删l嶂饕迦偃韞郟渭恰鞍巳侔順堋保髁⒌賴灤路紓鍪ι礪?，敢为删l岫傲?，为拓毌我校的精神文铭Xㄉ?、创建和谐校舭Z鱟約河τ械墓畢祝?/p>
教師八榮八恥演講稿 模板5
閱讀小貼士：模板5共計(jì)403個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)2分鐘。朗讀需要3分鐘，中速朗讀3分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要4分鐘，有267位用戶喜歡。
____提出的"八榮八恥"，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對(duì)我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。
我是一名普通的小學(xué)班主任教師，所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童。身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí)，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)社會(huì)人。我在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞等思想品德教育。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，體現(xiàn)在日常生活的小事中。小事情看起來(lái)很不起眼，但它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的"社會(huì)主義榮辱觀"到底樹(shù)立得如何。因此，我想在今后的工作中，要從大處著眼，小處入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為"養(yǎng)成教育"的核心內(nèi)容，并落到實(shí)處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。
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教師八榮八恥演講稿 模板6
閱讀小貼士：模板6共計(jì)924個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)3分鐘。朗讀需要5分鐘，中速朗讀7分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要9分鐘，有229位用戶喜歡。
西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報(bào)道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來(lái)最"理所當(dāng)然"的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的"榮辱"底線。
教書(shū)3年沒(méi)有領(lǐng)到一分錢(qián)工資，妻子得病東拼西湊借錢(qián)過(guò)日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對(duì)于李小棚來(lái)說(shuō)，當(dāng)下最需要的是什么？錢(qián)！然而，當(dāng)他面對(duì)裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢(qián)夾，沒(méi)有一絲一毫的遲疑，借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
"我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢(qián)還。"急等錢(qián)用的李小棚沒(méi)有我們想象的什么猶豫，什么"思想斗爭(zhēng)"，他覺(jué)得這是"天經(jīng)地義"的道理，"我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒(méi)做到。"李小棚還為在他的學(xué)生那里沒(méi)有"信守諾言"而深深內(nèi)疚。樸樸實(shí)實(shí)一句"道理"，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見(jiàn)證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當(dāng)前，有人抱怨社會(huì)道德滑坡，拾金不昧"只歸記憶"。毋庸置疑，在有些人眼里，"利"比"義"重，當(dāng)"利"與"義"博弈時(shí)，往往表現(xiàn)為趨"利"而忘"義"。面對(duì)如此不正之氣，不乏有人作"憂容"之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通"世風(fēng)日下，人心不古"的感慨，接著是長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從"日下之風(fēng)"當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己?jiǎn)幔?/p>
我們無(wú)意于強(qiáng)調(diào)李小棚的"貧困"，因?yàn)樵谒脑~典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無(wú)干，跟社會(huì)角色絲毫無(wú)干。誰(shuí)說(shuō)倉(cāng)廩實(shí)才知禮節(jié)？誰(shuí)說(shuō)衣食足方知榮辱？誰(shuí)說(shuō)構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？
"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。"李小棚用一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)普通勞動(dòng)者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的"榮辱"底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非想象的那么難。
教師八榮八恥演講稿 模板7
閱讀小貼士：模板7共計(jì)2065個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)6分鐘。朗讀需要11分鐘，中速朗讀14分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要19分鐘，有216位用戶喜歡。
一次給學(xué)生們上語(yǔ)文課，因課堂需要，我在上課前對(duì)學(xué)生們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，"你的理想是什么？"記得我小時(shí)候，老師也曾問(wèn)過(guò)我們同樣的問(wèn)題，我們的回答相當(dāng)單純，做一名科學(xué)家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當(dāng)我在講臺(tái)上舊題重問(wèn)時(shí)，學(xué)生們的回答卻給我上了生動(dòng)的一課：有孩子說(shuō)要出則奔馳寶馬，入則五星酒店；有孩子說(shuō)要坐則高高在上，出則前呼后擁；最沒(méi)有追求的一個(gè)孩子是這么說(shuō)的：買(mǎi)拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗。。。。。。
課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們大膽的說(shuō)出自己的想法，這也算我教學(xué)中的一點(diǎn)小小心得?？赡翘?，當(dāng)我?guī)е⒆觽兊幕卮痖_(kāi)始講課，講述課文中一個(gè)孩子是如何努力的實(shí)現(xiàn)自己想做一名人民教師的理想時(shí)，看著臺(tái)下孩子們那不敢茍同的眼神，我感覺(jué)自己更像是一個(gè)固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在虔誠(chéng)的向一群無(wú)神論者描繪那虛無(wú)縹緲的天堂。
當(dāng)那些家境貧寒的學(xué)生向家長(zhǎng)索要一身名牌時(shí)，我去告訴他們樸素更光榮嗎，有誰(shuí)不是在追求那些華貴的衣裳；當(dāng)那些車(chē)接車(chē)送的學(xué)生一臉神氣的打開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎，有誰(shuí)不想享受同學(xué)們那羨慕的目光；當(dāng)學(xué)生們把當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)睦硐雽?xiě)進(jìn)作文時(shí)，我去告訴孩子們老師才是陽(yáng)光底下最神圣的職業(yè)嗎，又有誰(shuí)不是在教育自己的孩子，要好好學(xué)習(xí)，以后出人頭地，光耀門(mén)楣；當(dāng)孩子們純潔的心靈被混濁的社會(huì)風(fēng)氣染上了塵埃時(shí)，我去責(zé)怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎？社會(huì)這個(gè)大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬(wàn)象。
很少會(huì)有哪個(gè)清潔工人，在骯臟污穢的工作環(huán)境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會(huì)有哪個(gè)暴發(fā)戶，在揮金如土的酒店里會(huì)想一想自己的奢華有多么的可恥。浪費(fèi)被稱(chēng)之為大方得體，多么瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實(shí)在的被視為幼稚憨傻，人們稱(chēng)其迂腐不堪。身份卑微的，不會(huì)再自命清高，功成名就的，也不會(huì)再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰(shuí)應(yīng)該有自知之明，誰(shuí)更應(yīng)該去趾高氣昂。在這種社會(huì)風(fēng)氣下，且不說(shuō)幼小單純的孩子，又有多少受過(guò)高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無(wú)奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實(shí)在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見(jiàn)義勇為，冷靜啊年輕人，1566范文網(wǎng)小心你以后流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因?yàn)槟窃缫鸦魅藗冃闹械氖サ睿赏豢杉?，更少有人去發(fā)揚(yáng)，去提倡了。于是，孰對(duì)孰錯(cuò)，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對(duì)錯(cuò)，在社會(huì)風(fēng)氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。
這就是孩子們所看到的現(xiàn)實(shí)，至于光榮，他們更多的只能去書(shū)本中尋找了。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊(cè)。了卻君王天下事，贏得生前身后名，辛棄疾一生戎馬，但求死后享受不朽的光榮。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少的愛(ài)國(guó)志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)，新中國(guó)建立后，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩(shī)篇，把汗水揮灑在遙遠(yuǎn)的邊疆。想起他們，人們依然會(huì)敬佩，會(huì)感動(dòng)，可更多的卻也僅限于敬佩和感動(dòng)了。但求一生多富貴，何懼身后留罵名，在驕奢__逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來(lái)越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來(lái)越多的孩子們心里，名與利也正成為他們今天學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力與追求。
看著孩子們純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻無(wú)奈，我期等著一陣春風(fēng)，還孩子們一個(gè)明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國(guó)人之血，圍觀的中國(guó)人樂(lè)了，于是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國(guó)人無(wú)數(shù)。今天，老師口出真言，一句人民教師最神圣，上課的孩子們笑了，又有一個(gè)聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么羞恥，什么是光榮。
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；范文寫(xiě)作以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；。。。。。。胡____書(shū)記適時(shí)提出了"八榮八恥"，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實(shí)：變形了的，還原了；扭曲了的；端正了；美好的，在鏡中繽紛多彩；丑惡的，在鏡中原形畢露；當(dāng)人們分不清是非榮辱、正邪善惡時(shí)，它就是一臺(tái)良心的天平。
讓人欣慰的是，依然有很多的人正走在光榮的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上，我們看到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的鞠躬盡瘁，死而后己；在麻風(fēng)病村的老師王文福身上，我們看到了一個(gè)教師應(yīng)有的善良品質(zhì)和高尚情操；在河南打工青年李學(xué)生的身上，我們看到了一個(gè)公民應(yīng)有的甘于奉獻(xiàn)和古道熱腸。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠?lái)了一次又一次的真心感動(dòng)，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國(guó)，當(dāng)人們開(kāi)始正視自己人生的方向，他們就是我們最好的榜樣!
讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫；動(dòng)搖了的，去堅(jiān)定；丟失了的，去尋找；堅(jiān)持著的，去傳承。借著胡書(shū)記送來(lái)的這場(chǎng)春風(fēng)，我也該載著孩子們揚(yáng)帆起航了，在航線的盡頭，那兒開(kāi)滿了光榮和愛(ài)心之花，那兒會(huì)有綠色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子們?cè)诨êＶ型嫠＃辉谀抢?，每個(gè)人都會(huì)牢記八榮八恥，守護(hù)著那些純潔的心靈。
教師八榮八恥演講稿 模板8
閱讀小貼士：模板8共計(jì)1328個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)4分鐘。朗讀需要7分鐘，中速朗讀9分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要13分鐘，有235位用戶喜歡。
有什么樣的孩子，就有什么未來(lái)。
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)"言教"，更需要整個(gè)社會(huì)"身教"。
教師要為人師表。"這是老師說(shuō)的"，"老師要我們這樣"，"老師不準(zhǔn)我們這樣"。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將"八榮八恥"引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
教師八榮八恥演講稿 模板9
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同志們：
大家好！今天，我演講的題目是《知榮明恥，培養(yǎng)一代新人》。
一次，我給學(xué)生們上語(yǔ)文課。課前，我給他們提了一個(gè)問(wèn)題："你的理想是什么？"記得我小時(shí)候，老師也曾問(wèn)過(guò)我同樣的問(wèn)題，我們的回答相當(dāng)單純：做一名醫(yī)生，做一名戰(zhàn)士，做一名人民教師等等。如今當(dāng)我站在講臺(tái)上舊題重問(wèn)時(shí)，孩子們的回答卻給我上了生動(dòng)的一課：有孩子說(shuō)要出則奔馳寶馬，入則五星酒店；有孩子說(shuō)要坐則高高在上，出則前呼后擁；最沒(méi)有追求的一個(gè)孩子是這樣說(shuō)的：買(mǎi)拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗……
聽(tīng)著孩子們的回答，看著他們純潔的心靈染上了塵埃，我心痛卻無(wú)奈。當(dāng)那些家境貧寒的學(xué)生向家長(zhǎng)索要一身名牌時(shí)，我去告訴他們樸素更光榮嗎？有誰(shuí)不是在追求那些華貴衣裳？當(dāng)那些車(chē)接車(chē)送的孩子們一臉神氣地打開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎？有誰(shuí)不想享受別人羨慕的目光？當(dāng)學(xué)生們把當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)睦硐雽?xiě)進(jìn)作文時(shí)，我去告訴他們老師才是陽(yáng)光底下最神圣的職業(yè)嗎？又有誰(shuí)不是在教育自己的孩子，要好好讀書(shū)，以后出人頭地，光耀門(mén)楣？當(dāng)孩子們純潔的心靈被混濁的社會(huì)風(fēng)氣染上了塵埃時(shí)，我去告訴他們應(yīng)該懂得如何做人嗎？社會(huì)這個(gè)大講堂早已在他們的心中印下了世態(tài)萬(wàn)象！
很少會(huì)有哪個(gè)清潔工人，在骯臟污穢的工作環(huán)境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會(huì)有哪個(gè)暴發(fā)戶，在揮金如土的酒店里會(huì)想一想自己的奢華有多么的可恥。浪費(fèi)被稱(chēng)之以大方得體，樸素被冠之以小氣吝嗇，兩面三刀的被看作成熟老練，謙恭實(shí)在的被視為幼稚憨傻。在這種社會(huì)風(fēng)氣下且不說(shuō)幼小單純的孩子，還有多少受過(guò)高等教育，本應(yīng)該明是非，知榮辱的成年人也無(wú)奈地選擇了隨波逐流。
我期待著一陣春風(fēng)，還孩子們一個(gè)明凈的天空。這時(shí)，一個(gè)聲音在我們耳邊響起："以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥……"胡錦濤____適時(shí)地提出了"八榮八恥"，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一塊明鏡，讓美好的在鏡中繽紛多彩，讓丑惡的在鏡中原形畢露。當(dāng)人們分不清是非榮辱，正邪善惡時(shí)，它就是一臺(tái)良心的天平。
讓人欣慰的是，依然有很多的人行進(jìn)在光榮的大道上：鞠躬盡瘁的牛玉儒，正直無(wú)私的任長(zhǎng)霞，克己奉公的周?chē)?guó)知，甘于奉獻(xiàn)的姚子業(yè)。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠?lái)了一次又一次的真心感動(dòng)，是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)！當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國(guó)，當(dāng)人們開(kāi)始正視自己的人生方向時(shí)，他們就是我們最好的榜樣。
借著八榮八恥的春風(fēng)，我也該載著孩子們揚(yáng)帆起航了：把曾經(jīng)淡忘了的，去重溫；動(dòng)搖了的，去堅(jiān)定；丟失了的，去尋找；堅(jiān)持著的，去傳承。
教師八榮八恥演講稿 模板10
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教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護(hù)純潔心靈
一次給學(xué)生們上語(yǔ)文課，因課堂需要，我在上課前對(duì)學(xué)生們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，"你的理想是什么？"記得我小時(shí)候，老師也曾問(wèn)過(guò)我們同樣的問(wèn)題，我們的回答相當(dāng)單純，做一名科學(xué)家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當(dāng)我在講臺(tái)上舊題重問(wèn)時(shí)，學(xué)生們的回答卻給我上了生動(dòng)的一課：有孩子說(shuō)要出則奔馳寶馬，入則五星酒店；有孩子說(shuō)要坐則高高在上，出則前呼后擁；最沒(méi)有追求的一個(gè)孩子是這么說(shuō)的：買(mǎi)拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗。。。。。。
課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們大膽的說(shuō)出自己的想法，這也算我教學(xué)中的一點(diǎn)小小心得?？赡翘?，當(dāng)我?guī)е⒆觽兊幕卮痖_(kāi)始講課，講述課文中一個(gè)孩子是如何努力的實(shí)現(xiàn)自己想做一名人民教師的理想時(shí)，看著臺(tái)下孩子們那不敢茍同的眼神，我感覺(jué)自己更像是一個(gè)固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在虔誠(chéng)的向一群無(wú)神論者描繪那虛無(wú)縹緲的天堂。
當(dāng)那些家境貧寒的學(xué)生向家長(zhǎng)索要一身名牌時(shí)，我去告訴他們樸素更光榮嗎，有誰(shuí)不是在追求那些華貴的衣裳；當(dāng)那些車(chē)接車(chē)送的學(xué)生一臉神氣的打開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎，有誰(shuí)不想享受同學(xué)們那羨慕的目光；當(dāng)學(xué)生們把當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)睦硐雽?xiě)進(jìn)作文時(shí)，我去告訴孩子們老師才是陽(yáng)光底下最神圣的職業(yè)嗎，又有誰(shuí)不是在教育自己的孩子，要好好學(xué)習(xí)，以后出人頭地，光耀門(mén)楣；當(dāng)孩子們純潔的心靈被混濁的社會(huì)風(fēng)氣染上了塵埃時(shí)，我去責(zé)怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎？社會(huì)這個(gè)大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬(wàn)象。
很少會(huì)有哪個(gè)清潔工人，在骯臟污穢的工作環(huán)境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會(huì)有哪個(gè)暴發(fā)戶，在揮金如土的酒店里會(huì)想一想自己的奢華有多么的可恥。浪費(fèi)被稱(chēng)之為大方得體，多么瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實(shí)在的被視為幼稚憨傻，人們稱(chēng)其迂腐不堪。身份卑微的，不會(huì)再自命清高，功成名就的，也不會(huì)再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰(shuí)應(yīng)該有自知之明，誰(shuí)更應(yīng)該去趾高氣昂。在這種社會(huì)風(fēng)氣下，且不說(shuō)幼小單純的孩子，又有多少受過(guò)高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無(wú)奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實(shí)在，以防有人暗算你；吃不了也別兜著走，小心有人笑話你；想見(jiàn)義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以后流血又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因?yàn)槟窃缫鸦魅藗冃闹械氖サ?，可忘而不可及，更少有人去發(fā)揚(yáng)，去提倡了。于是，孰對(duì)孰錯(cuò)，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對(duì)錯(cuò)，在社會(huì)風(fēng)氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。
這就是孩子們所看到的現(xiàn)實(shí)，至于光榮，他們更多的只能去書(shū)本中尋找了。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊(cè)。了卻君王天下事，贏得生前身后名，辛棄疾一生戎馬，但求死后享受不朽的光榮。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少的愛(ài)國(guó)志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)，新中國(guó)建立后，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩(shī)篇，把汗水揮灑在遙遠(yuǎn)的邊疆。想起他們，人們依然會(huì)敬佩，會(huì)感動(dòng)，可更多的卻也僅限于敬佩和感動(dòng)了。但求一生多富貴，何懼身后留罵名，在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來(lái)越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來(lái)越多的孩子們心里，名與利也正成為他們今天學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力與追求。
看著孩子們純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻無(wú)奈，我期等著一陣春風(fēng)，還孩子們一個(gè)明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國(guó)人之血，圍觀的中國(guó)人樂(lè)了，于是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國(guó)人無(wú)數(shù)。今天，老師口出真言，一句人民教師最神圣，上課的孩子們笑了，又有一個(gè)聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么羞恥，什么是光榮。
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；。。。。。。胡錦濤書(shū)記適時(shí)提出了"八榮八恥"，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實(shí)：變形了的，還原了；扭曲了的；端正了；美好的，在鏡中繽紛多彩；丑惡的，在鏡中原形畢露；當(dāng)人們分不清是非榮辱、正邪善惡時(shí)，它就是一臺(tái)良心的天平。
讓人欣慰的是，依然有很多的人正走在光榮的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上，我們看到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的鞠躬盡瘁，死而后己；在麻風(fēng)病村的老師王文福身上，我們看到了一個(gè)教師應(yīng)有的善良品質(zhì)和高尚情操；在河南打工青年李學(xué)生的身上，我們看到了一個(gè)公民應(yīng)有的甘于奉獻(xiàn)和古道熱腸。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠?lái)了一次又一次的真心感動(dòng)，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國(guó)，當(dāng)人們開(kāi)始正視自己人生的方向，他們就是我們最好的榜樣!
讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫；動(dòng)搖了的，去堅(jiān)定；丟失了的，去尋找；堅(jiān)持著的，去傳承。借著胡書(shū)記送來(lái)的這場(chǎng)春風(fēng)，我也該載著孩子們揚(yáng)帆起航了，在航線的盡頭，那兒開(kāi)滿了光榮和愛(ài)心之花，那兒會(huì)有綠色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子們?cè)诨êＶ型嫠?；在那里，每個(gè)人都會(huì)牢記八榮八恥，守護(hù)著那些純潔的心靈。
教師八榮八恥演講稿 模板11
閱讀小貼士：模板11共計(jì)1750個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀12分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要16分鐘，有239位用戶喜歡。
計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于1999年，當(dāng)時(shí)的師資只有28人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)71人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程和各類(lèi)二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)"八榮八恥"，提出"樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀"目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的教師要想"傳道、授業(yè)、解惑"，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在"好"與"差"的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)"好學(xué)生"關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)"差學(xué)生"更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性"。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰："其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。"因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即"親其師，信其道"。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展黨支部員學(xué)習(xí)"八榮八恥"活動(dòng)，是新勢(shì)下按照"八榮八恥"要求，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部"八榮八恥"活動(dòng)計(jì)劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過(guò)各種形式廣泛征求各種意見(jiàn)時(shí)，作為個(gè)人我及時(shí)對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)提高自己。對(duì)于查擺的情況，剖析如下：
一、存在的主要問(wèn)題
1、理論功底不夠。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來(lái)的現(xiàn)象，感覺(jué)學(xué)生越來(lái)越難教等。再是形勢(shì)在變，而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒(méi)有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過(guò)去比，現(xiàn)在比過(guò)去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂(lè)觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來(lái)越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來(lái)越怕寫(xiě)文章了。
2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財(cái)務(wù)、財(cái)產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔(dān)瓣措施，而專(zhuān)業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)中，少花錢(qián)，辦好事的重要條件。由于自己專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時(shí)對(duì)一件事做完了，也難以肯定此事是否方案。如__校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。
3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而"打的"的超范圍報(bào)銷(xiāo)現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見(jiàn)的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對(duì)待學(xué)生有時(shí)也是過(guò)的去就好沒(méi)有嚴(yán)格的要求。
4、普通話水平低
二、對(duì)存在問(wèn)題的原因分析
教師八榮八恥演講稿 模板12
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通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展黨支部員學(xué)習(xí)"八榮八恥"活動(dòng)，是新勢(shì)下按照"八榮八恥"要求，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部"八榮八恥"活動(dòng)計(jì)劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過(guò)各種形式廣泛征求各種意見(jiàn)時(shí)，作為個(gè)人我及時(shí)對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)提高自己。對(duì)于查擺的情況，剖析如下：
一、存在的主要問(wèn)題
1、理論功底不夠。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來(lái)的現(xiàn)象，感覺(jué)學(xué)生越來(lái)越難教等。再是形勢(shì)在變，而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒(méi)有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過(guò)去比，現(xiàn)在比過(guò)去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂(lè)觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來(lái)越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來(lái)越怕寫(xiě)文章了。
2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財(cái)務(wù)、財(cái)產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔(dān)瓣措施，而專(zhuān)業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)中，少花錢(qián)，辦好事的重要條件。由于自己專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時(shí)對(duì)一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。
3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而"打的"的超范圍報(bào)銷(xiāo)現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見(jiàn)的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對(duì)待學(xué)生有時(shí)也是過(guò)的去就好沒(méi)有嚴(yán)格的要求。
4、普通話水平低
二、對(duì)存在問(wèn)題的原因分析
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)常化。主觀上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。
2、在工作中有怕得罪人的"老好人"思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開(kāi)"綠燈"。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會(huì)為他（她）找理由，而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評(píng)。實(shí)際上，這樣做難勉有失公平，沒(méi)能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。
3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)覺(jué)得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負(fù)責(zé)管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時(shí)，集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的"沉"下去。
三、整改措施
1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺(jué)性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀改造的重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到理論水平提高了，看問(wèn)題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲
3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，實(shí)踐證明，要制定一項(xiàng)制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，首先在制定中，勤鉆研，細(xì)推敲，便于操作，同時(shí)加強(qiáng)制度的宣傳，加強(qiáng)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的解釋?zhuān)撔穆?tīng)取各方的意見(jiàn)和建議，便于操作過(guò)程中合理公正，其次增強(qiáng)對(duì)不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣（對(duì)此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評(píng)妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實(shí)樹(shù)立黨員的良好形象。
教師八榮八恥演講稿 模板13
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教師八榮八恥演講稿：守護(hù)心靈的"榮辱"底線
西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報(bào)道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。
家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來(lái)最"理所當(dāng)然"的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的"榮辱"底線。
教書(shū)3年沒(méi)有領(lǐng)到一分錢(qián)工資，妻子得病東拼西湊借錢(qián)過(guò)日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對(duì)于李小棚來(lái)說(shuō)，當(dāng)下最需要的是什么？錢(qián)！然而，當(dāng)他面對(duì)裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢(qián)夾，沒(méi)有一絲一毫的遲疑，借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。
"我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢(qián)還。"急等錢(qián)用的李小棚沒(méi)有我們想象的什么猶豫，什么"思想斗爭(zhēng)"，他覺(jué)得這是"天經(jīng)地義"的道理，"我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒(méi)做到。"李小棚還為在他的學(xué)生那里沒(méi)有"信守諾言"而深深內(nèi)疚。樸樸實(shí)實(shí)一句"道理"，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見(jiàn)證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。
當(dāng)前，有人抱怨社會(huì)道德滑坡，拾金不昧"只歸記憶"。毋庸置疑，在有些人眼里，"利"比"義"重，當(dāng)"利"與"義"博弈時(shí)，往往表現(xiàn)為趨"利"而忘"義"。面對(duì)如此不正之氣，不乏有人作"憂容"之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通"世風(fēng)日下，人心不古"的感慨，接著是長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從"日下之風(fēng)"當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己?jiǎn)幔?/p>
我們無(wú)意于強(qiáng)調(diào)李小棚的"貧困"，因?yàn)樵谒脑~典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無(wú)干，跟社會(huì)角色絲毫無(wú)干。誰(shuí)說(shuō)倉(cāng)廩實(shí)才知禮節(jié)？誰(shuí)說(shuō)衣食足方知榮辱？誰(shuí)說(shuō)構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？
"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。"李小棚用一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)普通勞動(dòng)者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的"榮辱"底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非想象的那么難。
教師八榮八恥演講稿 模板14
閱讀小貼士：模板14共計(jì)1620個(gè)字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)長(zhǎng)5分鐘。朗讀需要9分鐘，中速朗讀11分鐘，在莊重嚴(yán)肅場(chǎng)合朗讀需要15分鐘，有118位用戶喜歡。
錦濤____關(guān)于"八榮八恥"的重要論述，闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。"八榮八恥"的重要論述，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，為我們劃出了評(píng)判是非、榮辱、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和界限。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們一方面要強(qiáng)調(diào)"內(nèi)疚神明"，依照社會(huì)主義榮辱觀指明的價(jià)值取向加強(qiáng)道德修養(yǎng);一方面要強(qiáng)調(diào)"外憚法紀(jì)"，通過(guò)制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。揚(yáng)榮抑恥，規(guī)矩分明，才能做道德之事，拒恥辱之行，揚(yáng)社會(huì)正氣，創(chuàng)建一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的良好環(huán)境。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們道德和價(jià)值觀念出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，現(xiàn)代社會(huì)也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分，賞罰不明。必須看到，當(dāng)前社會(huì)上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。這股道德逆流，侵蝕我們社會(huì)主流的道德觀和價(jià)值觀，造成了一些人思想觀念的混亂，破壞了良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們不僅要加大"八榮八恥"的宣傳教育力度，而且要在制度規(guī)范的建立方面下大功夫，使得人們更加知榮明恥、揚(yáng)榮抑恥，使得社會(huì)更加守則有度、規(guī)矩分明。
建立一個(gè)好的社會(huì)機(jī)制，可以做到是非分明，讓為惡者得到應(yīng)有的譴責(zé)，讓行善者得到應(yīng)有的贊賞。"沒(méi)有規(guī)矩，難以成方圓"。如果缺乏必要的社會(huì)機(jī)制和規(guī)范，便會(huì)導(dǎo)致為惡者得不到社會(huì)的譴責(zé)，反而得益，甚至常得益;為善者得不到社會(huì)的贊賞，反而受損，甚至常受損。長(zhǎng)此以往，我們的社會(huì)公德便難以發(fā)揚(yáng)，甚至?xí)霈F(xiàn)扭曲和倒退。古人云："慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規(guī)矩"。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們應(yīng)該注重建立踐行社會(huì)主義榮辱觀的制度約束機(jī)制，對(duì)于違背社會(huì)公德的行為，除了在道德、輿論上給予批判和譴責(zé)外，還應(yīng)當(dāng)用社會(huì)規(guī)范、制度甚至法律來(lái)約束之。鄧小平同志說(shuō)："制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?我們要通過(guò)一系列規(guī)范、制度的建立，用社會(huì)制度的約束力，讓無(wú)德者不敢做壞事，讓有德者更好地做好事。規(guī)范、制度以及一系列法律機(jī)制的建立健全，是促進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀深入人心、落到實(shí)處、社會(huì)風(fēng)氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障。
社會(huì)機(jī)制的建立健全，為社會(huì)公德的發(fā)揚(yáng)和人們道德水平的普遍提升提供了強(qiáng)大的支持和保障。"德者，內(nèi)也。得者，外也。"榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到個(gè)人的自我確認(rèn)，更需要得到社會(huì)的認(rèn)同;"榮"是社會(huì)賦予的，"辱"也是社會(huì)給予的。高尚的人做出道德的行為，是出于內(nèi)心高尚的道德觀念，這種行為應(yīng)該得到社會(huì)的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)，應(yīng)有所"得";同樣，對(duì)于那些違背社會(huì)公德的人，社會(huì)也應(yīng)該加以批判、制裁，讓他們有所"失"。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，"榮"才能得以發(fā)揚(yáng)，"恥"才能得以抑止。
當(dāng)前，我們一方面要加大"為榮"層面的宣傳教育力度，另一方面也要加大"為恥"方面的制度約束力度。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全機(jī)制，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵(lì)作用，發(fā)揮具體政策的導(dǎo)向作用。既要形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力，又要加強(qiáng)制度和機(jī)制的創(chuàng)新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會(huì)成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇;無(wú)德者可恥，受到貶斥和制裁。
社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)正在全社會(huì)廣泛深入地展開(kāi)，這既反映出廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度認(rèn)同，也表明廣大人民群眾對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切期望。為了更好地在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們需要思想教育和制度建設(shè)并舉，建立健全社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，做到內(nèi)外兼修，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度并最終推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。
